雖然近代一些穆斯林有謬論說保羅篡改基督教，但伊斯蘭傳統沒有這樣的教導。

穆斯林歷史學家 at-Tabari 說： 〔耶穌所差遣出去的使徒和門徒中，有彼得和保羅。〕 （ A history of the Christian Church, Thalabii. Qisas al-Anbiyaa, 389至390頁. Tabarii. Taarikh al-umam wa-l-muluuk II / II, 1560 ）

最早寫穆罕默德傳記的穆斯林伊本易司哈格記載： 〔耶穌馬利亞 （麥爾彥） 之子所差遣的有：使徒彼得、和保羅 （保羅屬於追隨者） …〕 （ A. Guillaume, The Life of Muhammad ，653頁） 。

古蘭經3：55說真主 〔要使信仰 （爾撒） 的人，在不信仰 （爾撒） 的人之上〕 。古蘭經61：14說 〔麥爾彥之子爾撒對他的門徒所說的： 「誰是與我共同協助真主的？」 那些門徒說： 「我們是協助真主的。」 以色列的後裔中，有一派人已經信道，有一派人並不信道。我扶助信道的人們對抗他們的敵人，故他們變成優勝的。〕 （直到伊斯蘭興起前） 在羅馬帝國內基督教是主要的宗教。這顯明古蘭經認為：保羅是信道的人，因為他所傳揚的基督教信仰，勝過其他異端。

保羅是是猶太人、生在基利家的大數。 （使徒行傳9：11；21：39；22：3） 他曾極力逼迫殘害神的教會。 （加拉太書1：13） 他在往大馬士革的路上見到耶穌， （使徒行傳9：3） 三年後才開始傳道。 （加拉太書1：18） 他自稱是使徒中最小的。 （哥林多前書15：9）

新約其他門徒的記載和書信，一些比保羅的書信早，一些比保羅的書信晚。保羅傳道時，彼得仍然活著並傳道。保羅（於公元六十多年）為見證耶穌殉道後，約翰還多活約三十年（死於公元九十多年），並寫下他的福音書、書信、啟示錄。

因此，其他門徒不可能抄襲保羅！保羅一個人也不可能誤導或篡改其他門徒的記載和書信！

基督教有關敬拜耶穌基督是舊約所預言的彌賽亞、是神道成肉身、由童貞女所生、代贖人的罪而死、身體復活、升到天上、會再來審判活人和死人的信仰，於保羅起初逼迫教會 （和後來歸信後傳道） 之前已經開始了。保羅後來詳細說明和解釋這些信仰，他並非這些信仰的 〔發明者〕 ！

福音書 （包括耶穌言行） 的記載、其他門徒的記載和書信、保羅的書信，雖然用字不完全一樣，但其神學教義 - 尤其有關耶穌基督的信仰 - 是一致的。

其他使徒確認保羅的使徒身份和信息 （使徒行傳9：1至31；15：1至35；加拉太書1：11至24；2：1至10：彼得後書3：15，16） 。

保羅書信引用有關耶穌的信條、詩歌和敘述 （羅馬書1：3，4；哥林多前書11：23；歌羅西書1﹕15，16；腓立比書2：6至11；提摩太前書3：16；提摩太後書2：8） 可追溯至約公元33至48的希伯來詩歌和表達形式，顯示它們源自耶穌在猶大的最初的追隨者。

舊約先知的記載也是與此一致的，這由耶穌、保羅及其他門徒所引用的舊約經文和內容可以看得出來：

• 耶穌自視為神的大衛之子、彌賽亞、但以理所預言的人子、以賽亞所預言的受苦僕人。

• 保羅所寫的羅馬書3，4，9至11與舊約連貫。

• 希伯來書8至10、與保羅所解釋的新約 （哥林多前書11：25；哥林多後書3） ，與耶穌解釋他用血所立的新約 （路加福音22：20） 一致。

• 彼得所寫的 『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』 （彼得前書2：8） 引用詩篇118：22和以賽亞書8：14，與保羅在羅馬書9：32至33和耶穌在馬太福音21：42所表達的一致。