分別異端與正統信仰的一些基本原則：
惟有聖經是神的話，是判斷一切爭論的絕對可靠和最終的標準；聖經必要成全。(馬太福音5：17至20)
任何與耶穌基督的福音(即人可藉著耶穌基督的救贖得與神和好)不同的教導都不能接受。(加拉太書1：6至9；哥林多前書15：1至4)
全教會所接受的信經(如尼西亞信經)可以被視為真理，因為主一次交付真道給聖徒。(猶大書3；馬太福音28：20；約翰福音14：16；以弗所書4：11至16)
異端的種類：
舊約警告以色列人，若有先知叫人隨從耶和華之外的別神(申命記13：1)，或奉別神的名說話(申命記18：20至22)，他們都不要聽。
新約對假先知有很多警告：
有假先知，假基督(馬太福音24：11，24)，假使徒(哥林多後書11：13)。
有人冒基督的名(馬太福音24：5)，或說基督已在甚麼地方(馬太福音24：23至27)，或說主的日子現在到了(帖撒羅尼迦後書2：1，2)或復活的事已過(提摩太後書2：16至18)。
有人傳另一個耶穌，另一個靈，另一個福音。(哥林多後書11：4；加拉太書1：6至9)
有人傳靠割禮和律法稱義。(腓立比書3：2)
有人將神的恩變作放縱情慾的機會。(猶大書4)
敵基督的靈不認耶穌，不是出於神(約翰一書4：1至6)
有人分門結黨，背道(提多書3：10，11)，離間基督徒叫他們背道。(羅馬書16：17)
有人說愛神卻恨弟兄就是說謊的。(約翰一書4：20)
有人試圖加添，刪改，或強解神的話。(啟示錄22：18，19；彼得後書3：16)
總結起來，異端大致可分為六類：
有關啟示的異端， 如歪曲或否認一些聖經經文或另增加經文，以致導人沉淪，或有人偽稱使徒或先知等等。
有關神的異端，如拜假神或歪曲真神等等。
有關耶穌基督的異端，如否認他的神性或人性或作為主的身份等等。
有關救恩的異端，如律法主義或縱慾主義，或否認耶穌基督死和復活的福音等等。
有關教會的異端，如引導人離開真信徒之間的團契相交等等。
有關將來的異端，如偽稱有神的權柄說基督已來等等。
針對異端，強調純正信仰：
聖經是基督徒信仰與生活最高的權威，是神親自向人默示的話。聖經中所啟示的神全部工作的中心是他的救贖：舊約是預表，新約是應驗和成全基督和他的救贖。聖經的默示已經停止。
聖父，聖子，聖靈是三位一體的全能獨一真神。
神永恆不變，並非一時期一面貌，一性情，一形相，一工作。
福音是為全世界所有人而設。耶穌是宇宙的主宰。藉著他一次在十字架獻上的寶血，成全律法，代贖人的罪，叫那得以成聖的人永遠完全，完成神的救贖，信徒不會被定罪，因此不會有第二次道成肉身。不信的人將會被定罪。除耶穌外別無拯救。
末世會有假基督，敵基督的出現。
無人知道基督再來的具體日期，只有父神知道。
當基督再來時，所有人都會辨認出來，因為有普世性的徵兆，例如：已死的基督徒復活，活著的基督徒被提，仇敵被消滅，基督駕雲榮耀降臨，並以王的身份審判世人。
基督徒生活要聖潔。
抗衡異端
文字，媒體方面：
天風月刊近年發表多篇文章，針對不同異端作出教導。
大馬站教會先後出版[國內的異端]，[中國的異端]等書，針對十多個異端作出教導。林獻羔更針對東方閃電， 於1996寫成[對[東方發出的閃電]一書的批駁]一文，以聖經的立場批駁[東方發出的閃電]的錯謬內容。這些書籍是綜合不同省份的資料所寫成，分發至全 國各地。林獻羔加強教導，並呼籲基督徒將異端派發的書全部燒毀。外省聚會點收到有關抗衡異端的書籍及小冊後，便在聚會裏讀出，並採用當地方言制成錄音帶。
海外一些機構，響應中國教會的要求出版有關異端的小冊及錄音帶。
遠東廣播公司製作節目，糾正異端邪教的錯謬。
加印聖經，包括少數民族適用的聖經。
基督徒要反省和了解個人思想背景與聖經的價值觀有無抵觸。
教會應該訂定明確的信仰告白或要理，聲明信甚麼，及哪些行為是不允許的。訂定時，應該對教會的神學觀進行深入的反省，並凝聚基督徒，再與普世教會交流。
基督徒的真理裝備：
建立教牧及工人的長期培訓系統，包括系統神學，及對異端的認識與回應。
舉行不同性質，不同對象的培靈會，查經班。按正意分解聖經並以經解經，在基督徒心中建立對聖經整體的認識與系統性的了解。終身學習的觀念會幫助基督徒不自我設限。
向基督徒重申得救的全面道理；向未信者傳講全面的救恩信息。
落實聖經真理的實踐與生活面的應用，使基督徒的信仰生活化，家庭化，基督化。
使基督徒系統地認識歷代教會的發展，並知道教會史中異端的特質。
教會的牧養工作：
建立健全的行政管理組織制度，提高警覺性，對於講員有合宜的考核。經過長老當面交通，驗證其信仰是否純正及是否有見證人認識其過去與事奉。通過考核才接納為教會的講員或培訓師資。
不同教會建立上層聯絡的系統，緊密合作，彼此支援，通報，討論異端的情況。在信仰方面多作討論，彼此照顧關懷，許多疑惑可在交通代禱中解決，許多思想基督化的過程可在日常生活中建造。
有異端滲入的教會要即時採取適切的補救，探訪關顧，挽回被誘去的基督徒。
要有好見證。
要建立團隊侍奉的模式，管理階層要有恩賜的多元化。