基督教
聖戰
古蘭經以為聖經也有類似的聖戰觀
神(真主)用樂園換取信士們的生命和財產；他們為神(真主)而戰鬥；他們或殺敵致果，或殺身成仁；那是真實的應許，記錄在舊約聖經(討拉特)，新約聖經(引支勒)和古蘭經中(古蘭經9：111)
在這點上，古蘭經弄錯；實際上是這樣
舊約聖經(討拉特)和新約聖經(引支勒)沒有類似伊斯蘭的聖戰觀
在基督教的歷史，沒有人被迫相信基督；甚至有不少基督徒為信仰而殉難
舊約聖經(討拉特)的記載
迦南地的國民使兒女經火，占卜，觀兆，用法術，行邪術，用迷術，交鬼，行巫術，過陰，為神(真主)所憎惡，所以神(真主)用以色列人將他們趕出(申命記18：9至12)；神(真主)為以色列人爭戰(申命記1：30；20：4)
以色列人進入迦南地的戰爭是神(真主)公義的審判，不是強迫人歸信神(真主)
神(真主)不准以色列人取戰利品來增加自己的財富(約書亞記7)
當以色列人在迦南地不聽從神(真主)的話語而行惡，或事奉那些國的神，他們便被詛咒，擾亂，責罰，有災臨到，被仇敵打敗，被拔出，領到別的國，分散(申命記28：15至68；29：18至29)，例如：以色列百姓與摩押女子行淫亂，給她們的神獻祭，跪拜她們的神，神(真主)就用瘟疫殺死二萬四千個以色列人(民數記25：1至9)
有關的教導包括
叫以色列人敬畏神(真主)，誠心實意的事奉神(真主)，但讓他們自己選擇(約書亞記24：14，15；列王記上18：21)
神(真主)為他毫無能力的百姓伸冤(申命記32：35，36)
[恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯](箴言10：12)
不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠聖靈，方能成事(撒迦利亞書4：6)
新約聖經(引支勒)的記載
神(真主)賜平安(希伯來書13：20)
記載耶穌(爾撒)在世上的話
耶穌(爾撒)不勉強門徒與他同行(約翰福音6：66，67)
耶穌(爾撒)對不接待他的人，也不消滅(路加福音9：54)
耶穌(爾撒)不是要滅人的性命，是要救人的性命(路加福音9：56)
耶穌(爾撒)來叫人得生命，並且得的更豐盛，為人捨命；盜賊來，要偷竊，殺害，破壞(約翰福音10：10，11)
耶穌(爾撒)在受害時的表現
耶穌(爾撒)被拿時，稱呼出賣他的猶大為朋友(馬太福音26：50)，不求父神差遣天使來(馬太福音26：53)，吩咐彼得收刀入鞘，阻止使徒反抗，治好被砍了一刀削掉右耳的大祭司的僕人(路加福音22：50，51；約翰福音18：11)
耶穌(爾撒)說：他的國不屬世界，他的臣僕不必要爭戰(約翰福音18：36)
耶穌(爾撒)被釘十字架時，禱告求父神赦免釘他的人(路加福音23：34)，安慰一個在不久之前還譏誚他的強盜(馬太福音27：44；路加福音23：43)
司提反被眾人用石頭打死時，求主不要將這罪歸於他們(使徒行傳7：59，60)
教導基督徒要這樣
對仇敵要這樣
愛他們(馬太福音5：44；路加福音6：27，35)
善待他們(路加福音6：35)
給他們吃喝(羅馬書12：20)
對那些逼迫自己的人要這樣
為他們禱告(馬太福音5：44)
祝福他們(羅馬書12：14)
不以惡報惡(羅馬書12：17)
不論斷人(羅馬書2：1至3)
情願受欺，情願吃虧(哥林多前書6：7)
不伸冤
不要伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(羅馬書12：19)
伸冤在神(真主)(羅馬書12：19；希伯來書10：30)
不憑著血氣爭戰(哥林多後書10：3，4)；不是與屬血氣的爭戰(以弗所書6：12)
[打仗]是屬靈的戰爭，是常存信心和無虧的良心(提摩太前書1：18，19)
順服在上有權柄的(羅馬書13：1至4)
不要為自己積攢財寶在地上(馬太福音6：19)
應許，警告基督徒這些
凡動刀的，必死在刀下(馬太福音26：52)
仇恨，忌恨的人，必不能承受神(真主)的國(加拉太書5：20，21)
爭戰鬥毆是從私慾來(雅各書4：1)
用刀殺人的，必被刀殺(啟示錄13：10)
耶穌(爾撒)必勝過魔鬼；同著耶穌(爾撒)的，也必得勝(啟示錄17：14)