伊斯蘭 － 充滿誤解的宗教
作者的話
作者的話：伊斯蘭 － 充滿誤解的宗教
有些人以為伊斯蘭是一個完全有別於其它宗教的宗教，但其實伊斯蘭的記載與教導很多涉及基督教信仰，所以另一些人以為伊斯蘭與基督教同源，但從以下的分析可見伊斯蘭對基督教有不少根本的誤解。請注意這分析並沒有先假設基督教可信，而是純粹按對伊斯蘭客觀研究及有關歷史等，因此不論基督教是否可信，伊斯蘭肯定不是從神 (真主) 啟示，肯定是不可信的。
專心尋求神 (真主) 的穆斯林應該去了解聖經和基督教信仰。古蘭經非常尊重、敬畏、推崇聖經。
本網站盡量詳細引述古蘭經、聖訓、和伊斯蘭早期的典籍，而不單是幾節經文、或是個別穆斯林的言論。
古蘭經對基督教的誤解 | ||
古蘭經以為三位一體信仰是一種相信神 (真主) 和耶穌 (爾撒) 和馬利亞 (麥爾彥) 是三位神的三神論。 | 歷史上及今天的正統基督教會及基督徒都不是信這種三神論的。古蘭經並沒有攻擊基督教正統的三位一體信仰。現在的穆斯林不接受三位一體信仰的論點不是出於古蘭經的記載。 | |
古蘭經以為基督教徒說彌賽亞 (麥西哈) 是神 (真主) 的兒子，是指神 (真主) 和馬利亞 (麥爾彥) 肉體結合而生耶穌(爾撒) 。古蘭經以為基督徒稱神 (真主) 是馬利亞 (麥爾彥) 之子彌賽亞 (麥西哈) 。 | 聖經沒有記載神 (真主) 和馬利亞 (麥爾彥) 肉體結合後生下兒子耶穌 (爾撒) 。歷史上及今天的正統基督教會及基督徒都不是信耶穌 (爾撒) 是神 (真主) 從肉體結合所生的兒子的，也不是說神 (真主) 是彌賽亞 (麥西哈) 。 | |
古蘭經以為 [彌賽亞 (麥西哈) ] 僅是耶穌 (爾撒) 的名字。 | 這其實肯定了耶穌 (爾撒) 的神性，因為在舊約聖經 (討拉特) 和新約聖經 (引支勒) ， [彌賽亞 (麥西哈) ] 這稱號 (即是 [基督] ) 是用來形容拯救全人類的受膏者 (君王) 及救主。 | |
古蘭經以為新約聖經 (引支勒) 是神 (真主) 賜給耶穌 (爾撒) 的天經，也以為舊約聖經 (討拉特) 是神 (真主) 賜給摩西 (穆薩) 的天經。 | 聖經稱是神 (真主) 所默示的，神 (真主) 感動他所揀選的人寫出神 (真主) 的話。 |
穆斯林對伊斯蘭的誤解 | ||
穆斯林以為耶穌 (爾撒) 是比穆罕默德低一等的先知。 | 按古蘭經的記載，耶穌 (爾撒) 是獨特、偉大、大能的，無人能相比；他創造生命；穆罕默德沒有行神跡。耶穌 (爾撒) 從童貞女所生；他在今世和後世都是有面子的；他純潔、無罪；穆罕默德有罪。神 (真主) 要使耶穌 (爾撒) 升到他那裡，要使信仰他的人，在不信仰他的人之上，直到復活日。他是復活時的預兆。耶穌 (爾撒) 是從神 (真主) 發出的話和精神；古蘭經沒對穆罕默德和其他人有類似記載。若他只是先知，為何古蘭經給了他如此尊榮？ | |
穆斯林以為古蘭經清楚記載了耶穌 ( 爾撒 ) 如何離世。 | 有關的古蘭經經文含糊不清，不同派別的穆斯林有不同而相互矛盾的解釋。如果穆斯林以為耶穌 (爾撒) 在十字架上被神 (真主) 提升到天上，便是神 (真主) 欺騙了耶穌 (爾撒) 的那些敬拜神 (真主) 的跟從者，使他們以為是耶穌 (爾撒) 死，以致他們為見證耶穌 (爾撒) 的死 (和復活) 而受苦甚至殉道。伊斯蘭沒有辦法也沒有根據解釋基督教信仰的開始。 | |
安拉在古蘭經的啟示被一字不改地保存下來。 | 穆罕默德在世時並沒有弄成一集全卷古蘭經；古蘭經從開始 [ 啟示 ] ，到穆罕默德口述，到他叫人記述，到他死後開始被收集，一直到哈里發奧斯曼在公元 651 制定的欽定本時，已有一些被忘記，被取消，被廢棄，還有數個不同的版本；之後奧斯曼命令所有其它的古蘭經的材料都要被燒毀。況且現今的古蘭經是由公元 790 起的，並非奧斯曼所制定的那個古蘭經。 | |
部份穆斯林以為古蘭經沒有歧異和沒有矛盾。 | 古蘭經教導 [廢棄] (即後來的啟示廢除及代替前期的啟示) ，這是大部份伊斯蘭神學家相信的。古蘭經有很大歧異及互相矛盾的經文。 | |
部份穆斯林以為穆罕默德沒有罪。 | 古蘭經和聖訓多處記載穆罕默德有罪 (即使按伊斯蘭的說法) 。他求神 (真主) 饒恕他犯的罪。他襲擊商隊，殺人越貨。他強迫人跟從伊斯蘭，殺死那些不跟從的人。他教導穆斯林殺害猶太人與基督徒，奪取他們的婦女為女奴。穆斯林可以有四個妻子，但穆罕默德娶十多個妻子，其中有他養子的妻子。他有多名女奴。 | |
部份穆斯林以為穆罕默德寬容對待敵人。 | 穆罕默德要的是暗殺和復仇；他吩咐殺掉好幾個私人仇敵，包括那些嘲笑他的人；他濫殺 (甚至俘虜)。他是大屠殺的主兇；他的手流過無數人的血；他殺人的方式可以很殘酷。 | |
部份穆斯林以為伊斯蘭是和平的宗教。 | 從伊斯蘭的角度，穆斯林要將全世界的人最終都變成穆斯林；為達這目的可以用包括作戰的手段。在麥地那所 [啟示] 的古蘭經經文及聖訓有很多教導穆斯林發動戰鬥迫使異教徒接受伊斯蘭。仇恨和復仇在穆斯林的生活中成就強大的推動力。伊斯蘭的冒起、存在和發展，以致對外擴張、稱霸，戰爭都是扮演著重要的角色。 | 請看本網站的： |
部份穆斯林以為在伊斯蘭國家有宗教自由。 | 在執行伊斯蘭教法的地方，穆斯林若改信其它信仰，會被處死；即使在不執行伊斯蘭教法的社會，穆斯林會逼迫、排擠、仇恨、辱罵、詛咒，蔑視叛教者。在伊斯蘭社會非穆斯林是二等國民，地位低於穆斯林。 | |
部份穆斯林以為伊斯蘭教導男女平等。 | 伊斯蘭教導男人比婦女更優越，智力及信仰比女人好，權利比女人高；一個男人的作證等於兩個女人的作證；在繼承遺產上一個男子得兩個女子的分；火獄大部份居民是女人；丈夫可以打妻子。男人可以娶四妻，可以休妻。 | 請看本網站的： |
部份穆斯林以為所有先知都沒有犯罪。 | 古蘭經與聖經都有記載先知犯罪。穆罕默德也犯罪。古蘭經與聖經都記載只有耶穌 (爾撒) 沒有犯罪。 | 請看本網站的： |
穆斯林以為亞伯拉罕 (易卜拉欣) 所獻的兒子是以實瑪利 (易司馬儀) 。 | 古蘭經沒有講明神 (真主) 叫亞伯拉罕 (易卜拉欣) 所獻的兒子是誰，古蘭經對以實瑪利 (易司馬儀) 還是以撒 (易司哈格) 是先知有矛盾。 | 請看本網站的： |
部份穆斯林以為古蘭經記載聖地不是屬於以色列的。 | 古蘭經記載神 (真主) 將聖地分配給以色列。 |
穆斯林對基督教的誤解 | ||
穆斯林以為聖經被刪改。他們以為聖經有錯誤，古蘭經是正確的。 | 古蘭經肯定聖經是從神 (真主) 而來，是權威及真確的，古蘭經聲稱佐證聖經，試圖以聖經的權威來印證古蘭經本身 (古蘭經並不是以其本身的權威來印證聖經) 。若聖經有錯誤，古蘭經就必然有錯誤。古蘭經記載神 (真主) 監護以前的天經，他的言辭絕對不是任何人所能變更的。穆斯林無法指出哪些人、因為甚麼原因、在何時、在何地、用甚麼方法、將哪部份的聖經、作了些甚麼刪改、又不留下任何痕跡。聖經成千上萬的手抄本、個人書信、詩歌、歷史書，都證明穆罕默德時期的聖經與今天的是一致的。若聖經是從神 (真主) 而來，是正確的，古蘭經也是錯誤的，因為古蘭經的教導和記載在很多方面與聖經有矛盾。 | 請看本網站的： |
部份穆斯林以為 [巴拿巴福音] 是遺失的福音書 (引支勒) 。 | [巴拿巴福音] 的錯誤，證明它是公元十四世紀以後捏造的偽書。 | |
穆斯林以為聖經沒有記載耶穌 (爾撒) 自稱為神 (真主) 。 | 聖經記載耶穌 (爾撒) 的言行、講道、對自己的推薦與介紹、對人的要求，表明他是神 (真主) ，是神 (真主) 的兒子。 | |
穆斯林以為三位一體信仰不符合聖經。 | 三位一體信仰完全建基於聖經的記載。基督徒從耶穌 (爾撒) 的教導和聖經的記載認識了聖父是神 (真主) ，聖子耶穌 (爾撒) 是神 (真主) ，聖靈是神 (真主) ，神 (真主) 只有一位，將這真理簡稱為三位一體。 | |
穆斯林以為神 (真主) 不可能卑微至成為人，且承受痛苦，被人羞辱，以不名譽的刑罰處死；他們以為十字架代表神 (真主) 的失敗，是神 (真主) 離棄其先知。 | 這種想法不符古蘭經記載人曾枉殺眾先知和使者的事。聖經記載神 (真主) 聖潔，不能接受罪；罪必須被贖；因為人類犯罪，所以必須由人付罪的贖價；只有神 (真主) 有能力付罪的贖價，因為只有神 (真主) 無罪；所以，贖人的罪的唯一方法，是藉著神 (真主) 成為人，以人的身份付罪的贖價；使人可以與神 (真主) 建立復和的關係。 | 請看本網站的： |
部份穆斯林以為耶穌 (爾撒) 只是神 (真主) 差派去以色列的先知。 | 古蘭經記載神 (真主) 以耶穌 (爾撒) 為世人的一個蹟象。聖經記載耶穌 (爾撒) 是萬民的救主，耶穌 (爾撒) 要領外邦人歸他。他吩咐門徒，要去使萬民作他的門徒。 | |
穆斯林以為西方 (如美國) 等同基督教。 | 伊斯蘭信仰有伊斯蘭國家的觀念。基督教信仰沒有基督教國家的觀念。並非每一個在西方出生的人都是基督徒；只有那些完全信靠和委身給耶穌 (爾撒) 的人 (不論是甚麼國家，甚麼民族的人) 才可以稱為基督徒。 | |
穆斯林以為穆罕默德按基督教的信仰是先知。 | 穆罕默德不可能是按基督教的信仰的先知，因為穆罕默德沒有神蹟和預言印證，他所傳的與以前的啟示 (聖經) 不符；更因神 (真主) 的聖言交托猶太人。 | |
穆斯林以為基督教的禱告與伊斯蘭的拜功類似。 | 穆斯林視拜功為每天遵行五次的禮儀，強調外在儀式。基督徒禱告是直接、自由、隨時隨地、出自內心、坦誠、開放、與神 (真主) 交談、充滿了祈求、感謝和敬拜。 | 請看本網站的： |