從伊斯蘭信仰看誰會是敵基督
從伊斯蘭信仰看誰會是敵基督
從伊斯蘭信仰看誰會是敵基督
1.聖經中敵基督的別名
約伯：古蛇，古龍，鱷魚；以西結：明亮的星，早晨之子；但以理：那行毀壞的（但以理書9：27） 小角（但以理書7：8）；彌迦：亞述人（彌迦書5：5）；以賽亞：欺壓者、“巴比倫王（以賽亞書10：5；14：25）；耶穌基督：那行毀壞可憎的（馬太福音24：15）假基督；保羅：大罪人，違法之人、毀壞之子（帖撒羅尼迦後書2章）；約翰：敵基督；啟示錄13：1第一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
2.敵基督的靈：聖經提到有個敵基督的靈。這靈來特意要否定耶穌的本性、祂與父神的關係。
約翰一書2：18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
約翰一書2：22－23 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
約翰一書4：3 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
約翰二書1：7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。
3.敵基督的定義：
敵基督這名字是約翰首創的，其實他也給敵基督這字下來定義：約翰一書2：22－23誰是說謊話的呢。不是那不認耶穌為基督的嗎。不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的就沒有父。認子的連父也有了。
敵基督的定義：這就是敵基督，那不認父與子的
Young Literal translation=This one is the antichrist who is denying the Father and the Son
敵基督有單數與複數的運用：約翰一書 2：18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
那敵基督：單數：指要來的那位敵基督，大罪人
好些敵基督的：指宣揚反對父與子信仰，逼害教會的人類，政治人物
4.敵基督的工本質和工作
從以上經文我們了解，敵基督是個：會說謊話的靈，迷惑人的靈，他特別否認以下幾點：
4.1. 否認耶穌就是彌賽亞（全世界的救贖者）。
4.2. 否認三位一體或耶穌是神的兒子
4.3. 否認耶穌的道成肉身。
4.4. 否認並反對《父與子》的信仰
5.誰擁有敵基督的靈意
世上有哪個宗教是符合“敵基督”靈意的宗教？1猶太教，2佛教，3道教，4印度教，5伊斯蘭
答案：伊斯蘭信仰
I）. 伊斯蘭有兩條屬敵基督靈意的教法規：
第一條是塔希德（Tawhid，認主獨一）。Tawhid就是相信神絕對的獨一性。伊斯蘭以最嚴格方式，遵守獨一神論Unitarian monotheism。真主是絕對獨一的。它不僅是教義，還是絕對的戒律。「承認主神是獨一的」ALLA-ILAHA-ILALAH。這是伊斯蘭最高和最重要的戒律。
第二條是謝克Shirk：「以物配主」。伊斯蘭信仰認為這是人間最大的罪。
Shirk是Tawhid的對立面。Shirk在本質上就是偶像崇拜，以物配主。
三種以物配主的罪：
說人成為神=以物配主
說神成為人=以物配主
說神有兒女=為主舉伴=以物配主
i） 伊斯蘭否認耶穌的神子身份
伊斯蘭信仰，將否定耶穌是神的兒子，寫進古蘭經中成為啟示。
古蘭經5：17“妄言真主就是麥爾彥（馬利亞）之子麥西哈（基督）的人，確已不信道了”。
古蘭經19：88－92他們說：“至仁主收養兒子。”你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行，天幾乎要破，地幾乎要裂，山幾乎要崩。這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。至仁主不會收養兒子。古蘭經112：1－3“你說：…真主是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產” （神不收養，也不生養的意思）。
伊斯蘭反對耶穌是神兒子，也反對神有任何形式的“聖子論”，“父與子”的教義。
毫無疑問，伊斯蘭就是敵基督的宗教體系。
2） 伊斯蘭否認三位一體
被認為是褻瀆神的，還包括信仰三位一體的人：
古蘭經5：73 妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。
古蘭經4：171「你們不要說三位。你們當停止謬說，這對於你們是有益的。真主是獨一的主宰，讚頌真主，超絕萬物，他絕無子嗣」
信仰三位一體，也被定義為是不信道的妄言。落在信這信仰的人頭上，只有“痛苦的刑罰”。
古蘭經記錄說：爾撒（耶穌）自己否認三位一體：
古蘭經5：116當時，真主將說：「麥爾彥之子爾撒啊！你曾對眾人說過這句話嗎？『你們當舍真主而以我和我母親為主宰』。」爾撒說：「我讚頌你超絕萬物，我不會說出我不該說的話。如果我說了，那你一定知道。你知道我心裡的事，我卻不知道你心裡的事。你確是深知一切幽玄的。
3） 伊斯蘭否認耶穌的十字架
古蘭經說：他們（猶太人自誇地）說：“我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈．爾撒，真主的使者。”他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那裡…。（古蘭經4：157－158）
穆斯林認為：所有發生在耶穌身上的事，都被當年的猶太人，基督徒誤解並錯傳信息。穆斯林中有個共同的傳說：耶穌沒有釘死在十字架上！古蘭經上面的經文，就這點是說的得很清楚了。「他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中」。
穆斯林的注經家用兩種的謊言來欺騙穆斯林：
1：替代論：耶穌在行刑的路上被神救走，羅馬兵抓拿了看起來像耶穌的猶大代替充數。
2：昏死論：神讓耶穌在十字架昏死，耶穌在被埋前醒過來，逃到印度去。
4）伊斯蘭否認重生的救贖信仰：
人類被要求要向安拉如此宣告：古蘭經17：111你說：一切贊頌，全歸真主！他沒有收養兒女，沒有同他共用國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。
當穆斯林提到安拉名字或書寫安拉之名時，要立刻表明的詞句：SUBHANAHU WA TA‘ALA （S.W.T.） 安拉是崇高的=他不收養也不生養。這句話要配合古蘭經112：1－4：來運用：“他是真主，是獨一的主； 真主是萬物所仰賴的； 他沒有生產，也沒有被生產； 沒有任何物可以做他的匹敵”。
故，伊斯蘭反對從神生的信仰或神有任何形式的兒女。伊斯蘭敵基督的靈，怎樣影響著穆斯林呢？
伊斯蘭信仰否認了，基督教5個最重要的教義。受到穆斯林攻擊最重的基督信仰5大教義是：
否認「三位一體」，
否認「道成肉身」，
否認「耶穌是神的的兒子」
否認「耶穌十字架的贖罪」。
否認『從神生（重生之道）』
從信仰看：伊斯蘭符合約翰所定義的：充滿敵基督之靈意。
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II）從安拉Allah的名看與獸（敵基督）的印記600－60－6的關聯
聖經裡獸名與獸數目的經文記錄
啟示錄13：16－18 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。
 | 這是啟示錄13：16－18希臘原文獸名與獸數的寫法。圖中文字取自主後350年梵蒂岡古抄本。其實它不是一個希臘字，而是約翰看見他無法了解的一個符 號，被用在於描述獸名的符號。這符號雖然用了類似希臘文字母的速寫，它不成希臘字，就算曉得希臘文的人，也有困難理解它正在的意思。因為那是個符號，一個 未來的預言。 |
約翰給600－60－6下了定義=這是“獸名”或者“獸所屬之名與獸名的數目記號”。
啟示錄13：16－17 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
以下是獸名與獸的印記符號現代希臘文的寫法
希臘字母也可以是個數位。若以數目來看這些字母，讀法就是600－60－6.故約翰節說：這是獸的名字和獸名的數目。今會教會說成666是偏差的說法。
 |  | 我們發覺，約翰所看見的獸印記，獸名字符號的書寫 它出現在伊斯蘭的“奉大仁大慈真主之名”裡。這獸名符號，被穆斯林用上了。 |
穆斯林在他們所有的宗教行為裡，都必須宣告：奉大能大慈真主之名 Bismillah ir－Rahman ir－Rahim.
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以上四圖都是：奉大能大慈真主之名 Bismillah ir－Rahman ir－Rahim 的寫法。換言之，阿拉伯文在書法裡，是可以顛三倒四來寫的。無論如何寫，你還是可以看見獸名XES藏在裡面。
上 圖就是阿拉伯文：奉真主之名Bismillah。拿來對照啟示錄的獸名，就能看見他們是一樣的符號。奧秘解開了！原來約翰所啟示的獸名就是：奉真主之 名！！！雖然中間類似E的字母，在阿拉伯文就是安拉Allah這字是倒過來寫，但別忘了，阿拉伯文在書法裡是可以倒過來寫的
XES奉真主之名，的三個字母，可以作3大解說
 | X=600這符號；看起來就是穆斯林常在聖戰時喜愛使用劍來表達他們宗教的徽號。所用的劍符號，被說成是穆罕默德的劍=聖戰之劍。 |
 | 在實際情況裡，穆斯林把約翰的獸印記裡的X符號=600，拿出來，放在奉真主之名下面，意思奉真主之名，以刀劍行使聖戰。此符號常用作聖戰旗幟的劍符號。 |
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而獸印記符號裡的E=60 符號，無巧不成書，它與 阿拉伯文“真主Allah之名” 這字雷同。再把“真主之名”這字倒過來看，就可以清楚看見他們的雷同之處。
 | 而希臘文S= charagma這字母符號=單獨使用，就是印記的意思。以希臘文的字母數目來看，它是6的數字 |
 | 這被說成是獸名印記600 60 6的符號，這獸名的符號不但出現在穆斯林的頌詞：奉大仁大慈真主之名Bismillah ir-Rahman ir-Rahim.裡；它也被寫入清真言shahada裡。 |
 | 穆斯林的信仰宣告：清真言Shahada 我作證；除真主以外，別無真神；Ashihadu Ahla-ilaha Illalah; 我作證；穆罕默德是真主的使者Ashihadu Anna Muhamad Resululah. |
 | 請留意清真言裡紅色的書寫： 600 60 6的符號就在裡面 |
 | 666= 的印記；也被寫入伊斯蘭的戰旗口號裡 Allahu Akbah 真主偉大 |
 | 把阿拉伯文allahu Akbar真主偉大 倒過來看，就看見獸的數目600-60-6 |
 | 在阿拉伯文Allahu Akbar真主偉大的書寫裡，也留下了666的數字 |
 | 啟示錄提到接受獸的印記。穆斯林已經開始把他們宗教的，那象徵獸名獸印記的宗教徽號印記，印在他們身上了 |
“受印記”在古代的意思是指歸屬主人的奴僕
 | 穆罕默德在他傳教過程中，他要求信徒必須宣誓效忠他。要順服他，因為他乃是真主的卡里發（代理人）。順服代理人就如同順服神。穆罕默德死後，穆斯林的領袖也同樣要求，要穆民服從領袖，因為他們是真主的代理人。 |
 | 效忠哈里發的誓言就叫： BAYAH= 意思就是出賣自己。把自己出賣給哈里發，成為為一位順服他的奴僕。 |
 |  | 當末世的穆民以賣自己的方式來效忠他們最後的哈里發：馬迪。他們也會接受馬迪使他們稱義的“獸的印記”。 |
 | 穆罕默德說：最後的哈拉發馬迪,會對穆斯林說：如果你要接受bayah的誓言，而成為我的手下。你要十分清楚的了解，bayah誓言的意思是：出賣你自 己。這是指一個人放棄了他的一切。因此，神稱這個人為ABD我的僕人，敬拜者，一位歸屬…瑪蒂的AH-MADI KHALIFAH奴僕 |
 | 這樣一來，我們看的更清了，楊氏希臘文原文字典給“印記charagma”注解為：歸屬奴僕的一種印記。 |
因此，根據穆斯林的傳統，一位活在末世的穆民，若不向他們的宗教領袖埃梅爾（Emir）效忠，將無法在審判台為自己辯護。凡不願向領宣誓袖效忠的，他將象一位無知者那樣滅亡。這就如聖經預告的敵基督那樣。凡不向他下拜和宣誓效忠（接受印記）的，將要被殺。啟示錄13：15又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。獸的印記除了是對獸宣誓效忠的記號，也是他有尊嚴，有權利生活，買賣的標誌。
啟示錄13：16－17 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
然而，凡接受獸印記的，要遭遇到咒注：生毒瘡
啟示錄16：2 第一位天使便去把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上啟示錄16：10－11 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭； 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的
對於這樣的愚忠，接受獸印記，出賣自己靈魂和身體的人，這樣的人將無法明白救恩或者悔改。
聖經警告這樣的人要遭受永遠的痛苦：
啟示錄14：9－11 第三位天使大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。」
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C） 伊神與巴比倫巴力的關聯性！
在前伊斯蘭時期，安拉這名字是神的意思。當時的基督徒使用安拉來形容他們的神；阿拉伯人也以這名來稱呼他們的偶像神；後來穆民也用上這名字。值得留意的地方是伊斯蘭的徽號！
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撒但教的徽号 | 古巴比伦巴力的徽号 | ||
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留意月神胸前的新月 | 巴力座前的新月與明亮的星 | ||
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月神安拉 | 月神安拉 | 阿拉伯聯盟旗號：新月與明亮的星 | 伊斯蘭的新月柱像 |
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新月徽號（月神與明亮之星）用在所有伊斯蘭國家的國旗中 | 巴比倫的新月與明亮的星對照伊斯蘭的徽號 |
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巴力柱像（列王記上14：23）與伊斯蘭的新月柱像
聖經有啟示我們誰是明亮的星嗎？
以賽亞書14：12 明亮之星（Lucifer），早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
路加福音10：18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
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把這幾個字放在一起意思等於：新（望）月Hilal==早晨之子，明亮的晨星Heylel。伊斯蘭的宗教徽號全用上了這些名稱
 |  | 穆民形容他們合法的行為為Halal（衣，食住，行，看，聽，想，講，做）；Halah合法與明亮的晨星lucifer的希伯來Heylel發音也類似 |
lucifer已成功藉著前阿拉伯的月神安拉，擁抱了明亮的晨星－早晨之子Hey－lel Ben Shachar；潛入了伊斯蘭教，借此迷惑了穆民相信，他就是獨一的
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 | 穆斯林的清真食物（是祭偶像之物嗎？）： 必須奉“真主之名Bismillah （獸名）宰殺” 奉真主之名與獸之名的對比！ |
（II） 伊斯蘭的宗教手段符合敵基督的啟示：
1. 末日殉教與伊斯蘭的斬首行動
啟示錄二十章，使徒約翰看到一群末日殉教人士：啟示錄20：4我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了…。聖經說：敵基督出現時，斬首將成為信徒殉教的方式。那時基督徒會因為給耶穌作見證，並為信神之道而被斬殺。
是什麼導致這種行刑的標準呢？
約翰福音16：1－4 “時候將到，凡殺你們的就以為是侍奉神”。經文最令人稀奇的是那一句話：那殺你們的，以為是侍奉神。這才是最關鍵的。要奉神的名殺人，必須讓自己堅信，神站在他那邊。他當自己是神在地上的唯一代表，才能做出奉神的名殺人。世界有沒有一個宗教，把自己看作是神的代理人，經神的授權可以把拒絕加入的人斬首呢。從已存在的宗教體系看來，只有伊斯蘭的手段，完全符合這些條件。
伊斯蘭的斬首：穆罕默德所設立的榜樣
斬首不但在古蘭經裡，被命令為一種殺敵的方式，它還是穆罕默德和追隨者，最喜歡用來的殺人方式。 公元627年，穆罕默德和他的軍隊，將猶太巴尼古利扎族Bani－Quryza村莊包圍。村民們投降，穆罕默德命令士兵挖了幾個大的壕溝，將九百個人的頭斬下來。這次事件不久，穆罕默德又將另四百猶太人斬首。
無論穆罕默德說什麼，做什麼，都會被認為具有權威和啟示性。它代表了安拉給所有穆斯林，所規定的生活模式和榜樣：
古蘭經3：31如果你們喜愛真主，就當順從我（穆罕默德）；古蘭經33：21希望真主和末日，並且多多紀念真主者，你們有使者，可以作為他們的優良模範。穆罕默德是優良模範，樹立了安拉的規定，所有穆斯林，都應該效法他的榜樣，去砍下反對伊斯蘭之人的頭。
穆斯林追隨了穆罕默德的砍頭模範
公元680年，因穆斯林分裂鬥爭，穆罕默德最喜愛的外孫，侯賽因本阿里，在伊拉克中部卡巴拉，被亞齊德（Yazid）的士兵砍頭。被砍下的頭顱，用一個銀盤裝著，送往首府大馬士革。哈里發的士兵還砍掉了侯賽因家所有71位男人的頭，包括一歲大的男嬰，阿里阿斯加爾（Ali－Asghar） Chopping Heads by Amir Taheri New York Post May 14，2004
砍頭的模式，是被穆罕默德建立起來的，結果這模式在一個時代中，追上他的後裔，砍了他最愛的人。伊斯蘭斬首的故事，填滿了伊斯蘭的歷史。近代的歷史：阿富汗戰爭；伊拉克戰爭；伊拉克卡里發國
2. 末世敵基督的政治議題：4
2.1 改變律法與節期（日曆）
但以理書7：25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
利未記23：37 這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
節期=帶有宗教慶典的日期。改變節期=改為帶有宗教的日曆
但以理書7：25啟示敵基督將改變兩件事情：節期和律法
除了穆斯林，還有誰想改變世界的“節期和律法”呢？而伊斯蘭有他們的律法和曆法，這兩樣都是伊斯蘭想強加給世界的東西。伊斯蘭曆法是以穆罕默德從麥加遷移（希吉拉Hijra）到麥地那年為創始年（公元622）。
穆斯林曆法被看作是所有人必須遵守的誡命。
由於穆斯林的伊斯蘭曆，包含了宗教節期就，就被看作是出於神，是所有人必須遵守的誡命。希吉拉的第一天是公元622年的7月16日。從此A.H. 1便誕生了（Anno Hegirae意思是遷都年）。穆斯林曆法遵循的是陰曆，每年12月份，一年大概只有354天
月份名稱 宗教慶典
1.穆哈蘭（Muharram）伊斯蘭新年（1日）
阿舒拉節（10日）
2.賽法爾（Saphar）
3.賴比爾·安外魯Rabi al－Awwal 聖紀節（12日穆罕默德生辰，忌日）\
4.賴比爾·阿赫勒（Rabi al－Thani）
5.朱馬達·安外魯（Jumada al－Awwal）
6.朱馬達·安薩尼（Jumada Athani）
7.來哲布（Rajab） 登宵節（27日穆罕默德登天）
8.舍爾邦（Shaaban） 白拉提節（15日赦罪，換卷）
9.萊麥丹（Ramadan） 大赦節（27日蓋德爾夜意為高貴之夜）
10.閃瓦勒（Shawwal） 開齋節（1日）
11.祖勒· 蓋爾德（Dhu al－Qa’da）
12.祖勒·哈吉（Dhu al－Hijja） 朝覲（7日－10日）；宰牲節（10日）
聖經預告敵基督他“想改變節期和律法”，意思想廢掉西曆和民事法。由此可見敵基督雖然來自歐洲，用歐洲為宗教和政治的平台。他採用的必定不是基督教，而是伊斯蘭，這是很明顯的道理。
2.2 伊斯蘭的宗教律法Sharia Law：
意為“道路”，是一套以伊斯蘭教教義為準則的法律。源自《古蘭經》和可靠聖訓的內容，研發出一套日常生活行為的聖行規定。又稱穆斯林法，是每個穆斯林必須遵守的基本生活準則。伊斯蘭法一般對非穆斯林不具約束力。所以又稱沙里阿（Shari‘a），意譯為“教法”。內容包括政治、經濟、銀行金融業、商業法、合同法律、性別、婚姻，和社會問題。
擁有一個伊斯蘭法律的政府，對穆斯林是極關重要的事。這樣的思維，影響了穆斯林的政治議題。
伊斯蘭將這世界分為；
a）穆斯林的國度（Umma）；b） 異教徒的撒旦國
伊斯蘭學者將這世界的土地它區別為
平安之地 Darul shalom House of Peace；一塊土地若被穆民採用伊斯蘭法統政的地方叫平安之地。
一塊土地還沒有被穆斯林用伊斯蘭法統治的地方叫： 爭戰之地 Darul Hap House of War。
伊斯蘭世界非常看重這樣的區分，用盡各樣的手段想要擴展伊斯蘭教的宗教，政治，法律勢力。
顯而易見的聖經預告敵基督要廢除律法和曆法，他一定是信仰伊斯蘭的穆斯林，要向全世界歸向伊斯蘭的律法和曆法！
2.3 敵基督不尊重／顧惜婦女
但以理書11：37 他（敵基督）必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羡慕的，無論何神他都不顧；因他必自大，高過一切。
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伊斯蘭的宗教教義是唯一提倡和教導，穆斯林男人／丈夫；可以教訓，毆打自己女人。
古蘭經4：34執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那末，你們不要再想法欺負她們。丈夫打妻子的背景可見於布哈里聖訓7：72：715
聖訓有這樣的話說：「不要教她們寫字，或請她們幫忙。要常拒絕她們，因為應允太多，她們就索要更多。」「百個女人僅有一人進天園，其餘九十九人皆下火獄。」「男人順從女人就招滅亡。」「男人只要不順從女人，就事事順利。」女人沒有權影響丈夫，因穆罕默德「禁止女人在丈夫沒有許可時說話」。「如非必要，女人不可出外，大節和小節時例外。女人也不可走大道，只能在道旁走。
2.4. 導至末日大背道的心理因素：被值入心中的恐怖。
啟示錄中有經文預告說：
啟示錄13：4－5“人們拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸。他們也拜獸並問道，‘誰能比這獸，誰能與他交戰呢？又賜給他說誇大褻瀆話的口，可以任意而行四十二個月。
為了勝利，伊斯蘭合法一切的手段。可以任意而行，包括殘暴的迫害和謀殺－都被認為情有可原。這樣的心理作用不可低估。
將恐怖置於非穆斯林心中，並奪取他們的一切，乃是古蘭經的正統教義：
古蘭經33：26－27他（安拉）曾使那些信奉天經者，從自己的堡壘上下來，並且把恐怖投在他們心裡，你們殺戮一部分，俘擄一部分。他使你們繼承他們的土地、房屋、
古蘭經8：12－17 我是與你們同在的，故你們當使信道者堅定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。」故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。這是因為他們違抗真主及其使者。誰違抗真主及其使者，真主就嚴懲誰。這種（刑罰）你們嘗試一下吧…你們沒有殺戮他們，而是真主殺戮了他們；當你射擊的時候，其實你並沒有射擊，而是真主射擊了。原為要把從自己發出的嘉惠賞賜信道的人們…
造成末世大背道的引素：斯德哥爾摩綜合症
斯德哥爾摩綜合症，實質上是一種心理上的轉變，指的是通常當一個人被監禁、被虐待或被恐嚇的情況下，最後認同並支持他的綁架者或虐待者。斯德哥爾摩綜合症是一種情感上的依賴，是當“一個人威脅你的生命，恐嚇你，在還沒有殺了你”的時候，劫持者和被劫持者之間，發展成的一種相互依賴關係 …在確定不會死亡的情況下，這種局勢的緩和會讓被劫人質，產生強烈的感恩感和恐懼感，這兩種情緒結合在一起，使被劫持者不願意向劫持者或恐怖分子，表現出負面的情緒。“受害者求生的欲望，強於對製造他這種窘境的人的仇恨”… 受害人開始把劫持者看成是“好人”，甚至是救命恩人。
斯德哥爾摩綜合症，常會在恐怖主義的受害者當中顯現那樣。敵基督領導的獸帝國，將同樣會讓全世界都感染這種症狀。人們將被恐怖所戰勝，最終完全崇拜那獸。折磨者將成為救世者。因為在啟示錄中的經文說：“人們拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸。他們也拜獸並問道，‘誰能比這獸，誰能與他交戰呢？’”末世出現大量“背道反教”的信仰者，相信是受到這樣心態如果你打不過他，最好就加入他，這是被懼怕和恐怖所逼出來的心態。我們從極端的伊斯蘭聖戰分子伊斯蘭的手段中看見，極度的斯德哥爾摩綜合症正發生在他們的惡行裡。
2.5 敵基督的獸印記
啟示錄13：16－17 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
末世的敵基督成功的支配金融和買賣制度。不聽取順從敵基督的宗教和社會制度人，將要受到打壓和威脅。無從購物和買賣！
伊斯蘭的末世領袖馬迪也被說成可以呼風喚雨，支配地上一切的資源和買賣
穆罕默德曾經說：“在我的烏瑪（Ummah，伊斯蘭總體）的最後的日子裡，馬赫將會顯現。安拉將賦予他駕馭風雨的大能，地上將有豐收。他將大量地施捨財富；牛羊也將成群，烏瑪將會越來越強大和榮耀…在那些年月裡，我的社群將享受前所未有的幸福時光。天堂將降下傾盆大雨，地上不會阻擋任何植物的生長，財富將臨到每一個人。有人會說：「馬迪，請賜予我吧！」，馬迪就會說，「拿去吧。」
請留意21世紀，穆斯林正在積極發展伊斯蘭銀行的制度
伊斯蘭銀行不是按照傳統商業銀行模式，而是根據古蘭經教義來運營管理。 伊斯蘭銀行還設立了與董事會平級的“古蘭經教義監管委員會（Sharia Supervisory Board）”，該委員會通常由三個以上精通伊斯蘭司法的專家組成，作用是監督銀行的經營活動符合伊斯蘭教義。穆斯林相信，有一天，世界的金融制度會被符合伊斯蘭教法規的金融制度所取代。
2.6 敵基督靈意國度的浮現
70年前穆斯林=四億信徒。2014十六億。穆斯林居多（40%或以上）國家已有63個。若照目前的發展，到了2060年，約有一半的人類，將誕生於穆斯林家庭。
歷史統計數字告訴我們：
一個民族的文化繼續下去，在25年裡，每個家庭鬚生養2.11個孩子。這是最少的維持生育數字。生育率若想要從1.3 的退化數位中，恢復過來，它需要另一個75年的週期（祖孫三代）來調整。然而，普世穆斯林家庭的生育率平均為：5至7個孩子。請想像一下，2060年後兩個人類出生，有一個人類出生在穆斯林家庭裡。這些人都擁抱敵基督靈意，以神的百姓（基督徒，猶太人）為假想敵，這會是怎樣的一個情景？
2.7 敵基督國度平台的浮現：歐盟
但以理書7：7－8 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼像人的眼，有口說誇大的話。
但以理書7：24－26 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
啟示錄中從海中上來第一個獸的描繪（啟示錄13：1－8）
啟示錄13：1－8 “我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了他。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都稀奇跟從那獸，又拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與他交戰呢？」 “又賜給他說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。
一般的聖經學者相信，十頭十角指的就是將來要復興的歐盟，小角指的就是敵基督。他要利用歐盟的政治平台，走上最後7年的世界政治舞台。由於歐洲白人家庭生育大概是1.38；而在該地的穆斯林生育率卻是每家庭4－6個孩子。故，歐洲白人的世界與文化，將在50年的時間裡，損失它一半的優勢，其文化也將在第三代75年後，消失在歷史的時間裡。2060年以後取代歐洲白人政治的，將會是穆斯林。故，敵基督來自歐盟，他會是個穆斯林，他利用了歐盟的政治平台。
2.8. 敵基督將滅絕教會（天主教／背道的教會）
基督教一般傳統的末世論說法，認為敵基督是利用天主教/被道的教會，作為他的宗教平台。這是因為啟示錄說獸讓淫婦騎在獸的身上：
17：3－6 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。
然而，當敵基督借天主教上位，站穩後，他就立刻設法廢掉天主教
啟示錄17：15－17 天使又對我說：你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火將他燒盡。神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。
經文啟示，是獸（敵基督）把淫婦滅掉。可想而知，敵基督出於歐盟，卻不是利用天主教／基督教作為他的宗教平台，他用的是伊斯蘭信仰平台！
2.9） 龍與獸恨惡神的兒女／穆斯林的假想敵：有經書的人
啟示錄12：13龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
啟示錄12：17 龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
聖經啟示；末世的龍撒旦和獸敵基督的目的，就是要恨惡和滅絕基督徒和猶太人。因他們是屬神的百姓。而不約而同的，伊斯蘭信仰從一開始就教導穆斯林說：要與有經書的猶太人和基督徒戰鬥：
古蘭經9：123信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。不與有聖書的人來往：
古蘭經5：52 信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們為盟友，誰是他們的同教。真主必定不引導不義的人民。
古蘭經9：29－30當抵抗不遵真主及其使者的戒律，不信奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們照自己的能力，規矩地交納丁稅。
穆罕默德曽說：末日將不會來臨，除非穆斯林攻打猶太人，穆斯林將會屠殺猶太人，直到猶太人走投無路，藏在石頭或樹的後面，這些石頭或樹會開口說：穆斯林，或安拉的僕人，我的後面藏了一個猶太人，快來殺了他… Sahih Muslim Book 041，Number 6985
穆斯林對異教徒，包括基督徒猶太人要這樣
要把恐怖投在不信道的人的心中（古蘭經3：151）；以痛苦的刑罰，向他們報喜（古蘭經9：3） 。懲治他們而驅散在他們後面的人（古蘭經8：57）；與他們奮鬥，以嚴厲的態度對待他們（古蘭經66：9） 為他們而準備武力和戰馬，借此威脅真主的敵人（古蘭經8：60）斬他們的首級，斷他們的指頭（古蘭經8：12），殺戮，射擊他們（古蘭經8：17） ；斬殺他們；既戰勝他們，就俘虜他們（古蘭經47：4）；拆毀他們的房屋；放逐，懲罰他們；伐樹，為淩辱他們；真主將恐怖投在他們的心中 （古蘭經59：2－5）與他們戰鬥，直到他們規矩地交納丁稅（古蘭經9：29）
大部份穆斯林的思想觀念 mindset
布哈里聖訓錄：安拉…命令穆斯林要攻擊所有的異教者及那些有經典的人（猶太人，基督徒）若他們不擁抱伊斯蘭…穆斯林不容許放棄與他們爭戰…或和解，釋放人質…起初戰爭是被禁止的，後來被容許，最後它被制定為必須履行的責任＂ （布哈里聖訓 卷1，p. xxiv）
2.10 .敵基督：說謊與迷誤人的靈/伊斯蘭的搭基亞教義
約翰一書 2：22－23 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？…
約翰2書7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。
在伊斯蘭裡：有目的的誇大其詞，掩蓋事實真相，蓄意的撒謊，這竟然可以是伊斯蘭的宗教運用手段。
穆罕默德曽說過“戰爭就是欺騙”這句著名的話Sunan Abu Dawood Book 14，Number 2631：…在與非穆斯林相處時，伊斯蘭就鼓勵穆斯林使用欺騙來主導侵略性的聖戰。把佈道連在聖戰的思想，在伊斯蘭的兩個稱為齊斯曼（Kithman）和塔基亞（Taqiya）的教義之下，可以找到其說謊的依據。什葉派伊斯蘭的第六位伊瑪目賈法爾薩迪克（Jafar Sadiq）清楚地闡述了這個教義：一個暴露我們宗教的某些方面的人，就像一個蓄意謀殺我們的人。 你們屬於這樣一個宗教，誰隱瞞它，安拉就會榮耀他，誰揭露它，安拉就會羞辱他。所以什葉派穆斯林被命令去有意地掩飾他們真正所相信的東西，目的是誤導局外人使人們看不出他們宗教的真正本質。齊斯曼教義和塔基亞教義在本質上沒有什麼不同。一位什葉派穆斯林經注家這樣定義塔基亞教義：“Taqiyya”（塔基亞）一詞的字面意思就是：“面臨即將到來的危險時，無論現在還是以後，隱藏或掩飾一個人的信仰、信念、想法、感情、意見、或採取的策略，以免讓自己受到身體上和精神上的傷害。”
塔基亞（Taqiya）教育的來源：
穆罕默德教穆斯林為了保護自己和信徒，允許否認他們的信仰。穆斯林在敵人面前否認自己信仰的行為可以得到寬恕，前提是只要他們對自己的信仰沒有真正動搖（也就是說他們的否認，純粹是一個謊言）：古蘭經16：106既信真主之後，又表示不信者－除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者，真主不紀念他的錯－為不信而心情舒暢者，將遭天譴，並受重大的刑罰。
在遜尼派眼裡，最著名的也是最受信賴的傳統敘述者伊本阿巴斯（Ibn Abbas）肯定了這個觀念：
塔基亞（僅僅）是口頭的發聲而已，而心裡面是為信仰而感覺舒暢的。 Sunan al-Bayhaqi and Mustadrak al-Hakim http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/1.html
古蘭經還命令穆斯林不要與任何不是穆斯林的人交朋友。可以對他們虛假應酬：
古蘭經3：28信道的人，不可捨同教而以外教為盟友；誰犯此禁令，誰不得真主的保佑，除非你們對他們有所畏懼（而假意應酬）。真主使你們防備他自己，真主是最後的歸宿。
伊本卡錫爾徹底地推翻塔基亞只是什葉派穆斯林的教義這個觀念，他說：“塔基亞是允許的，直到復活日。”我們看到，塔基亞確實是所有穆斯林共有的一個教義，它允許他們為了保護自己不受傷害，而可以全盤否認他們任何方面的信仰。
穆罕默德教導安拉是一切陰謀的創始者
他們（不信者）如何用計謀；安拉也用計謀，而最好的設置陰謀者，就是安拉自己（古蘭經13：54）。
「設陰謀」的阿拉伯文是makara；字義為：欺騙的那位；共謀者；設謀者。古蘭經的意思是告訴人；「安拉」最會玩設謀遊戲，老練於一切欺騙的手段，是一切陰謀的創始者與共謀者。這論點，不但是穆斯林相信的，也是伊斯蘭神學家所公認與贊同的觀點。（參古蘭經17：16；8：43－44；34：13－14）
Dr. Mahmoud M Ayoub，在「古蘭輕與其注釋」第二冊；提到makr （makara）這字的意思是指「狡猾，不誠實」；而說「這可以是安拉的屬性之一」。他引證了幾位伊斯蘭學者的論點，特別引證ar-razi所說的「設陰謀這字的意思，其實就是一種想要製造出邪惡的欺騙行為。沒有人可以設謀來欺騙神…。 阿布胡來拉Abu Huraira 宣稱安拉的使徒（穆罕默德）曾如此說過：人所耽迷及所犯的淫亂罪，實在是安拉所定的；而這使到他一定會去犯...聖言錄。伊斯蘭的神學家，明顯的肯定，接受，也教導「安拉」善於使用謀略，欺騙，設謀，誤導，來達到他的目的。這樣的神倒像是敵基督的靈：說謊與迷誤人的靈。
結論：從伊斯蘭慣用的一些宗教手段，可以看出他們完全符合末世的敵基督出現時，也會使用同樣的手段。
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（III）伊斯蘭的敵基督末世論
古蘭經提到，穆斯林必須相信的五個基本信條是「…正義是信真主，信末日，信天使，信天經，信先知…古蘭經 2：177」
請注意一下這五個信條的先後順序：1. 信真主。2. 信末日。3. 信天使。4. 信天經。5. 信先知
伊斯蘭不但有末世論的教導，這也是他們的基要信仰；不相信末日的穆斯林，就不是真正的穆斯林。
3.1） 末世論所期待的末世救主：馬迪 Al Mahdi
伊斯蘭對末世的期待：穆斯林最期待的末世跡像，是一名叫「馬迪Al Mahdi」的到來。在阿拉伯語中，馬迪的意思是「受到指引的人」。在什葉派中，也被稱為Sahib Al-Zaman或Al-Mahdi al-Muntadhar，翻譯過來的意思就是「時代的主導」和「受到指引的／人們所期待的那一位」。馬迪是末世中的第一兆頭。馬迪的到來，在伊斯蘭末世期待中，占了中心地位，據美國伊斯蘭最高委員會主席Shaykh Muhammad Hisham Kabbani稱：馬迪的到來，對遜尼派和什葉派穆斯林來說，是已經確立的信條，對於全人類來說也是這樣。
他被譽為要領導所有穆斯林的世界領袖
整個伊斯蘭世界有個強烈的呼聲，要求恢復哈里發統治。哈里發（Khalifa）被尊為安拉在地上的代理人。當伊斯蘭國穆斯林呼籲：恢復哈里發的統治，根本上就是在呼喚馬迪，因為馬迪是被期待的最後一位哈里發。各地的穆斯林，服從馬迪成了他們的末世義務。「如果你看到他，就去向他宣誓效忠，哪怕你必須爬過冰山。因為馬迪正是安拉在人間的代理人（哈里發）Ibn Maja，Kitab al-Fitan #4084 as quoted by Kabbani，頁231 他將鋪平道路，為穆罕默德的群體，建立政權…每一個信徒都有義務支持他。
他被譽為：世界的統治者
馬迪被認為是世界未來的領袖，他不僅要統領伊斯蘭世界，也要統領非穆斯林世界。馬迪將在世間確立正義與公平，根除邪惡與腐敗。他將攻打那些穆斯林的敵人而得勝。他將於指定的那天重現，然後引領一次世界性的革命，與邪惡勢力戰鬥；他將建立一個基於公平、正義和倫理的世界新秩序...最終正義將統領整個世界，伊斯蘭將勝過所有宗教。
他是真理勝利和撒旦國垮台的前兆；
他昭示著不公平和受壓迫的終結；昭示著一個嶄新的開端－伊斯蘭的太陽，最終升起並永不落下，人類的幸福和尊嚴將得到保證…馬迪完成世界革命的手段，包括軍事行動或者說聖戰（jihad）。很多聖訓的描繪是說，非穆斯林是被馬迪所征服。《最後天啟The Last Apocalypse》一書的作者Abduallrahman Kelani描述了馬迪將領導多場的戰役：馬迪作為末世穆斯林的哈里發，接受人們向他的效忠。他將領導穆斯林發動很多的聖戰。戰爭將接二連三地，在穆斯林與不信道的人之間發生。他的統治將是哈裡髮式（原教旨）的統治，遵循了先知的指引。
征服以色列
馬迪將帶領軍隊攻入以色列，將其征服。猶太人被大量屠殺，直到所剩無幾。穆罕默德說：扛著黑旗的軍隊將從霍臘散（Khurasan）出發，所向披靡，勢不可擋。他們最終將到達Eela（耶路撒冷聖地的遠寺Baitul Maqdas）在那裡他們將高舉旗幟。他將於耶路撒冷建立新的伊斯蘭世界中心。他將讓伊斯蘭成為地上唯一被遵從的宗教。Baitul Maqdas。在阿拉伯語的意思是「聖殿」，指的就是耶路撒冷，聖殿山上的聖岩圓頂寺。
 | Ar-Rāya－伊斯蘭的黑色旗幟，上有沙哈達和穆氏的劍 |  | ar-Rāya一個原始的版本，不僅有「沙哈達」，還有「穆氏的封印」。 |
有個說到馬迪，向以色列發動軍事打擊的著名聖言錄，被伊斯蘭世界廣為摘引：
先知（穆罕默德）說…末日將不會來臨，除非穆斯林攻打猶太人，穆斯林將會屠殺猶太人，直到猶太人走投無路，藏在石頭或樹的後面，這些石頭或樹會開口說：穆斯林，或安拉的僕人，我的後面藏了一個猶太人，快來殺了他… Sahih Muslim Book 041，Number 6985
一個被人類所愛戴的非凡施主
穆罕默德曾經說：在我的烏瑪（Ummah，伊斯蘭總體）的最後的日子裡，馬赫將會顯現。安拉將賦予他駕馭風雨的大能，地上將有豐收。他將大量地施捨財富；牛羊也將成群，烏瑪將會越來越強大和榮耀…
馬迪：一個能擁有，支配分配世紀資源的領袖
在那些年月裡，我的社群將享受前所未有的幸福時光。天堂將降下傾盆大雨，地上不會阻擋任何植物的生長，財富將臨到每一個人。有人會說：「馬迪，請賜予我吧！」，馬迪就會說，「拿去吧。」
馬迪，神奇的考古學家
在馬赫迪的傳言中，有說他找到先前沒被發現的聖經古卷和約櫃： Ka’b al-Ahbar說：他將稱為『馬迪』，因為他將指引（yahdi）人們發現某些隱藏的東西，將從一個叫安提阿的小鎮拿出討拉特和引支勒。As-Suyuti在al-Hawi 中提到：他叫馬迪，因為他將指引人們到敘利亞的一座山上，從那裡他將拿出討拉特以反駁猶太教徒。馬迪手裡的約櫃將在提比利亞湖裡找到，並將帶到耶路撒冷。
馬迪的7年統治時間
使徒穆罕默德說：「你（瑪帝）將會和羅馬人（西方人）簽署四份和約。第四份和約將通過可敬的亞倫（祭司宗族）的一個後裔來達成調解，並將維持七年的有效期」
穆罕默德說…他（馬迪）將分割產業，用先知的聖行來治理民眾，並在全地建立伊斯蘭的信仰。他將維持七年時間，然後死去，穆斯林將為他禱告29。
馬迪，騎白色馬的人
馬迪被認為是啟示錄六章中騎白馬的人
初期穆斯林學者Ka’b al－Ahbar，是可信賴的聖訓傳送者。他認為啟示錄中騎白馬的人就是馬迪。
著名埃及作者Muhammad Izzat和Muhammad ‘Arif在他們《馬赫迪和末日Al Mahdi and the End of Time》一書中支持了這觀點我發現馬迪被記載在眾先知的書裡面…啟示錄六章中說：「我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上…他便出來，勝了又勝。」很明顯，這個人就是馬迪，他騎在白馬上，用古蘭經來（公正地）評判事務，跟著他的人額頭上都有俯首敬拜的印跡。
關於馬迪論點的總結：
馬赫迪是伊斯蘭麥西哈（彌賽亞）式的人物。
他將是穆罕默德的後裔，具有穆罕默德的名字（穆罕默德本阿卜杜拉）。
他是個非常虔敬的穆斯林。
他是個精神、政治和軍事上的世界領袖。
他將在地上遭受巨大騷亂和苦難之後出現。
他將在世界建立公平和正義，消滅暴政和壓迫。
他是全世界穆斯林的哈里發和伊瑪目（真主代理人和領袖）。
他將引領一場世界革命，建立新的世界秩序。
他將領導伊斯蘭軍事行動，攻擊所有反對他的人。
他將入侵許多國家。
他將與一個祭司世系的猶太人，定一個七年的和平條約。
他將為伊斯蘭征服以色列，並領導穆斯林對猶太人進行最後的屠殺戰鬥。
他將於耶路撒冷建立新的伊斯蘭世界中心。
他將統治全地七年的時間。
他將讓伊斯蘭成為地上，唯一被遵從的宗教。
他將騎著白馬出現。
他將發現先前沒發現的聖經抄本，用來與猶太教徒辯論，並使一些有經典的人歸依伊斯蘭。
他將在加利利海發現約櫃，並帶到耶路撒冷。
他有安拉賦予呼風喚雨和控制農作物的超凡能力。
他擁有支配並能分發大量的財富力量。
他被地上所有萬民所愛戴。
末世時，誰會是馬赫迪？
基督徒相信，他就是聖經所說的敵基督：舊約提到他是在但以理書7章 ，新約則是在（約翰一書2：18）。聖經用別的名字預表敵基督亦有無數次。“啟示錄13：1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。他其他的名號：“那行毀壞可憎的”（馬太福音24：15）、“那行毀壞的”（但以理書9：27）、 “小角”（但以理書7：8）“大罪之人”、“違法之人”、“毀壞之子”（帖撒羅尼迦後2章）…
比較聖經的敵基督與伊斯蘭的馬赫迪相似之處
聖經的敵基督/穆斯林的馬赫迪將作為宗教和屬靈的世界領袖
馬赫迪將作為伊斯蘭和世界的宗教領袖
聖經的敵基督/馬赫迪將對猶太人和基督徒進行的戰役
聖經的敵基督/伊斯蘭的馬赫迪，將佔領耶路撒冷的聖地
馬赫迪將建立伊斯蘭哈里發政權的行政中心於耶路撒冷
敵基督/馬赫迪跟以色列的七年之約
敵基督/馬赫迪將改變律法和節期
敵基督/馬赫迪，被預告為騎在白馬上的人
3.2） 伊斯蘭末世論點中的爾撒麥西哈isa-Al-Masiah
馬赫迪出現之後，穆斯林末世論中第二個重要跡象就是，爾撒麥西哈（耶穌基督）的再臨。在伊斯蘭信仰教導中，爾撒（耶穌）他只是一個人類，不是神的兒子，是個穆斯林，也是一位穆斯林的先知使徒，他沒有為人類的罪死在十字架上。安拉將他從死刑中拯救，就活生生地提升他到天上去。從那以後，耶穌與安拉一起，並等待著機會，讓他重返地上，以完成他的最後使命和過完他的一生 。根據伊斯蘭聖訓的描述，當耶穌再臨的時候，他是以一個激進的穆斯林身份返回！古蘭經給耶穌基督的名字是：爾撒麥西哈Isa-Al-Mahsiah。
穆斯林對爾撒（耶穌）再臨的觀點：
根據伊斯蘭的聖訓（穆罕默德說過的話）：正在這時（馬迪開始要攻打猶太人），安拉派下麥爾彥（馬利亞）之子麥西哈（基督），他將降落在大馬士革東邊的白色尖塔上，穿著兩件輕染橘黃色的衣服，手放置在兩位天使的翅膀上。他只要低下頭，汗珠就會連成一線落下，他只要抬起頭，汗水就像珍珠般散落下來。
爾撒（耶穌）成了馬迪的下屬
而撒（耶穌）降臨時，就會立刻跟準備打仗的馬迪軍隊會合，時間就在快要拜功的時候...穆斯林正在整隊準備打仗。的確在快要行拜功的時候，馬利亞（麥爾彥）之子耶穌降臨了。
穆罕默德說：…馬利亞（麥爾彥）之子耶穌將降臨，他們（穆斯林）的指揮官（馬赫迪）會邀請他來帶領拜功，但他說：不，你們中的一個才是這些人的指揮者。耶穌將到來，跟在馬赫迪後面履行他的拜功義務。（說明耶穌的等級次於馬赫迪。）
爾撒（耶穌）：一個敬虔忠心的穆斯林
耶穌返回地上之後，作為一個敬虔的穆斯林的身份，他將履行去麥加朝覲的義務（hajj）：穆罕默德說：馬利亞之子爾撒降臨後確是一個公正的審判者和公平的統治者。他將踏上朝覲之路，來到我的墓前問候我，我當然也會回答他！
爾撒（耶穌）：將制定伊斯蘭教法
作為穆斯林的代理人和領袖，馬迪的地位明顯高於耶穌，然而，耶穌仍然是穆斯林社會的一位領導者。根據伊斯蘭傳統的說法，耶穌的主要目的，就是協助馬迪在全世界監管，伊斯蘭社會制度和推行伊斯蘭教法。
爾撒（耶穌）：最偉大的穆斯林傳道者
伊斯蘭聖訓教導說，二次再來的耶穌，將宣稱自己是穆斯林，所以他會帶領許多基督徒皈依伊斯蘭。有古蘭經啟示說：信奉天經的人（基督徒和猶太人），在他未死之前，沒有一個不信仰他的，在復活日他要作證他們。（古蘭經4：159）。Mufti Muhammad Shafi和Mufti Mohammad Rafi Usmani在他們的著作《Signs of the Qiyama最後審判的跡象》和《The Arrival of the Maseeh麥西哈的到來》書中，將這句話解釋成基督徒和猶太人將：…確信他（耶穌）是活著的，並沒有死，不是神，也不是神的兒子，而是安拉的僕人和使者；爾撒（耶穌）將向那些稱他是神（真主）的兒子的人－基督徒－和那些掩飾他的人－猶太人－作證，證明他們原來的信仰認識是錯誤的。
美國伊斯蘭最高委員會主席Sheikh Kabbani清楚闡述了伊斯蘭的觀點：耶穌再臨後作傳道者的角色：像所有先知一樣，先知爾撒帶來要降服於全能真主的信息，這信息便是降服伊斯蘭。這經文表明，當耶穌回來的時候，他將親自糾正對他本人的誤傳。他將確認，作為一位先知，他所傳的信息是伊斯蘭的信息，並表示他從沒有聲稱過自己是神（真主）的兒子。此外，他將重申他第一次到來時，已經給向封印的使者穆罕默德作了見證。第二次再臨後，許多非穆斯林將看見耶穌，他是全能者安拉的僕人，一個穆斯林，穆罕默德社群中的一員。
耶穌將廢除基督教
穆罕默德說：在我和他－耶穌－之間再沒有先知。他將降臨（地上）…他會打碎十字架，殺掉豬類，廢除丁稅，消滅達加爾和他的人馬。安拉將毀滅伊斯蘭之外，所有其他宗教
這四種行為：
⊕打碎所有十字架：消滅基督教。
⊕殺了所有的豬類：消滅異教徒。
⊕廢除丁稅jizyah（對非穆斯林的稅收）：取消異教徒用二等公民方式活在穆斯林的土地上。
⊕消滅達加爾和他的人馬：殺死穆斯林的反對者和他們宗教。
有經書的人和所有的異教徒，到時的唯一選擇，就是接受伊斯蘭，否則就是死路一條，如Sideeque M. A. Veliankode在《末日跡象和預言Doomsday Portents and Prophecies》中所說的那樣：
馬利亞（麥爾彥）之子耶穌，作為穆斯林的一位公正的審判者將會降臨…耶穌將按照伊斯蘭的律法來作裁決…所有人都必須信奉伊斯蘭，沒有第二種選擇。
耶穌－猶太人的屠殺者
除了廢除基督教的任務之外，爾撒另一個工作是殺死一個叫作達加爾（Dajjal）猶太人的王－爾撒不但要殺死達加爾，也不放過達加爾的追隨者猶太人。穆罕默德阿里祖拜爾（Muhammad Ali Ibn Zubair）在“誰是邪惡的達加爾？”一書中闡述道：Isfahaan的猶太人將是他（達加爾）主要的追隨者。除了擁有猶太信徒外，他還有大量的女信徒。Veliankode說耶穌再臨的主要的一個工作是“...猶太人以為已經殺死耶穌…事實是耶穌將會殺死他們，包括他們的領袖達加耳（敵基督）
再臨的爾撒：以穆斯林住家男人而善終
成功使全世界的人只接受伊斯蘭，並殺掉了所有不信道者和達加爾後，爾撒（耶穌）將娶妻生子，最後死去：穆罕默德說：在我和他（爾撒）之間沒有先知…他將消滅假基督，並在地上生活四十年，最後死去。穆斯林將為他祈禱。爾撒降臨地上之後，將會娶妻生子，婚後會在地上生活十九年。他也將死去，穆斯林會為他做葬禮禱告，把他葬於先知穆罕默德旁邊。
總結：穆斯林的爾撒（耶穌），重返地上的行為：
爾撒降在大馬士革的一個清真寺附近的地上。
爾撒到地上，正逢馬赫迪和他的軍隊準備拜功。
馬赫迪邀爾撒帶領穆斯林行拜功，但他聲稱馬赫迪是穆斯林的領袖。於是跟在後面行拜功。
爾撒是一位忠心的穆斯林，也要完成麥加朝覲之旅。向穆罕默德之墓行禮，穆罕默德將從墳墓裡回禮。
爾撒先當助理推廣伊斯蘭法，7年後瑪迪死了，耶穌將接替他的位置，繼續帶領穆斯林進行宗教政治大改革。
爾撒將摧毀所有宗教，廢除丁稅，也讓猶太人和基督徒，異教徒只有一種選擇，信伊斯蘭不然就死。
爾撒將殺掉假基督和不回轉的猶太人和追隨者。
爾撒將在整個世界建立伊斯蘭教法。爾撒將在地上生活四十年，將娶妻生子，然後死去。
末世時誰會是伊斯蘭的爾撒（耶穌）？
他就是聖經所說的假先知；第二個獸
啟示錄13：11－17 我看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：要給那受刀傷還活著的獸作個像。又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
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3.3） 伊斯蘭的假基督： 猶太人的王達加爾
伊斯蘭的末世論中，第一號人物是馬哈帝，第二號人物是穆斯林的爾撒（耶穌），第三號人物是稱為達加爾（Ad-Dajjal，自稱為主）的騙子。「達加爾」是一個非常奇異的人物，對他的描述和故事，比馬赫迪和穆斯林的耶穌，都要離奇得多。這裡我們只略說，穆斯林對他最普遍的傳說，讓我們大概了解，達加爾這神秘的人，他在穆斯林的末世論中，到底是什麼樣子的。
他是個獨眼瞎
達加爾有個特徵，被伊斯蘭說成是個獨眼瞎。然而，聖訓在說到是哪只眼睛瞎了，卻說法不一：安拉的使者，在眾人面前提起達加爾時說：安拉不是獨眼瞎，看到達加爾的右眼瞎了，而且他的眼睛像一顆浮動的葡萄。2 Sahih Muslim 安拉的使者說：達加爾是個左眼瞎，頭髮濃密，他有一個火園，園子裡全是火。3 Sahih Muslim
異教徒
達加爾有時被說成，在他的兩眼之間，寫有“Kaafir（異教徒）”字樣的詞。但這個詞只有真正的穆斯林才能察覺到，其他人是看不到的：穆罕默德說：達加爾是個獨眼瞎，在他兩眼間寫有“kaafir”（異教徒）字樣的詞。他於是把這個詞拼寫成每個穆斯林都能認得的k. f. r. 4 Sahih Muslim。“Kafir”這個字只有信士才認得出來，無論他是識字的還是不識字的。非信士就是讓他讀了“哈佛大學”也沒辦法認出
伊斯蘭指他是末世時的宗教大騙子
伊斯蘭把達加爾描述成，末世時具有神奇能力的宗教與政治力量的大騙子，他要攔阻馬赫迪與爾撒所建立的伊斯蘭大帝國的計畫：先知（穆罕默德）警告我們說，到了末日，將會出現一個欺騙全人類的大騙子。達加爾將擁有統治這世界的力量。所以，穆斯林必須小心，不要從心裡面愛著這個世界，這樣他們就不會離棄他們的宗教而跟從他。他只要用手摸一摸生病的人，他們的病就會痊癒，就像耶穌那樣，但因著這種欺騙，達加爾將會引著人們走向地獄之路。因此，達加爾就是那個假的麥西哈，或者說敵基督。他把自己假扮成猶太人的彌賽亞，通過向世人展示他驚人的大能，來達到欺騙的目的。
行假神跡的人
穆罕默德說，達加爾有能力在他的手上，顯示出某人已故祖先的形像。這位已故的人將開口說，“我的兒啊，這個人是正確的。我正在天堂，因為我是個好人並且信了他”。實際上，這個已故的親戚，正在地獄裡面。如果故人說，“請相信這個人，我正在地獄，因為我沒有信他”，你必須對達加爾說，“不，他正在天堂。這是假的。
穆罕默德說：達加爾將對一個貝都因的阿拉伯人說，“如果我使你的父母親活過來，帶回到你的身邊，你會有什麼想法呢？你是不是會見證我就是你的主呢？這個貝都因人將會說，“是的”。於是，兩個魔鬼將假扮成他父母親的模樣出現，說“我的兒呀，跟從他吧，因為他就是你的主…”
達加爾將自稱是耶穌基督，並稱自己是主
上面的聖訓表明，達加爾會行使欺騙性的異象，為的是引導人們相信，達加爾就是他們真實的“主”。穆斯林學者普遍推斷說，達加爾將自稱為主，為神。穆斯林著名的學者艾布阿米那.比拉.勒菲立浦斯（Abu Ameenah Bilal Phillips）說，達加爾“將聲稱是真主”。根據伊斯蘭聖訓，達加爾就是那自稱為真主（神），猶太人的王麥西哈（彌賽亞），憑這個事實，穆斯林推斷說，達加爾也將對基督徒將點名道姓地，稱自己是耶穌基督。
達加爾和他魔法般的騾子
穆斯林學者穆罕默德阿里伊本祖拜爾阿里（Muhammad Ali ibn Zubair Ali）說，“達加爾將以極高的速度運行在地上，而他的交通工具就是一頭巨大的騾子 …他將快速行遍整個世界”。穆斯林認為達加爾就是個猶太人的王。穆斯林作者Matloob Ahmed Qasmi寫了一本書名叫做《達加爾，猶太王的出現（Emergence of the Dajjal，the Jewish King）》，書名充份說明了這一點。
巴勒斯坦自治政府伊瑪目Sheikh Ibrahim Madhi在一次佈道演說中如此說：猶太人等待著假的猶太麥西哈，而我們藉著安拉的幫助，等待的是馬赫迪和爾撒（耶穌），願平安臨到他。爾撒純潔的手將殺掉這個假的猶太麥西哈（彌賽亞）。殺他的地點在哪裡呢？就在巴勒斯坦的羅得（Lod）市。
巴勒斯坦跟過去一樣，將成為任何侵略者的葬身之地。阿拉伯學者Samuel Shahid，在他的伊斯蘭末世論文中說，達加爾將是猶太人的希望和期待，他軍隊的大部份戰士是從猶太人當中徵募過來的。達加爾的追隨者，主要是猶太人和婦女。因為婦女非常無知，很容易被誤導。Veliankode說，因為婦女的無知和對伊斯蘭的不了解，很容易掉進達加爾（敵基督）的圈套”。
庇護之城
據說有三個城是達加爾進不去的：麥加、麥地那和大馬士革。穆斯林鼓勵去這三個城市中求庇護：
先知說，“達加爾去麥地那，發現有天使守護著它。所以除非安拉意欲，否則達加爾或一切瘟疫都不能接近它。”達加爾必在末日出現。這件可怕的事情臨近的時候，只有三個地方是安全的：麥加、麥地那、大馬士革。如果有人想在那個時候保證自己安全，那他必須逃到這三個地方的其中一處除了這三個城市之外，達加爾將走進世界的每一個角落，無論城市、小鎮還是鄉村，他要試探並可能欺騙每一個活著的人。
馬太福音24：27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。馬太福音24：30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
起保護作用的經文
穆斯林相信，如果他們能背誦古蘭經第十八章的某部份，就會受到保護，免遭達加爾的欺騙。如果達加爾突臨一個已經能夠背誦山洞章（Surat al Kahf 18章）頭十節經文的人，那達加爾就傷害不了他。並且任何記住了山洞章，最後幾節經文的人在審判日就會有光亮。
古蘭經18章說什麼呢？
古蘭經18：1－5一切讚頌，全歸真主！他以端正的經典降示他的僕人，而未在其中製造任何偏邪，以便他警告世人，真主要降下嚴厲的懲罰；並預告行善的信士們，他們得受優美的報酬，而永居其中；且警告妄言「真主收養（有）兒女」的人…。古蘭經112 奉至仁至慈的真主之名 你說：他是真主，是獨一的主；...他沒有生產，也沒有被生產
穆罕默德要末日時的穆斯林記下：
∮緊記穆罕默德的啟示是沒有錯的；預備自己上天堂。∮繼續在未日拒絕「真主收養兒女」的信仰
古蘭經18：99－110 那日，我將使他們秩序紊亂。號角一響，我就把他們完全集合起來。在那日，我要把火獄陳列在不信道者的面前。…因為他們不信道，並且把我的跡象和使者當做笑柄。信道而且行善者，得以樂園為招待所，並永居其中…你說：我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啟示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」
這些經文是要欺騙穆斯林：
∮當號角吹響，真耶穌召集人類時，穆斯林不去與真耶穌會合，反而去與敵基督，假先知（爾撒）會合。與自稱為主的耶穌會合者，被看作是跟隨達加爾，走向地獄。
∮不信真安拉的跡象（瑪帝與爾撒），不信將與安拉會合的，就是把使者（穆罕默德）當做笑柄；他們在今世生活中的善功變為無效，他們的報酬將是火獄。
古蘭經18：110你說：「我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啟示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」
穆罕默德要末世的穆斯林記得：
∮持守一神信仰：你們所應當崇拜的，只是一個主宰末世必須記得Tawhid的教義，絕對一神論。
∮ 靠努力作伊斯蘭的聖行善工得救
猶太人的達加爾，將被穆斯林的耶穌殺死。殺死達加爾和他追隨者的人，正是穆斯林的耶穌：
當安拉的敵人（達加爾）看到他（爾撒）的時候…安拉將借他（耶穌）的手殺了他們，他（耶穌）要讓他們的血沾滿他的矛。
小結：比較聖經的耶穌和伊斯蘭的達加爾
聖經的末世論和伊斯蘭的末世論之間，第三大驚人的反向說法，是達加爾這個人，被認為是猶太人的王與基督徒所等候的耶穌基督。達加爾被伊斯蘭認為，「一個自稱為神」，「自稱為耶穌基督」，「自稱為猶太人的王，彌賽亞的人」。他將保護以色列不受馬赫迪與穆斯林耶穌的侵犯，他將以神跡與異像，欺騙許多人離開伊斯蘭。
按基督教聖經的啟示，真耶穌基督確實要來，他有許多方面，對上了穆斯林對達加爾身上的說法。
聖經中預告耶穌基督的再臨
真正的耶穌，是要作為以色列及基督徒的救贖者而來。讓人驚訝的，伊斯蘭的末世論與基督教的末世論，存著許多相反的說法。撒旦的策略，就是當真耶穌再臨的時候，地上早就來了一位自稱為穆斯林爾撒（耶穌）的，他就是聖經中所預言要來的假先知。到時全世界的穆斯林，反而看真正的耶穌為宗教大騙子達加爾。末世時猶太人全家要承認耶穌為彌賽亞這個事實，將使穆斯林對這點更深信不疑。聖經的先知，早就描述當耶穌第二次再臨時，以色列人全家才悔改承認，耶穌基督原來是真的弭賽亞。
那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所紮的。必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。（撒迦利亞書12：10）
耶和華的日子臨近…那時耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。（撒迦利亞書14：1，3，4）。於是以色列全家都要得救，如經上所記，必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。（羅馬書11：26）
我們看到，耶穌再臨是要“滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民”，“他的腳必站在耶路撒冷，前面朝東的橄欖山上”。耶穌將實實在在地出現在以色列。那時，那些住在以色列的居民可以看見祂，並意識到祂就是“他所紮的那位，他們必為他悲哀”。全部猶太人要到末世，正要面對敵基督全面的屠殺時，再次仰望耶和華神時，當他們看見他彌賽亞裂天而降，他竟然就是被拒絕多年的耶穌基督。既高興彌賽亞終於為他們來了，這時他們的心裡才會明白和承認，耶穌才是他們的彌賽亞和神聖的救主，“於是以色列全家都要得救”。
伊斯蘭的聖訓，正好持相反的論點：
根據伊斯蘭的說法，穆斯林期望看見猶太人會受騙，承認達加爾為他們的彌賽亞，這樣一來，不論是伊斯蘭所說的，或者是聖經所說的耶穌，都將應驗了達加爾的三個最主要的預言。一個自稱為神，自稱為耶穌基督，自稱為猶太彌賽亞的人。很明顯，這些聖訓必將被撒旦所利用，不但用以防止全地的穆斯林，接受來臨的真耶穌，而且還將煽動他們一起攻擊真耶穌。
想一想穆斯林護教家奧薩馬．阿卜杜拉（Osamah Abdallah）下面的一段話吧。有人問他，“穆斯林所相信的世界末日，會有什麼呢？爾撒（耶穌）在裡面做什麼角色呢？”他的回答是令人驚訝的：
基督徒相信爾撒（耶穌）將臨到地上，為以色列國爭戰…對我來說，爾撒（耶穌）打算為他們爭戰的那些猶太人，卻並不相信爾撒（耶穌）就是主，也不相信他是基督…爾撒（耶穌）從沒喜歡過猶太人…現在我們不帶任何偏見地講，我們穆斯林的看法，更合理，且沒有矛盾之處！我們相信，耶穌在末日的時候，臨到地上要跟神的敵人爭戰，這敵人就是猶太復國主義者，受三位一體論所欺騙的人，或者受異教徒多神教徒，如印度教徒、佛教徒等等所蒙蔽的人…某些猶太人和基督徒，還是屬好人之列，是蒙祝福的，他們將與爾撒（穆斯林耶穌）並肩作戰。撒旦的軍隊將由一個自稱為耶穌基督的人來領導。穆斯林將稱他為達加爾或宗教騙子。真爾撒（穆斯林耶穌）的軍隊將與達加爾的軍隊作戰，並打敗他。以色列帝國將沒落，伊斯蘭宗教將遍佈全地。
這言論十分讓人驚訝。在伊斯蘭末日的說法中，穆斯林預料會有兩個爾撒（耶穌）的來臨：一個是穆斯林的爾撒（耶穌），一個假的爾撒（達加爾Daljah）。按照阿卜杜拉先生的說法，伊斯蘭的真爾撒可以通過一個事實來辨別，那就是他不喜歡猶太人，而且還要去攻打並屠殺不肯悔改的他們。同樣，從伊斯蘭的觀點看，假的爾撒（耶穌）也可以通過一個事實來鑒別，那就是他將保衛猶太人。因此，各地的穆斯林，都在期待穆斯林的耶穌，連同他的領導馬迪，帶領全體穆斯林，一起去攻打以色列，攻打不悔改的基督徒，和他們所跟隨耶穌基督（被穆斯林認為是達加爾）爭戰。穆斯林若是如此相信，他們將完全被撒旦欺騙，全然拒絕第二次再來的耶穌基督，並被他口中所出的氣息所滅；並走向完全的滅亡（啟示錄19：21）。可憐的穆斯林！
伊斯蘭末世論的三個主要人物 | 基督教末世論的三個主要人物 |
馬迪 | 敵基督 |
爾撒麥西哈 | 假先知 |
達加爾 | 耶穌基督 |
伊斯蘭的末世論與基督教末世論，呈現了絕對的反向的說法。換句話說，兩教的末世論都會發生，問題是誰會擁抱敵基督假先知；誰會得拯救，誰會被滅絕。要等到那個時候才知道誰的是真假，未免就太遲，來不及悔改了。
結論：誰會是敵基督
從以上信仰的講解和對照我們看見：
從信仰教義看；伊斯蘭的信仰是符合敵基督的信仰
從伊斯蘭的宗教手段看，伊斯蘭信仰手段是符合敵基督的
從伊斯蘭的末世論看；伊斯蘭末世論是符合敵基督的末世論
因此，我們可以清楚的看見，伊斯蘭在每方面，都符合聖經對敵基督的預告。因此，將來臨的敵基督和他的國度平台，軍事，宗教制度，手段必來自伊斯蘭。隨著21世界伊斯蘭的崛起，我們可以看見，敵基督的影兒已經大大的發動。耶穌曾告訴門徒說：我們當趁著白日多做主工，等到黑夜來臨，就無法工作了！基督教會若不再關心穆民，不為他們的歸主禱告代求；等待黑夜的來臨，我們就有禍了！