聖經：我們為什麼能信（第二部分）
針對穆斯林的聖經課程
4.聖經：我們為什麼能信（第二部分）
親眼見證的記錄
我們可以相信聖經的另一個原因是，它包含了親眼見證者的報告記錄。這些事情並不是發生在遠離目擊者的隱蔽角落裡。這些事情都發生在公共場域，以色列眾人都知道。當新約的事實被記錄下來時，如果它們是偽造的，整個以色列都會站起來抗議。恰恰相反，使徒們一再向人們提出挑戰，要求他們質疑眾多目擊者。保羅在亞基帕王面前為辯護時說：
王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的。因都不是在背地裡作的。（使徒行傳 26：26）
耶穌釘十字架受難後不久，彼得對眾多猶太人說：
以色列人哪，請聽我的話。神藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著神的定旨先見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活。因為他原不能被死拘禁。（使徒行傳 2：22-24）
猶太人從未否認耶穌曾被釘死在十字架上。他們只否認祂的彌賽亞身份以及祂的復活。這次具有挑戰性的演講是在耶穌被釘死在十字架上七星期後，在成千上萬的猶太人面前進行的。如果耶穌 沒有被釘死在十字架上，那天會有3000人表達他們對耶穌的信仰嗎？過了不多的日子，彼得和其他使徒因教導人而被關進監獄。在接受猶太人公會（猶太公會）的審問時，他們回答說：
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將他高舉，〔或作他就是神高舉在自己的右邊〕叫他作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人。我們為這事作見證。神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。（使徒行傳5：30-32）
保羅同樣提到了雙重保證：這是按照聖經（參照《討拉特》中的預言），並得到許多證人的證實，這些見證人中的大多數當時都還活著，可以接受詢問。這是在寫給希臘人的信中提到的，因為在以色列幾乎沒有必要提到這一點：
我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖 經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看。然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在、卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看。再顯給眾使徒看。（哥林多前書15：3-7）
後來，使徒彼得在強調親眼見證者的報告時也證實了這一點。但他補充說，應驗的預言「更加確定」。一個證人，甚至許多證人，都可能說謊。但在應驗的預言裡，不可能有任何瑕疵！
我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。（彼得後書 1：16-21）
你可以查閱約翰福音1：1-4。
歷史學家證實了福音
我們還想提一下我們知道聖經是真實的第三個原因。除了戰爭、英雄和當代領袖之外，古老的歷史年鑒和記錄很少涉及其他內容。因此，在加利利和猶太這樣偏遠的地方發生的事情很難被提及。如果他們這樣做了，我們可以預期戰爭事件以及國王和將軍的行為將成為主要特徵。即便如此，我們還是找到了支持聖經記載的參考資料。科尼利厄斯·塔西佗（Cornelius Tacitus，公元54-117年）是羅馬帝國最偉大的歷史學家。（公元後=主後）他寫道，
基督徒這個名字從基督而來，他在提比略統治時期被巡撫本丟·彼拉多處決；這種致命的迷信在被壓制了一段時間後，又重新爆發了，不僅蔓延到弊病的發源地猶太，而且蔓延到羅馬全境，在那裡，一切邪惡的東西都蜂擁而至，並 且受到追捧。
很明顯，塔西佗並不支持基督教。因此，他的證據更有價值。
約瑟夫斯（Josephus）是一位猶太將軍，他在公元70年羅馬人摧毀耶路撒冷的過程中倖存下來，並成為一名研究以色列的羅馬歷史學家，他在公元93年寫道：
差不多同時期，一個智慧人耶穌（倘若稱他為人是合法的），因為他行過奇事，作過樂意領受真理之人的老師。他吸引了許多猶太人和外邦人到他跟前來。他就是基督（彌賽亞/麥西哈）。彼拉多照我們中間長老的意思定他釘十字架的時候，那些起初愛他的人，並沒有離棄他。因為他在第三天又活生生地出現在他們面前。正如神的先知們所預言的，關於他的這些和其他無數奇妙的事情。以他的名字命名的基督徒群體至今仍未滅絕（《猶太人古史（Antiquities of the Jews）》《弗拉維烏斯·約瑟夫著作（The works of Flavius Josephus）》第18卷第3章，威廉·惠斯頓、米爾納和索爾比譯，倫敦，第392頁）。
因為所有這些證據，任何誠實的研究者都不會質疑聖經的真實性和權威性。
聖經是否被篡改了？
有段時間有人說，猶太人和基督徒篡改了他們的經文。的確，古蘭經提到阿拉伯的某些猶太人試圖向穆罕默德隱瞞真相（古蘭經2：75-79，146，159-160）。他們中的一些人還編造了自己的「經文」並出售以謀取利益（古蘭經2：79）。但是古蘭經從未對基督徒提出過這樣的指控。如果這些指控是真的，那就意味著猶太人和基督徒這對不可調和的敵人（古蘭經2：113）合謀篡改聖經。即使這不可能的事發生在阿拉伯，那麼已經在世界各地流傳和翻譯的成千上萬本聖經又是怎麼回事呢？它們怎麼可能都被篡改呢？成為穆斯林的猶太人肯定會非常樂意公開原始版本吧？今天的聖經譯本所依據的舊約和新約手稿至少比古蘭經早兩個世紀。如果聖經被篡改，那一定是在那之前就被篡改了。相信古蘭經的人都不會接受這種說法，因為如果聖經被篡改，古蘭經就不會告訴穆斯林要相信它（古蘭經42：14-15；29：46；10：94）。古蘭經證明了聖經的不可篡改性。
你的主的言辭，誠實極了，公平極了。絕沒有人能變更他的言辭。他確是全聰的，確是全知的。（古蘭經 6：115）
最終的證明
但是我們不需要古蘭經來告訴我們要相信聖經。任何人只要不帶偏見地閱讀聖經本身，就會確信聖經的真理。通過祈禱閱讀聖經，啟發作者的聖靈會讓你相信聖經的真理，讓你相信聖經確實是神對你說的話。以開放的心態閱讀聖經，讓神幫助你找到真理。
自我測試4
請自己回答以下問題。正確答案在這裡（https://answeringislam.org/Nehls/Alkitab/answers.html#ty14）。
1. 請說出我們可以信任聖經的三個理由？
2. 猶太人否認了耶穌的哪些事？