詩篇130
與耶穌同行-一次通過上行之詩的屬靈朝聖
1耶和華啊,我從深處向你求告。
2主啊,求你聽我的聲音。願你側耳聽我懇求的聲音。
3主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?
4但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
5我等候耶和華,我的心等候。我也仰望祂的話。
6我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。
7以色列啊,你當仰望耶和華。因祂有慈愛,有豐盛的救恩。
8祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。
這首詩中確實有黃金可挖。救贖的主題呼之欲出。在第3節,敬拜者承認他們的罪:「主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?」在這段生命的旅程中,我們作為犯了罪的罪人前行。否認這一點是沒有意義的。
救贖是神對人類罪性的解決方案。伊斯蘭否認人類的罪性。根據古蘭經,一個人只需要通過善行來償還他或她的罪過。然而,這是對神的侮辱,因為這不是基於神如何看待我們的屬靈狀況的現實。我們的主要需求不是讓神把我們的善行算作超過我們的惡行。相反,我們的關鍵需求是神的寬恕。
這裡詩人在第7節用優美的詞句勸告朝聖者:「以色列啊,你當仰望耶和華。因祂有慈愛,有豐盛的救恩。」第8節強烈地證明,耶和華將把我們從所有的罪中救出來。
在我們前行時,我們可以唱出神在基督裡的「豐盛的救恩」。祂已經為我們所有的罪付出了代價!祂把我們的罪釘在十字架上,並給了我們一個新的特性。神已經打開了與祂自己關係的大門。從亞當和夏娃的時代起,我們就一直在躲避神,但現在基督已經打開了通往神的大門。
這些敬拜者一邊唱著上行之詩一邊接近耶路撒冷。他們只是預演了現在已經在基督裡完全揭示的寬恕和救贖。早些時候,大衛在敬拜中大聲疾呼,「得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的。」(詩篇32:1-2)
耶穌基督就是那個偉大的大衛之子。我們在基督裡是蒙福的,因為主不追究我們的罪!這就是本詩篇中描述的偉大的救贖。耶穌已經用祂的血為我們的罪孽付出了代價。現在我們是屬於祂的。
用於默想和討論的問題
1.我們可以在哪些方面感謝耶穌寬恕了我們的罪?
2.我們在哪些方面像亞當和夏娃一樣,因為我們的罪而躲避神?
3.我們如何將神始終不渝和無條件的愛應用到基督肢體的生活中?