内部的歷史問題證明是人為錯誤

古蘭經過早介紹撒瑪利亞人

古蘭經20：85—87，95—97：主（安拉）說：「在你（離別）之後，我確已考驗你的宗族，撒米里已使他們迷誤了。」穆薩（摩西）悲憤地轉回去看他的宗族。... 穆薩（摩西）說：「撒米里啊！你怎麽了？」

撒米里（撒瑪利亞）人在穆薩（摩西）的時代（公元前1400年）並不存在…

撒瑪利亞人是在公元前722年以色列北國敗落給亞述王薩爾貢二世後才有的。

古蘭經中清真寺出現得過早

古蘭經17：1讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺（al-Masjid al-Haram） [麥加] 行到遠寺（al-Masjid al-Aqsa） [耶路撒冷]。（被稱為夜行登霄（Mi’raj ） — 公元621年）。

圓頂清真寺=公元691年？

阿克薩清真寺（或稱 遠寺）= 公元710年？

夜行登霄 =公元621年！

它甚至不可能是耶路撒冷的猶太聖殿，因為在公元70年它被毀壞了！

古蘭經中鎖子甲出現得過早

古蘭經34：10—11：⸢我確已賞賜達五德（大衛）從我發出的恩惠…你應當製造完善的鎧甲，你應當定好鎧甲的寬度[指揮他]，和鎖鏈製作整個鎧甲並[精確地]計算每條鏈的連結⸥。

• 達五德（大衛）的年代是公元前1000年。

• 鎖子甲公元前200年才發明。

• 在800年之後！

古蘭經中的钉十字架出現過早

古蘭經7：120—124 [法老在穆薩（摩西）時代對術師說=公元前1400年]⸢這一定是你們在城裡預謀的，想借此把這城裡的居民驅逐出去；不久你們就會知道了。我一定要交互著砍掉你們的手腳，然後，我必定把你們統統釘死在十字架上。⸥

古蘭經20：71[法老在穆薩時代對術師說=公元前1400年]⸢在我允許你們之前，你們就信奉他們了嗎？他必定是你們的頭子，他把魔術傳授你們，所以我誓必交互著砍掉你們的手和腳，我誓必把你們釘死在椰棗樹幹上，你們必定知道我們倆誰的刑罰更嚴厲，更長久。⸥

古蘭經12：41 [法老在優素福（約瑟）的時代對司膳說=公元前1800年]⸢同監的兩位朋友啊！你們倆中有一個要替他的主人斟酒，有一個要被釘死在十字架上…⸥。

• 穆薩（摩西）時代的法老 = 公元前1447年；優素福（約瑟）時代的法老 = 公元前1800 年。

• 釘十字架的刑罰在當時的埃及未曾使用。

• 釘十字架第一次使用是在公元前500年。

• 所以，古蘭經中的釘十字架出現在錯的年代，早了1000—1300年！

古蘭經否認耶穌被釘十字架

公元7—8世紀 古蘭經：

古蘭經4：157又因為他們說：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈（彌賽亞）·爾撒（耶穌），真主的使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，而他們只是殺死了與爾薩相似的一個人。（but [another] was made to resemble him to them.）但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。

歷史記載：

• 希臘人他勒（Thallus）（撒馬利亞歷史學家 公元52年）

• 希臘人弗勒干（Phlegon）（羅馬作家 公元1世紀）

• 希臘諷刺作家露西安（Lucian）（公元2世紀）

• 異教徒馬拉·巴·薩拉蓬（Mara Bar-Serapion）（公元73年）

• 猶太人約瑟夫斯（Josephus）（公元37至90年）

• 塔西佗（Tacitus）（羅馬歷史學家 — 公元110年）

• 從1世紀到2世紀的希臘、羅馬和猶太歷史學家一致認同耶穌被釘在十字架上。

古蘭經弄錯了麥爾彥（馬利亞）的身份

古蘭經19：28 =麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。哈倫（亞倫）的妹妹。

古蘭經66：12 =麥爾彥是儀姆蘭（暗蘭）的女兒，她曾保守貞操。

古蘭經20：30 =哈倫（亞倫），我的[穆薩（摩西）]哥哥。

• 亞倫（Aaron）和摩西（Moses）的妹妹是米利暗（Miriam）。

• 這三個人都是暗蘭（Amran）的孩子（出埃及記6：20）。

• 在路加福音中，馬利亞（Mary）的父親不是暗蘭，而是希里（Heli）（路加福音3：23）。

• 她在亞倫和摩西時代的1400年之後。

古蘭經混淆了基卜拉（Qibla）和克爾白（Ka’aba）

基卜拉

古蘭經2：144，149—150：從公元624年開始，所有基卜拉都應該面向麥加，但我們現在找到4個基卜拉的朝向！

• 公元624年 — 公元706年：所有基卜拉都面向佩特拉（Petra，或稱西拉）（600英里以北）。

• 公元727年 =第一個面向麥加的基卜拉。

• 公元727年 — 公元822年：12％=面向佩特拉；50％=面向麥加，38％=混雜的。

• 公元822年 — 公元2018年：終於所有的都面向麥加。

克爾白（天房）

古蘭經 5：97，2：125，127，3：96—97；14：37；22：26—27：易卜拉欣（亞伯拉罕）和易司馬儀（以實瑪利）建造它…。

• 然而，歷史記錄中提到亞伯拉罕在迦南。

• 親吻黑色石頭是穆罕默德之前納巴泰人（Nabatean）崇拜的做法，600英里以北的地方。

古蘭經混淆了法老、巴別塔和哈曼

古蘭經28：38法老說，⸢臣僕們啊！我不知道除我外還有別的神靈。哈曼啊！你應當替我燒磚，然後替我建築一座高樓。⸥

古蘭經40：36—37法老說：「哈曼啊！你為我建造一座高樓，或許我能找到若干線索—天上的線索，因而能窺見穆薩的神靈；我確信他是一個說謊者。⸥

埃及從未建造過任何高樓。他們建造了金字塔和寺廟。

創世紀11：1—9 =建塔的地點是迦勒底（伊拉克南部）。

哈曼不是埃及人，而是波斯人。

以斯帖記3：1 =哈曼是波斯王亞哈隨魯（根據希臘人的觀點，他是薛西斯一世（Xerxes 1））的大臣，公元前486至465年之間在位。

法老（公元前1500年）和哈曼（公元前510年）從未見過面。

古蘭經把亞歷山大大帝描寫成一名出色的工程師

古蘭經18：96：⸢你們拿鐵塊來給我吧。⸥到了他堆滿【鐵塊在】兩山之間的時候，他說：「你們拉風箱吧。」到了他使鐵塊紅如火焰的時候，他說：⸢你們拿溶銅來給我，我就把它傾注在壁壘上。⸥

• 他在兩座山之間建造了一座銅鐵牆！

• 公元前330年？

• 他的3部傳記中沒有記錄提到這面牆！

• 即使在今天，這樣浩大的工程也難以實現！

古蘭經過早地提到了一種⸢來自未來的⸥硬幣（迪拉姆（Dirham），中文古蘭經譯作⸢銀幣⸥）

古蘭經12：20⸢可數的幾個銀幣（迪拉姆），⸥（用來買約瑟的硬幣）。

薩菲亞尼（Sufyani）迪拉姆硬幣 （公元661年以後）

• 約瑟生活在公元前1800年。

• 硬幣是在公元前600年呂底亞人（Lydians）創造。

• 迪拉姆是在公元661年後由薩菲亞尼（Sufyani）家族引入的。

• 這有可能是後期的編輯嗎？

• 對比 創世記37：28 =謝克爾= 0.2千克銀！

關於歷史年代錯誤的結論

• ⸢古蘭經⸥的作者似乎並不了解歷史。

• 真主（神）不會犯這種錯誤。

• 這進一步證明古蘭經包括有意的人為干預。

• 古蘭經從哪裡來呢？

• 現在讓我們來調查古蘭經的來源...