喬治哈里斯 （George K. Harris） 的一生都全身心地投入在影響深遠的對穆斯林的宣教事奉中，本人受 邀為此書作序，本人深感榮幸。

他1916年在芝加哥蒙神的呼召，進行這項艱辛的宣教事工，這是他在紐約威廉波頓 （William Borden） 母親的家中、由塞繆爾．池維謀（Samuel M. Zwemer） 帶領的一個基督徒小組祈禱會上，對神的呼召直接甚 至是即刻的回應，但他義無反顧。這不是一時衝動而作出的抉擇，也不是基於呆板地運用經文；他於慕迪聖經 學院的最後一年的一次祈禱會期間，神已對他作出呼召，這是那次之後的更明確的呼召。這次祈禱會是在威廉 波頓死後三週年的紀念會上進行的，他們祈求神再差遣一些年輕人到中國西北部的穆斯林當中，去繼續完成威 廉波頓 - 耶魯大學那位年輕的百萬富翁 - 一生所奉獻的事業。這個使命立刻深深地印在喬治哈里斯 - 這位 身無分文、先前學藝術出身的學生 - 的腦海裡。在人的眼光看來，全能的神縮短了在開羅只著手了幾個月準 備和學習阿拉伯文的威廉波頓的生命；神卻給予了喬治哈里斯三十五年獻身於中國的穆斯林的事奉、以及在他 暮年在東南亞的穆斯林當中作工。

由於威廉波頓的出身、財富和才能、他的自我犧牲和英年早逝，在美國及其它地區都激起了很大的回響； 但是誰又能說，如果威廉波頓沒有被接走，他會比喬治哈里斯所做的更加美好嗎？喬治哈里斯憑的是他孜孜不 倦的勤奮、熱血沸騰的心腸和對穆斯林富有同情心的體諒。威廉波頓的死使我們沮喪，然而喬治哈里斯用他的 生命和教導來激起人們的回應。兩者都被基督的愛所約束；兩者都同樣是「至死忠心」 ；全智者對祂所有的 兒女都作出了判斷。我們似乎聽到了主耶穌縈繞耳邊多年的話： 「我若要他 … 與你何干？你跟從我吧」 。

從古至今，沒有哪一個宣教工場的事工比向穆斯林佈道更艱難的了。感謝神，總是有一批傑出的皈依者； 尤其在爪哇，最近湧現了大量的皈依者，不是幾十人，而是成千上萬的人。穆斯林即使在他還沒聽福音之前， 對福音就有一種先決性的抗拒，因為那本他們認為是來自天上永恆的阿拉伯文經書，教導他們說 - 先知爾撒 （耶穌） 被那些受了誤導的追隨者捧到了與真主 （神） 平等的地位 （這本身就是最黑暗的罪） ，他最後 在被釘十字架前獲拯救脫離猶太人之手，並且活著被提到了天上 - 而 「貌似祂的人」 ，卻陰差陽錯地代替 了他被釘在十字架上。穆罕默德本人甚至誤認為三位一體是由父神、童貞女麥爾彥 （馬利亞） 和他倆的兒子 組成的三位神 - 因此，他這樣嚴厲地譴責整個觀念是極其惡劣地褻瀆神，也就不足為奇了。儘管大部份現代 的穆斯林對於基督教神學的了解遠不止於此，但他們還是很難避免會得出一個結論，認為我們確實是敬拜三位 神。穆斯林也沒有理解到有任何救贖的需要；對他們而言，神是絕對至高無上的，祂的指令是任何外在勢力都 無法抵抗和解除的，同樣祂本性中生來就有的道德品格也是無法阻擋祂指令的。如果神要懲罰誰，誰還能有半 點怨言呢？如果祂要饒恕誰，除了祂全能的和神秘的指令外，還需要甚麼根據和條件嗎？但我們不要忘記，基 督教教會應該在某些程度上對這些錯誤的信念負責，因為我們顯然沒有在穆斯林世界履行神聖的大使命。

向那些骨子裡就抗拒福音的人傳基督教的信息，既困難重重，又令人望而卻步。就我本人的經歷來看，企 圖給受過教育的穆斯林聽眾解釋福音，沒有比聖保羅所說的更貼切，就是他所說的「愚拙的傳道」 （或者 「 所傳的事物也是愚拙的」 ） 。只有當聖靈使他們的良心知罪，喚醒他們渴望得到赦免、平安與能力，打開他 們的心眼認識救贖主，那麼即使是那些所謂「神秘」 的皈依者也會得救。受浸後公開成為信徒所付出的代價 - 受到迫害、與家人疏遠、失去妻子和兒女、更要承擔死亡的風險 - 需要藉著釘十字架的救贖主的愛，獲得一 種超自然的忍耐力。我們當中大部份的人，沒有為我們的信仰遭受甚麼苦難，又怎麼能夠要求穆斯林踏上這樣 一條佈滿荊棘的路呢？唯有那位為我們的罪遭受苦難的、愛我們的、甚至願意死在十字架上的主，才能做得到 - 那些像喬治哈里斯一樣的人，為了祂的事工，為了祂對穆斯林 「弟兄」 的愛，甚至在臨終之時沒有一個家 人在身邊看望一眼的人，也能夠產生共鳴。

但是神已經應許過那些為了祂的緣故放棄兒女和他們所愛的人， 「在今世得百倍」 。喬治哈里斯的人生確 實過得很豐盛。神賜給他一位真正賢慧的妻子，與他一起分擔所有的艱難困苦，她雖然失去了她所深愛的兒女， 但這事並沒有「絆倒」 她，也不能夠阻止她，她激勵著他走過人生的每一個階段。他在中國內地還有其他兒女 在艱苦環境中存活；他在許多土地上有屬靈的兒女和無數的朋友。

我本人在年輕的時候接觸過池維謀，甚至有幸與他在同一個講台上講道；但是當我和妻子到達開羅的時候， 波頓已經長眠於那裡了，但我對他記憶猶新。在最近的1962年，也就是在 Fellowship of Faith for Muslims （為穆斯林信心的團契） 的祈禱年會上，我們都熱切地盼望聽到喬治哈里斯的一系列講道，但我們在那時候 才知道他的生命已經劃上了一個圓滿的句號。他也同樣為堅守信仰打了美好的仗。

經常會有人提出這樣的問題：我們宣教方面有限的資源，是否應該重新調配到那些對我們的工作會產生直接 和大量回應的地方？而留待以後才作極其艱難的穆斯林福音事工？但是有為數約四億五千萬的穆斯林，他們當 中大部份人從沒有聽過基督徒真實的見證。我們主的指令是要我們把福音傳給每一個人。誰有資格去決定最終 該如何實施基督教這個使命的策略呢？誰能斷定是那些有突破性勝利的地方需要增援？還是在那些薄弱戰線上 的地方需要增援呢？只有那位指揮萬物的神自己才能作決定。但喬治哈里斯的一生教導我們，那指揮者仍然給 每一位志願者個人的命令，祂把他們差遣到哪裡去，祂就會保守他們在那裡忠心到底，並且結出纍纍碩果。

安德森 （ J. N. D. Anderson ）

倫敦大學高等法律研究學院