巴薩姆-邁克爾-馬達尼

2022年7月9日

20世紀見證了音樂和語音的錄音的巨大進步，從78 RPM開始，到33.3 RPM的記錄，再到15 IPS、7.5 IPS的錄音磁帶，然後是更安全和耐用的CD。

21世紀，同一領域的進步以光的速度出現！互聯網加上電腦製造業的飛速發展，使得知識的傳播，無論是口頭還是文字，都毫無阻礙。這一現象開創了時間加速的時代！在二十一世紀第三個十年開始之際，這一事實的含義在阿拉伯/穆斯林世界發揮了特殊的作用。

二十年前，情況完全不同，正如以下引文所解釋的那樣：

「在21世紀之交，阿拉伯創意作家在當地的社會環境中運作，這種社會環境往往限制了表達自由，實際上使文學受到嚴格的審查。許多傑出的阿拉伯作家由於政治原因，一生中大部分時間都在流亡國外。更廣泛地說，世俗主義和流行的宗教運動之間的對抗，在最好的情況下可能會提供富有成效的意見互動，但由於地方、區域和全球因素，卻造成了一種緊張和壓制的氣氛，往往不利於創造性思維。這種對抗也促使阿拉伯文學家以相當謹慎的態度看待全球環境。」https://www.britannica.com/art/bestiary-medieval-literary-genre

因此，2022年6月「Qanat Al-Mulhid（不信者的頻道）」的出現是一個重要的現象，這是一個供改革派阿拉伯人表達自己觀點的阿拉伯語頻道。他們計畫對抗伊斯蘭主義者將其信仰強加給阿拉伯社會的運動，這一運動在過去五十年中一直在進行。

首先，必須認識到，自19世紀初以來，阿拉伯世界一直處於現代化進程中。拿破崙在埃及的遠征，這一事件不僅對埃及，而且對整個阿拉伯世界都產生了深遠的影響，促使了現代化進程。[i]

埃及曾經是奧斯曼帝國的一部分。拿破崙撤退後，奧斯曼蘇丹於1805年任命穆罕默德-阿里-帕夏為埃及統治者，他被認為是現代埃及的創始人。他的王朝統治了近150年。1952年7月，賈邁勒-阿卜杜勒-納賽爾發動政變，廢黜了埃及最後一位君主法魯克國王，該王朝結束。

埃及在一個提倡泛阿拉伯意識形態的領導下成為一個共和國。1958年，納賽爾總統與敘利亞結盟，建立了阿拉伯聯合共和國（United Arab Republic, UAR），但這個結盟很短暫，於1961年結束。納賽爾的冒險主義導致埃及捲入也門內戰，埃及總統賈邁勒-阿卜杜勒-納賽爾後來把這場戰爭稱為『我的越南。』[ii]

在1967年6月的六天戰爭中，埃及被打敗（Hazima）了，從而產生了一個伊斯蘭教派（Sahwah Islamiyah），其領導人聲稱納賽爾的泛阿拉伯意識形態導致了這次失敗。

1970年9月納賽爾總統去世後，安瓦爾-薩達特總統推翻了其前任的政策，允許穆斯林兄弟會恢復其使埃及社會伊斯蘭化的運動。1973年與以色列的贖罪日戰爭之後，薩達特與以色列簽署了和平條約，使埃及重新獲得了1967年失去的西奈半島。1981年10月，埃及伊斯蘭聖戰組織成員在紀念埃及在1973年10月戰爭中獲勝的武裝部隊日閱兵式上暗殺了薩達特。

胡斯尼-穆巴拉克從1981年10月起成為埃及第三任總統，直到2011年2月在阿拉伯之春引發的開羅動蕩的示威活動中被迫辭職。[iii]

整個阿拉伯世界的「阿拉伯之春」的副產品是多樣的。一些政權變得民主，允許社會媒體頻道的擴散，他們開始挑戰占主導地位的伊斯蘭主義的意識形態。

一個YouTube頻道開始於2022年6月，標題非常大膽，「Qanat Al-Mulhid」，「Mulhid」一詞來自「Ilhad」，即「不信，或無神論」。這個名字表明了與過去的決裂，以及一個世俗化的阿拉伯文明的誕生。過去的禁忌話題，今後將被公開地、無節制地討論。

例如，2022年7月5日，埃及改革派知識份子Sa'eed Shoaib坦率地處理了一些非常微妙的話題，例如：「為什麼一些穆斯林認為哈里發是神聖的，是伊斯蘭信仰的一部分？」

「為什麼穆斯林認為他們的Futuhat（征服）是神聖的；而不是承認它們是帝國主義的入侵，與韃靼人和蒙古人的入侵沒有區別？」

「奧斯曼帝國與大英帝國或法蘭西帝國之間有什麼區別？」

2022年7月5日，薩伊德-肖伊布就伊斯蘭帝國主義的話題採訪了突尼斯學者扎伊娜布-蒂賈尼博士。[iv]採訪非常生動，內容豐富。

扎伊納布教授毫不吝嗇地說：「是的，伊斯蘭的征服是由帝國主義的動機驅動的，是為了讓阿拉伯征服者致富。」

像往常一樣，在YouTube上觀看訪談的人們開始發短信發表他們的評論。以下是翻譯自阿拉伯語原文的樣本：

「非常感謝這個節目和你的傑出嘉賓。你正在將我們從我們的命運的奴役中解放出來。現在，我們可以努力建設一個尊重我們思想的祖國。我希望那些讚美奧斯曼帝國哈里發的人會聽一聽這期節目！」

「感謝你的節目，這確實是一個有用的節目。我很欣賞扎伊娜布博士對歷史的解釋，受益匪淺。」

「這是為了表達我們對這次啟發性的環節的深深感謝；現在我們已經認識了一位新的突尼斯知識份子。大多數啟發性的節目似乎都會邀請突尼斯的客人！」

「當我在聽你討論復興伊斯蘭哈里發的夢想時，我不能不反思53個伊斯蘭國家錯過發展的糟糕狀況。這並不是偶然發生的。」穆斯林仍然是靜止的，依附於《古蘭經》，堅持「伊斯蘭是所有問題的解決方案（هو الحل），在所有時間和所有地點都有效。مكان يصلح لكل زمان」

最激進的聲音是一位沙特的Mulhid（叛教者、異端份子或無神論者），他批評了伊斯蘭抵制印度運動，這個運動的原因是兩位印度政治家對穆罕默德與年輕的阿伊莎結婚的看法。

在YouTube上聽他的聲音，人們會覺得他已經徹底拒絕了伊斯蘭。

閱讀他的演講所引起的短信也同樣令人驚訝！

「你是一個真正的思想家，你的話語讓我的心靈得到了安寧，願真主啟迪你的道路！」

「我已經關注你的頻道有一段時間了，你的話語是發自內心的。」

「謝謝你，兄弟，你說的是實話！」

「親愛的兄弟，感謝你為在公眾中傳播真理所做的努力。願真主保佑你；我們需要更多像你這樣的人。」[v]

Qanat Al-Mulhid的崛起確實是一個獨特的、令人驚訝的現象。我並不是說Ilhad（不信，或無神論）在阿拉伯/伊斯蘭文明史上是新事物。過去也有一些著名的不信者，如拉萬迪（827-911）、馬阿里（973-1057）。在現代，最著名的Mulhid（叛教者、異端份子或無神論者）是薩迪克-賈拉爾-阿茲姆（1934-2016），他在1969年撰寫了《宗教思想的批判》（Naqd al-Fikr al-Dini）。

該書僅有阿拉伯文版本！以下是對該書的恰當描述。沒有什麼比出版商在該書封底的聲明更能說明《宗教思想批判》的目標了：

「現代阿拉伯思想很少試圖公開挑戰我們社會的知識結構和主導的形而上學意識形態，因為深入這一領域會觸及其最敏感的領域，也就是宗教問題。但當代阿拉伯革命不能無休止地回避解決與形而上學的宗教意識形態及其與革命本身的關係有關的重要問題-包括阿拉伯反動勢力利用宗教作為誤導群眾的主要『理論的』武器而產生的所有問題。因此，這一系列對宗教思想的批判性研究構成了薩迪克-賈拉勒-阿茲姆大膽而必要的嘗試，以摧毀占主導地位的神話心態，並以當代革命和科學思想取代它。」四十年前的經典仍然具有影響力：薩迪克-賈拉勒-阿茲姆的《宗教思想批判》https://www.aljadid.com/node/2039

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「A New Voice In the Arab world, QANAT AL-MULHID (THE UNBELIEVER’S CHANNEL)」

https://www.academia.edu/82836654/A_New_Voice_In_the_Arab_world_QANAT_AL_MULHID_THE_UNBELIEVERS_CHANNEL

[i]1798年7月1日，拿破崙帶著400艘船和54,000人在埃及登陸，並著手入侵這個國家，就像他最近入侵意大利那樣。但這次對埃及的入侵是不同的。因為，除了士兵和水手之外，拿破崙還帶來了150名專家-科學家、工程師和學者，他們的責任不是佔領埃及的土地，而是佔領埃及的文化和歷史。雖然軍事入侵最終失敗了，但學術入侵的成功卻超出了所有人的預期。https://napoleon.lindahall.org/learn.shtml

[ii]費理斯認為六日戰爭是沙特和埃及爭奪也門的意外結果，他證明了中東地區最重要的冷戰衝突不是以色列與其鄰國之間的衝突。它是君主國和共和國之間為爭奪權力和合法性而進行的阿拉伯國家間的鬥爭。埃及在「阿拉伯冷戰」中的失敗為沙特阿拉伯和政治伊斯蘭的崛起創造了條件。

https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691155142/nassers-gambl

[iii]https://www.britannica.com/event/Arab-Spring

[iv]https://www.youtube.com/watch?v=Imt6JtYlS7o.

[v](282) ملحد سعودي يرد على حملة المسلمون المسعورة ضد الهند | قناة الملحد - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=G5iYWNxCOfU&t=11s)