巴薩姆·邁克爾·馬塔尼（Bassam Michael Madany）

2019年10月24日，人權觀察發佈了一份關於阿爾及利亞政府鎮壓該國基督教教會的公告。以下是阿爾及利亞經歷迫害的基督徒親眼目睹的證詞紀錄的摘錄。

「（貝魯特）人權觀察今天說到，最近三座新教教堂被關閉，員警襲擊了一座教堂的禮拜者，這是阿爾及利亞（https://www.hrw.org/middle-east/n-africa/algeria）對這個宗教少數派進行鎮壓的最新例證。政府應該立即重新開放教堂，並公開承諾保護阿爾及利亞所有宗教團體的自由。

「查拉對人權觀察說，2019年10月15日，警方突襲並關閉了本國最大的新教教堂—提齊烏祖的全備福音教堂（Full Gospel Church, in Tizi Ouzou），並襲擊了包括該教堂牧師和阿爾及利亞新教教堂牧師及主席沙拉·查拉（Salah Chalah）在內的信徒（Eglise Protestante d’Algérie，EPA）。第二天，警方封鎖了提濟烏祖省的另外兩座教堂。10月17日，警方逮捕並隨後釋放了數十名在提齊烏祖省長辦公室前抗議鎮壓的新教徒。

「阿爾及利亞的新教教會說，這三座教堂關閉，使阿爾及利亞有關當局自2018年11月以來關閉新教教會的數量達到了12個，這主要是因為國家沒有根據2006年第06-03號法令『非伊斯蘭的宗教的活動的監管』所要求的准許這些地方作為宗教活動場所。當局很少批准他們的申請，使他們的教堂經常面臨關閉的風險。當局還延遲更新阿爾及利亞新教教會聯合協會的合法地位。該協會自1974年以來一直擁有法律認可的協會。一條2012年的法律（https://www.hrw.org/news/2014/03/30/algeria-bureaucratic-ploys-used-stifle-associations）要求協會重新登記。

「查拉說，他在2019年10月12日收到了提齊烏祖警方的傳票。第二天當他出現的時候，一個官員要求他在一份來自總督的命令上簽名，關閉他的教堂，他拒絕這樣做。10月15日下午5點左右。查拉對人權觀察說，在下午禱告後不久，員警進入教堂，強迫大約15名禮拜者離開。他說他們用警棍打傷了他和其他幾個人。他從提齊烏祖的內迪爾·穆罕默德醫院獲得了一份醫療證明，人權觀察審查了該證明，證明他的左腿受了創傷，需要8天的休息。

「人權觀察審查了全備福音教堂大門上的封條令。上面稱，2019年10月9日，當局決定關閉該教堂，直到牧師沙拉·查拉根據06-03號法令和協會法將其身份合法化為止。」

「根據阿爾及利亞認同簽署的《國際公民權利和政治權利盟約》，各國政府必須確保其管轄下的每個人，特別是宗教少數人，享有宗教、思想和良知自由的權利。這一權利包括公開或私下、單獨或與他人一起行使個人選擇的宗教或信仰的自由。」https://www.hrw.org/print/334972

2019年10月31日，拉希德（Rachid）弟兄在Al-Karma衛星電視的每週節目中提到「阿爾及利亞關閉基督教教堂」。

以下是58分鐘節目重點的翻譯，其中包括遭受迫害的阿爾及利亞牧師的見證。拉希德弟兄首先提到阿爾及利亞內政部長發表的一份聲明，他在聲明中吹噓政府的行動，「我們已經關閉了49個非法經營的馬廄！」在描述基督教會時措辭傲慢且不體面。

由於有了現代的通訊工具，拉希德弟兄與擁有1200至1400名信徒的該國最大的基督教會的牧師沙拉·查拉進行了交談。2014年，這座教堂曾獲得過阿爾及利亞政府的許可。值得注意的是，基督教教堂不僅存在於卡比爾 i，而且遍佈阿爾及利亞各地。教會的成員們拍下了禮拜儀式的照片，男女老少們坐在一起，穿著最好的衣服，聽牧師講道。當局決定關閉教堂時，從教會成員拍的照片看出男女員警強行將禮拜者從教堂拖走。教堂的門被封上了，並貼上了內務部發出通知，解釋了關閉的原因。當一名教友在教堂外搭起臨時帳篷時，他遭到了逮捕和罰款。

拉希德弟兄向牧師提出了一系列問題。「你在教會裡做什麼？」回應是「我們傳福音，」並從登山寶訓中引用了幾句話。牧師補充道，「我們的禮拜儀式通常都有通報者參加，他們會報告我們的教會聚會。當局非常清楚教會所傳遞的信息和教導的類型。我們是和平的，我們愛阿爾及利亞，我們為那些掌權者祈禱，正如聖經所吩咐的。」

與當局的鎮壓行動相反，阿爾及利亞社會一些人士是同情阿爾及利亞基督徒的。事實上，阿爾及利亞的穆斯林和穆西頓（Mulhidun 阿拉伯語代表非信徒或無神論者）表明了他們與基督徒的統一立場，並鼓勵他們為自己的權利而鬥爭。

拉希德弟兄與另一位牧師阿里牧師進行了交談。阿里牧師報告說，他所在地區有12到13座教堂被關閉。當被問及，為什麼在這時候有這樣的事呢？他回答說：

「在2019年的大部分時間裡，大規模示威活動一直在進行，抗議有病患的總統布特弗利卡（自1999年以來一直擔任總統）競選連任的企圖。最終，他將自己的職位交給了阿爾及利亞陸軍最高指揮部，這種安排對於要求政權更迭的人民是無法接受的。因此，政府對基督徒的攻擊是為了轉移示威者對他們合法目標的注意力，並證明政府隨時準備保衛伊斯蘭免受外來信仰的侵蝕。」

在拉希德弟兄與阿爾及利亞基督教領袖的交流中，進一步的信息被揭露出來。信奉基督教的阿爾及利亞人大約有10萬人。在電視直播進行到一半時，來自北非、西歐和美國的觀眾就發表了評論。一位阿爾及利亞人指出，生活在西方的穆斯林享有敬拜和宣傳信仰的自由。沒有任何阻礙。他問，那麼為什麼在北非的土地上，基督徒和其他宗教團體，如艾哈邁迪（Ahmadis）ii、巴哈伊（Bahais）iii，和什葉派，沒有得到回報的待遇！

可悲的是，西方政府很少或根本不關心這種反常現象，也很少向穆斯林政府提出有關他們虐待基督徒公民的問題。我感謝人權觀察和拉希德弟兄提醒我們注意這一悲慘的情況，以便我們能與他們一起努力，傳播有關這一重要問題的信息，希望宗教歧視和迫害在世界範圍內結束。

若要觀看拉希德弟兄在阿爾及利亞的節目，請點擊以下鏈接：

https://www.youtube.com/watch?v=0sdWQJOX9_o&feature=youtu.be

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i 卡比爾是法國殖民主義者所使用的一種術語，指的是非阿拉伯背景的阿爾及利亞人，即被稱為阿瑪濟（Amazigh）的北非的原始居民。在伊斯蘭征服之前，有些阿瑪濟是基督徒，其中有希波主教聖奧古斯汀（Saint Augustine, the Bishop of Hippo）。近年來，阿瑪濟在阿爾及利亞和摩洛哥已獲得政府對其語言和文化的認可。

ii 艾哈邁迪（Ahmadis）是艾哈邁迪亞（Ahmadiyya）教派的追隨者。艾哈邁迪亞教派是19世紀末在英屬印度旁遮普省創立的伊斯蘭復興或救世主運動。它起源於米爾扎·古拉姆·艾哈邁德（Mirza Ghulam Ahmad）的生平和教導，他聲稱自己被神聖地指定為穆斯林所期望的馬赫迪和救世主，在世界末日來臨之際出現。

iii 巴哈伊教的信仰教導所有宗教的基本價值，以及人類的團結和平等。該組織由巴哈烏拉（Baha 'u 'llah）於1863年創立，最初在波斯和中東部分地區發展壯大。其領袖埋葬在以色列的海法；美國伊利諾斯州威爾梅特發現了一座巴哈廟。

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「A Salute to the Algerian Christians Resisting the Government’s Attack on Their Freedom」

http://www.unashamedofthegospel.org/salute-to-algerian-christians.cfm