向穆斯林傳教的方法論途徑

2024年7月8日

2024年5月18日，我發表了一篇關於向第二次世界大戰後定居歐洲的穆斯林宣教的文章。文章講述了德國教區神父克里斯托夫·斯珀林（Christoph-Sperling）神父向居住在德國的穆斯林傳福音的故事。

在這篇文章中，我將從軼事的敘述轉為一種方法論的研究，其基礎是一個網頁，網址是

Jésus Le Messie - Méthode (jesus-messie.org)（https://www.jesus-messie.org/la-mission/methode）。

以下是從該網頁上摘譯的部分內容：

基督徒如何向在伊斯蘭中長大的人宣講福音？

基督徒往往發現從事這項工作非常困難。

以下是基督徒從事這項工作的指導方針。

心態：

傳福音者在回應時必須表現出謙卑和自信。雖然基督徒並不比穆斯林偉大，但他比穆斯林擁有更多：神通過彌賽亞耶穌來到人間，將我們從罪惡的權勢中拯救出來。

方法：

首先，把他們引向耶穌，使他們脫離伊斯蘭。引用神的話語，介紹耶穌基督，隻字不提伊斯蘭、古蘭經或穆罕默德（沿用福音派新教徒在穆斯林國家使用的方法）。

然後，盡量與伊斯蘭拉開距離，之後再介紹耶穌，因為「只有在剷除了錯誤的荊棘之後，才能種在好的土壤裡。」

無論採用哪種方法，都要遵守一些規則：

最後：

始終明確區分伊斯蘭和穆斯林：伊斯蘭可以批評；必須無條件地愛穆斯林，任何時候都不能與伊斯蘭的戒律混為一談。

對話和爭論的目的不是為了「打敗」穆斯林，「用爭論使他皈依」：穆斯林皈依基督教信仰是出於神的恩典。他將在神的恩典下自由皈依。

對話環境的重要性：對話必須是個人的、一對一的關係，絕不能是與一群穆斯林的對話。

網頁的作者可能假設讀者知道穆斯林對福音、禱告（拜功）和神（真主）的理解與基督徒的觀點有何不同。對於那些不熟悉的人，這裡有一個簡短的描述：

首先，嘗試說服穆斯林閱讀福音書（新約）的必要性，即使他反對說真正的福音書（引支勒」）已被篡改。告訴他不要不經檢驗就妄下判斷。

其次，請他為此祈禱。伊斯蘭的祈禱（禮拜，Salaat）是專門的禮儀，每天念誦五次。還有一種非正式的祈禱（都阿，Du'at）。告訴他以這種方式向真主祈求指引。

第三，穆斯林不能認識真主，只能學習有關真主的事。真主是完全不同的存在，是不可理解的。

這篇文章翻譯自Bassam M. Madany的在線文章「A Methodological Approach to Missions Among Muslims」

https://www.academia.edu/121885851/A_Methodological_Approach_to_Missions_Among_Muslims