Mutee’a Al-Fadi

我們的穆斯林朋友往往會為安拉塑造更美麗圖畫，把他形容為憐憫又慈愛的真主，就像聖經裡的神一樣，這實在言過其實。

沙特阿拉伯是我家鄉，我在一個非常虔誠的瓦哈比穆斯林家庭長大。生活在如此嚴謹的伊斯蘭地區，我們鮮有機會接觸基督徒。今天我聽見我的 穆斯林人民與基督徒傳安拉與伊斯蘭時，所說的話可真嚇我一跳；他們所形容的安拉，是我在清真寺教導上、在虔誠的穆斯林間聞所未聞的，把他形容為會回應禱告 的真主，甚至引述古蘭經論證。然而若仔細查考這些經文的話，就會發現安拉實在並不在乎信士，卻像人一樣，只在乎自己和自己的需要。

我們從沒有聽說過，安拉喜歡回應我們的禱告，或者我們可以如我們本相的到他那裡祈求。然而今天我在西方國家生活，看見穆斯林尋求融合聖經所教導的神之樣式，說安拉也是這樣的。換言之，他們企圖將安拉的形容基督教化。

在這篇短文裡，我會舉一例說明西方穆斯林對安拉的改編，並仔細查考穆斯林常引用的兩節古蘭經文，看看傳統的、權威穆斯林解經家如何詮釋，又會簡單分析，讓我們的讀者－尤其穆斯林慕道者－看見安拉所謂的憐憫與答應禱告，不過是某些穆斯林朋友一廂情願的想法。

第一節經文是古蘭經2：186：

如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。（古蘭經2：186，黑體為作者所加）

這節經文驟看似乎說，伊斯蘭的真主安拉答允信士說，他會回應他們祈求，但其實我們可以從字裡行間看出這是有條件的：

• 經文要求祈求者答應安拉，遵循他的道。換言之，跟隨者必須盡義務，不能行對安拉不義或冒犯安拉的任何事。

• 祈求者必須相信安拉。困難正在這裡。如果這節經文是對他的追隨者（即穆斯林）說的話，安拉何必再次要求他們信他？顯然地，安拉不肯定他們對他是否夠虔誠，這可見他並沒有保證一定會垂聽所有信士禱告。

• 就算祈求者已行正道，順服安拉，經文沒有保證安拉一定會垂聽他／她的禱告。

Al Qurtubi [1] 在解釋這節經文時提到，穆斯林禱告安拉要蒙答允，是有條件的：

• 祈求者不能有意無意得罪安拉。他引述古蘭經7：55支持觀點：

你們要虔誠地、秘密地祈禱你們的主，他確是不喜歡過份者的。（古蘭經7：55）

哪怎樣才算「不過份」呢？

據Al Qurtubi說，這是指：

• 不向安拉求任何禁誡之事

• 求問安拉時不可犯罪，諸如收取利息、偷竊，在金錢交易上不誠實等

• 別不斷求同一件事，要相信早在第一次祈求時，安拉已經答允了

• 祈求安拉者要清心正意，禱告時不能分心

事實上，Al Qurtubi寫道，據Ibn Atta所說，祈求安拉者還需符合以下條件：

• 要謙卑敬懼，懷著盼望不斷祈求，吃潔淨的食物（清真食物）

• Ibn Atta又說：祈求要真誠。

• 要在適當的時間祈求，這包括：

  • 齋戒後或黎明時齋戒前，和聽見呼喚禱告與真開始禱告之間，和在第二次和第三次禱告之間，和在周三；除此以外不算「適當時間」，除非真有需要、或情況緊急。

• 祈求的主要目的應為尊榮先知穆罕默德。

• 祈求要清楚說出來，不能以吟誦方式說。

以上條件簡直就像複雜的法律條文，一點不像一位開明的真主所說的話。

另一節經文是古蘭經40：60：وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ你們的主說：「你們要祈禱我，我就應答你們；不肯崇拜我的人，他們將卑賤地入火獄。」古蘭經40：60

阿拉伯文音譯如下： [2]

Waqala rabbukumu odAAoonee astajib lakum inna allatheena yastakbiroona AAan AAibadatee sayadkhuloona jahannama dakhireena

經文一開始就說「祈禱我」，阿拉伯原文為odAAoonee（ادْعُونِي）。只要查考釋經書， [3] 就知道早期穆斯林理解odAAoonee（ادْعُونِي）一詞指「敬拜我」或「服侍我」，這個詞字根為D-A-A（دعا）。事實上，有人曾問伊斯 蘭先知穆罕默德odAAoonee（ادْعُونِي）一詞的意思時，他說這是指「以敬拜服侍安拉」（即阿拉伯文的Ibada [عبادة] ）。再者，若查考阿拉伯辭典的話 [4] ，就知道穆罕默德的解釋用詞Ibada字根為A-B-D（عبد），指「宗教禮拜」。

查考過這兩節穆斯林常用以證明安拉應允禱告的經文後，我們發現，這兩節經文根本從沒保證安拉有興趣垂聽，他更不像聖經裡的真神般，想隨時拯救人。聖經裡的神曾多次應許跟隨者，祂會垂聽他們禱告：

並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。（詩篇50：15）

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？（馬太福音7：7－11）

我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。（約翰福音14：12－14）

到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足…到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。（約翰福音16：23－24，25－27）

知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。（以弗所書3：19－21）

我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。（約翰一書5：14－15）

可見我們的穆斯林朋友用上述經文證明安拉垂聽禱告是錯的，他們要非遭誤導，就是企圖誤導人。我在此誠邀真心尋道的穆斯林自己查考這事，求神（真主）引領你尋得真理：

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約翰福音8：36）

願榮耀頌讚歸與那位願意應允禱告的救主耶穌基督，阿門。

注：1 阿拉伯文來源（http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=2&nAya=186&taf=KORTOBY&tashkeel=0），由筆者翻譯。2 來源（http://www.usc.edu/dept/MSA/quran/transliteration/040.html）3 Ibn Kathir（http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=40&nAya=60&taf=KATHEER&tashkeel=0），Al Jalalayn（http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=40&nAya=60&taf=GALALEEN&tashkeel=0），Al Tabari（http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=40&nAya=60）和Al Qurtubi （http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=40&nAya=60）

4 Lane's Lexicon，來源（http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume5/00000219.pdf）

這篇文章是翻譯自Mutee’a Al-Fadi的在線文章｢Does Allah Answer Prayers?｣http://www.answering-islam.org/authors/alfadi/allah_prayers.html