2022年2月

資料來源

• 《穆罕默德傳》（Muhammad – His Life Based on the Earliest Sources） by Martin Lings

https://onuploads.com/76b8f97vuk5e/Muhammad__His_Life_Based_on_the_Earliest_Sources_by_Martin_Lings.pdf.html

• 伊本．易斯哈格的《安拉先知傳》（Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah）Translated by A. Guillaume

https://archive.org/details/TheLifeOfMohammedGuillaume

https://archive.org/details/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq

https://www.pdfdrive.com/download.pdf?id=175619018&h=91935815f73e5c0495e3be4783d1d10a&u=cache&ext=pdf

• 布哈里聖訓：在伊斯蘭的第三世紀，大量收集了穆罕默德的言行彙編（被稱為聖訓）之後，有六部聖訓被認可為權威。當中兩部被認為是完全可信的，就是布哈里聖訓和穆斯林聖訓，是僅次於古蘭經、伊斯蘭的法律和習慣第二個權威資料的來源

視頻

• http://www.ysljdj.org/online

視頻以Martin Lings 著《穆罕默德傳》為藍本，輔以布哈里聖訓及伊本．易斯哈格的《安拉先知傳》作補充。該書在1983年於伊斯蘭馬巴德舉行全國穆聖傳記大會上，評選為先知最佳傳記

穆斯林要效法穆罕默德的「模範｣

• 古蘭經篇幅短，經文混雜，片段零碎。對經文可能有不同的詮釋

• 伊斯蘭教義，除根據古蘭經外，還根據聖訓（穆罕默德的言行錄，非常大量，比古蘭經清晰很多），要求每個穆斯林仿效穆罕默德

• 「穆罕默德可以作為穆斯林的優良模範」（古蘭經33：21）

570－610，穆罕默德的早年

• 570，他出生於麥加的古萊什族。出生前父親阿卜杜拉（Abdullah）已經病死。母親名為阿米娜（Amina）

  • 2013年索馬里青年黨在肯尼亞內羅畢商場進行恐怖襲擊時，問所劫持的每個人是否知道穆罕默德母親的名字，答得出來的被釋放，答不出來的被馬上殺死

• 當時，麥加是阿拉伯的宗教、商業、政治中心。古萊什族負責打理克爾白天房（Kaaba），接待前來朝聖的部族

• 576，母親去世。他由祖父撫養，曾陪同他圍繞克爾白，看香客到克爾白朝貢

• 579，祖父去世。他由叔叔塔里布（Abu Talib）撫養，隨叔叔的駱駝商隊來往敘利亞，在那裡遇到修士讀福音書。

• 595，他受雇於麥加一位有錢的40歲寡婦赫蒂徹（Khadija）（她堂兄瓦拉格（Waraqa）據稱是基督徒），替她經理商務。她欣賞他的誠實和才能，不久與他結為夫婦

• 595－610，他有閒暇時間研究一些感興趣的問題

麥加時期—第一次異象（5分25秒） http://youtu.be/iPvvEggrBVk

610，古蘭經第一次「降示」

• 穆罕默德40歲時，經常在距離麥加五公里的希拉山上的洞穴默想，有一次，有一靈三次劇烈地搖震他，緊緊的摟抱又放開他，拿著一幅綢子，命他複述，他三次回答：「我不知道怎麼念。」他很害怕，流汗和發抖，感覺是魔鬼折磨他。過後不久，他在麥加行走時，這靈忽然在天空中向他說：「我是天神吉卜利里（加百列），你是真主的先知。」穆罕默德不敢相信，跑回家。他的妻子說服他是先知。他確信自己被召為先知，就在麥加的街上、市場中傳道。（布哈里聖訓1：1：3；4：55：605；4：56：747；6：60：478；9：87：111）

610－622，穆罕默德在麥加作「先知」

• 他的妻子和堂弟阿里是最初相信的

• 他呼喚族人要服從獨一真主安拉和相信他是先知，教導禱告和淨禮的儀式，斥責拜偶像，被視為是冒犯和嘲笑當地的多神教徒，他們稱他為術士和被鬼附，施加壓力，但他的叔叔保護他免遭傷害

• 他的追隨者有兩次逃亡至阿比西尼亞避難，對當地的基督徒國王說古蘭經19章，天神向麥爾彥（馬利亞）報喜，說她作為童女會生一個純潔的兒子爾撒（耶穌），為世人的跡象，從主發出的恩典，是真主的奴僕、精神、使者和話語。國王以為與其宗教來源一樣，所以保護他們

  • 由於古蘭經的爾撒和基督教的耶穌表面上類似，令基督徒誤解了伊斯蘭

「撒旦詩篇」

• 他曾宣告承認古萊什人所敬拜的偶像－三女神拉特、歐薩、默那－能代人向真主說情，是真主允許的（古蘭經53：19－23）

• 古萊什人聽見後很高興，與他一起敬拜

• 隨後他說有降示，這一段是易卜劣斯（魔鬼）耳語加進他思想的啟示，他悔過和拒絕這些「撒旦詩篇」（古蘭經22：52，53）

• 「他們確已使穆罕默德幾乎違背真主所啟示的教訓，以便穆罕默德假借真主的名義，而捏造其他的教訓；那麼他們就會把穆罕默德當朋友；要不是真主使穆罕默德堅定，穆罕默德幾乎已傾向於他們了」（古蘭經17：73，74）

• 這顯示穆罕默德不能夠分辨魔鬼或真主的話，並且魔鬼曾經施行能力在穆罕默德身上

  • 有一些伊斯蘭記載關於有人用魔法和符咒對付穆罕默德，所以民間穆斯林害怕精靈和惡魔，信賴符咒、驅鬼儀式，和到聖人墳墓祈禱

619年

• 他的妻子和叔叔先後去世，他傷心失望（他和妻子生了兩個兒子和四個女兒，但兩個兒子和兩個女兒夭折。）

• 他夢見自己「夜行登宵（Israʾ and Miʿraj）」，騎翼獸飛過耶路撒冷，看見七重天，遇見眾先知，被揭示每天守5次拜功

• 他同時娶30歲的薩烏黛（Sawda）和6 歲的（他伙伴阿布伯克的女兒）阿伊莎（Aisha）；到阿伊莎9歲和她圓婚

  • 因著他的模範，伊斯蘭世界很多地方容許包辦婚姻，並且容許9歲的女孩結婚

麥加時期—亞喀巴盟約（1分54秒） http://youtu.be/FoQLKg64bbA

622，從麥加「聖遷」至麥地那

• 622，來自麥地那（也稱葉斯里卜（Yathrib），麥加以北四百公里）的奧斯族（Aws）和哈茲拉吉族（Khazraj）的代表請他作麥地那的領袖，許諾保護他；他就和幾十個信徒從麥加「聖遷」至麥地那

  • 先知需要人以武力保護？

• 這一年的7月16日定位伊斯蘭曆的元年元旦

622－632，穆罕默德在麥地那作統治者

• 稱麥地那的穆斯林為輔士，從麥加遷來的穆斯林為遷士

• 他集軍政教大權於一身，建立神權統治的公社制度

• 組織穆斯林武裝，發動七十多次戰爭，強迫人跟從伊斯蘭，殺死那些不跟從的人

• 他的角色從一個對阿拉伯人的先知和警告者，轉為安拉至高的、最終的、普世的使者，意圖要征服全世界，直到所有人都順服安拉藉著他所啟示的旨意。順服他等同順服安拉

准許爭戰（3分4秒） http://youtu.be/TckP677DIjo

開始「降示」有關聖戰的經文

• 622，開始「降示」有關聖戰的經文：

「被進攻者，已獲得反抗的許可，因為他們是受壓迫的…他們被逐出故鄉」（古蘭經22：39—40）

「你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教全為真主」（古蘭經8：39）

• 然後，聖戰成為命令：

『戰爭已成為你們的定制…他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：「禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙（朝覲）禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。」』（古蘭經2：216—217）

• 「廢除」論—即是安拉因應情況以後來降示的經文廢除較早的經文（古蘭經2：106；13：39；16：101；87：6－7）—疏解在麥地那時期的主戰經文與在麥加時期的主和經文的不一致

• 在麥地那時期主戰的命令廢除了在麥加時期的經文主和的命令

623-627年

• 623—624，他武裝襲擊麥加的商隊，殺人越貨，俘虜投降的人

  • 「為真主作戰對付不信者」，什麼方法都不是罪

• 麥加的商隊招軍隊進攻麥地那，在白德爾穆罕默德以三百人大敗對方一千人

  • 穆罕默德對戰士說，戰死者都會直接上天園。

  • 這使穆斯林不怕戰死

  • 戰勝後，穆斯林為著從敵人所奪得的戰利品而爭執，就有經文「降示」給穆罕默德：

  • 『他們問你戰利品（應該歸誰），你說：「戰利品應該歸真主和使者（穆罕默德）…」』（古蘭經8：1）

• 625，麥加大軍攻打穆斯林，他於吳侯德山下肉搏中被劍刺傷臉，昏過去但沒有死，穆斯林敗退

• 624—627，穆罕默德稱他所信的獨一真主就是猶太人所信的獨一神，但猶太人不信他是先知，他沒有行過神蹟奇事。在麥地那的穆斯林和猶太人發生爭執，在幾年裡，穆斯林攻打猶太人，分別驅逐或消滅三個當地的猶太部族，派人（以欺騙的方法）殺死諷刺穆罕默德的詩人

穆罕默德殺死或授意殺死不少批評和侮辱他的人

• 那達爾·本·哈里斯：寫詩並講故事批評穆罕默德

• 阿克巴·本·阿布·穆阿特：在麥加騷擾和嘲笑穆罕默德，寫貶抑他的詩句（布哈里聖訓4：2934；穆斯林聖訓3：4422，4424）

• 艾斯瑪·本·麥爾旺：女詩人，寫一首詩歌諷刺穆罕默德

• 阿布·阿法克：120歲的猶太人，鼓動同胞質疑穆罕默德的先知身份，寫諷刺他的詩歌，唱諷刺他的歌謠

• 卡卜·本·阿什拉夫：寫一首廣為流傳的詩歌，存敵意地感歎麥加的死者（布哈里聖訓5：4037；穆斯林聖訓3：4436）

• 一個獨眼的貝都因人：唱一首簡單的兩行歌曲藐視穆斯林和伊斯蘭

• 阿卜杜拉的兩個歌女之一，唱諷刺他的歌謠（布哈里聖訓4：3044）

• 阿布·哲赫勒：辱駡穆罕默德（布哈里聖訓4：53：369）

因著穆罕默德的榜樣，激進穆斯林會殺死批評穆罕默德的人

穆罕默德娶養子宰德的妻子宰娜卜（5：44—8：44）（3分） http://youtu.be/9kcKhzYQSME

穆罕默德娶養子宰德的妻子宰娜卜

• 有一天，穆罕默德去探望養子宰德，發現宰德不在，卻碰見他的妻子宰娜卜半裸，穆罕默德看中了她，離開時說：「榮耀歸於叫人心火熱的真主。」宰德回來後，宰娜卜把這件事告訴丈夫；宰德立刻找穆罕默德，問是否想他們離婚讓穆罕默德娶她

• 穆罕默德猶疑，因為古蘭經禁止人娶兒子的妻子（古蘭經4：23）

• 但之後有「真主的降示」：

『…你把真主所欲昭示的，隱藏在你的心中，真主是更應當為你所畏懼的，你卻畏懼眾人。當宰德離絕她的時候，我以她為你的妻子，以免信士們為他們的義子所離絕的妻子而感覺煩難。真主的命令，是必須奉行的。』（古蘭經33：37）

• 「真主」要宰德跟妻子離婚，讓穆罕默德娶她

  • 這事的後果，導至伊斯蘭廢除了領養制度，即是養子不能有兒子的地位

627，壕溝之役

• 麥加人派一萬人來圍攻麥地那

• 穆斯林在城外挖壕溝抵抗

• 在戰役期間，麥加人請猶太人古萊扎族廢掉與穆罕默德立的約，共同對付穆斯林十五天後，麥加人因無法突破壕溝，又遇上大沙塵暴，就撤兵

• 古萊扎族向穆罕默德投降

• 穆罕默德判決，使古萊扎族的婦孺為奴，瓜分其財物，將七百多個男人帶到壕溝前斬頭。他以男性是否開始長體毛決定是否成年

  • 伊斯蘭國捉拿瓦茲迪人和基督徒，將婦孺和男人分開，檢查少年的身體，確定他們未長出體毛，然後將成年男人殺死

阿伊莎的項鏈（0—1：25）（1分25秒） http://youtu.be/Ey7rpzM2kYc

阿伊莎的項鏈

• 穆罕默德和穆斯林行旅期間，阿伊莎丟了項鏈，請穆罕默德在沙漠中停下尋找，過夜

• 那裡沒有水做拜功的凈禮，穆罕默德領受了「降示」：

「如果你們…不能得到水，那末，你們可趨向潔淨的地面，而摩你們的臉和手。」（古蘭經4：43；5：6）

• 所以，穆斯林禮拜時若沒有水就可以用沙做凈禮

628—629年

• 628，他率軍至麥加近郊，麥加貴族同他簽訂了「侯代比亞和約」，約定停戰十年；古萊什族人每年撤離麥加三天，讓穆斯林朝覲

• 他利用休戰時機，向阿拉伯的一些部落、以及附近的國家波斯、拜占庭、埃及派出使節，自稱是先知，召他們歸順伊斯蘭

• 他派出武裝討伐海白爾（Khaybar）聚居的猶太人，經過激戰，海白爾的族長基拿拿（Kenana）求和。穆罕默德要他交出他們族人寶物的倉庫，他不肯就被殺

• 基拿拿漂亮的妻子薩菲雅（Safiya），被穆罕默德當天娶為妻。由於穆罕默德殺了她的丈夫、父親、哥哥，當晚有個穆斯林佩劍守在他的帳篷外，因為擔心她會嘗試殺穆罕默德來報仇

• 有一個猶太女奴放毒在穆罕默德所吃的烤羊肉中，毒性導致三年後他的死（布哈里聖訓3：47：786；4：53：394）

穆罕默德的妻子們（4分47秒） http://youtu.be/d876GkaF7Oo

埃及來的禮物

• 「先知啊！真主准許你享受的，你為什麼加以禁戒，以便向你的妻子們討好呢？」（古蘭經66：1）

• 「如果他休了你們，他的主或許將以勝過你們的妻子補償他，她們是順主的，是信道的，是服從的，是悔罪的，是拜主的，是持齋的，是再醮的和初婚的。」（古蘭經66：5）

穆罕默德的妻子們

• 穆罕默德娶養子宰德的妻子宰娜卜

• 其他穆斯林可以有四個妻子，但穆罕默德有特權，娶了十多個妻妾和有多名女戰俘。古蘭經一個「降示」將此合理化

  • 「真主准穆罕默德享受他給予聘禮的妻子，他的奴婢，即真主以為他的戰利品的，他的從父的女兒、他的姑母的女兒、他的舅父的女兒、他的姨母的女兒。穆斯林婦女，若將自身贈與穆罕默德，若他願意娶她，這是特許他的，其他穆斯林不得援例，真主做出的規定以免穆罕默德感受困難。他可以任意地離絕她們中的任何人，也可以任意地挽留她們中的任何人。他所暫離的妻子，他想召回她，對於他是毫無罪過的。」（古蘭經33：50－51）

穆罕默德的妻子們（續）

• 阿伊莎：

  • 穆罕默德的妻子們分為兩派。穆罕默德非常喜愛阿伊莎。他的妻子們要求他把她們與阿伊莎同等對待（布哈里聖訓3：2466，2581）

  • 穆罕默德說阿伊莎優於其他妻子（布哈里聖訓4：55：623）

  • 薩烏黛為了取得穆罕默德的喜歡而把自己的那一天讓給阿伊莎（布哈里聖訓3：2593，2688；7：62：139）

  • 雖然赫蒂徹在穆罕默德娶阿伊莎之前三年已死，阿伊莎感到對赫蒂徹的妒忌，因為常常聽到他提到赫蒂徹（布哈里聖訓5：59：164，165；8：73：33）

  • 穆罕默德有29天避開他的妻子，對她們憤怒（布哈里聖訓7：62：119）

  • 阿伊莎妒忌穆罕默德花時間與其他妻子一起（布哈里聖訓7：63：193）

  • 阿伊莎和哈芙賽互相幫助對付穆罕默德（布哈里聖訓7：72：734）

  • 哈芙賽抱怨阿伊莎（布哈里聖訓9：92：406）

• 穆罕默德有兩個妻子，她們原本的丈夫被穆罕默德的追隨者所殺，如在海白爾剿殺反抗者後，同丈夫陣亡的美貌婦人薩菲雅結婚

• 穆斯林拿俘虜的女奴做買賣

• 穆罕默德禁止女婿阿里娶阿布·哲赫勒的女兒，以免傷害自己的女兒（布哈里聖訓4：53：342）

征服麥加

• 630，他以麥加人毀約為藉口，率領大軍一萬人，進逼麥加，麥加人無條件請降，承認他是先知

• 他來到克爾白，毀壞廟中360座偶像，除了馬利亞和耶穌像之外

團隊年（4分55秒） http://youtu.be/LLScKn4CJ1Y

630—632年

• 630—632，他聯合阿拉伯各部落成立一支龐大的軍隊

  • 631，由他岳父阿布伯克帶領信眾，到麥加去朝覲，而阿里宣佈：四個月後，非穆斯林不准進入麥加；任何多神教徒若不信奉伊斯蘭者，一切與穆斯林的盟約均會作廢

  • 基督徒和猶太人的部落向他納丁稅，用以換取他的保護

  • 當納季蘭的基督徒來見穆罕默德，他與他們爭論關於耶穌的身份，請基督徒和他互相咒詛：

「你們來吧！讓我們召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們的自身和你們的自身，然後讓我們祈禱真主和嚴肅地調用真主的詛咒降臨（棄絕）說謊的人。」（古蘭經3：61）

• 但基督徒拒絕

  • 穆罕默德這做法，成為有不同立場的教派或個人相互間的自我詛咒（mubahala）儀式—即是兩個人通過呼求真主對他們詛咒來試圖確認他們的立場的真實性—的先例

  • 《安拉先知傳》在記錄這事之後所記錄的下一件事是穆罕默德的兒子易卜拉欣去世

• 632年6月8日，他死於麥地那，死前說想和至高的朋友在一起

命令穆斯林繼續聖戰

• 征服麥加之後，就是聖戰（布哈里聖訓4：52：79，311）

• 當穆斯林統治者叫穆斯林打聖戰時，穆斯林應該立即回應

• 古蘭經最後期的「降示」是：

「當禁月逝去的時候，你們在哪裡發現以物配主者，就在那裡殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。」（古蘭經9：5）

• 穆罕默德死前說：

「願真主詛咒猶太人和基督徒，因為他們把他們的使者們的墳墓作為禮拜堂。（布哈里聖訓1：427，435，436）」

古蘭經的「降示」

按穆罕默德的傳記：

• 在麥加和麥地那兩地，啟示一共有22年多。吉卜利里（加百列）向穆罕默德口授啟示，他在近乎昏迷狀態中，雜亂急速的說出經文；有專人為他記錄，寫在棕樹葉、石板、乾駱駝肋骨、皮革、羊皮紙及蒲草紙上，不會寫的背誦下來

• 啟示降臨於穆罕默德，有時如鈴聲；有時，吉卜利里化做人形對穆罕默德講話；當啟示結束時，穆罕默德額上汗水流淌不已（布哈里聖訓1：2；4：54：438）

• 穆罕默德說吉卜利里每年向他朗讀古蘭經一次，他也每年向吉卜利里朗讀一次，但在他死前最後一年吉卜利里向他朗讀兩次（布哈里聖訓4：56：819）

• 麥加的篇章比較短、真摯、莊嚴，主要是呼召罪人向善，以免遭到審判時的懲罰

• 麥地那的篇章比較冗長、多為法律與政治的教條，也包括責備與穆罕默德意見不同的人，並他個人的事

評價穆罕默德

從正面說，穆罕默德是了不起的人：

• 穆罕默德糾正了不少當時的社會弊病

• 穆罕默德呼籲百姓離開偶像崇拜，敬拜一神

• 穆罕默德統一了阿拉伯族群，制定政治、宗教、社會、法律的系統與組織，並發動他們去以驚人的姿態征服許多國家，使他們成為重要的民族

• 穆罕默德建立了二十個世上的帝國和一個精神帝國；一千四百年來對於五分之一的人類有本質的衝擊，有二十億的追隨者

耶穌（爾撒）跟穆罕默德的比較

即使按（不盡不實的）古蘭經的記載，爾撒（耶穌）與穆罕默德也有很大程度的分別：

• 爾撒（耶穌）：

  • 從童貞女所生

  • 行很多神蹟，甚至創造生命，使死人復活

  • 純潔，無罪

  • 是從真主（神）發出的一句話，發出的精神

  • 在今世和後世都是有面子的；是復活時的預兆

• 穆罕默德：

  • 沒有行神蹟

  • 有罪

  • 沒有類似上述的記載

穆罕默德死了並現今還埋在墓裡

• 真主（神）要使爾撒（耶穌）升到他那裡，要使信仰他的人，在不信仰他的人之上，直到復活日

  • 表示爾撒與真主一起至少兩千年

穆罕默德的墳墓

http://members.ozemail.com.au/~zaynabelfatah/DuaaZiaratRasulullahS.htm

麥地那穆罕默德的墳墓（2分28秒） https://www.youtube.com/watch?v=ykuPl0BM0NY&t=6s

穆罕默德是先知嗎？

• 穆罕默德沒有神蹟印證（古蘭經2：118；6：37；10：20；13：7，27；17：59；20：133；21：5，6；28：48；29：50）

• 穆罕默德沒有預言印證（古蘭經6：50；7：188）

  • 耶穌說眾先知和律法說預言，到施洗約翰為止（馬太福音11：13）

• 穆罕默德所傳的與以前的啟示（聖經）不符

  • 先知的靈順服先知（哥林多前書14：32）

  • 若有人或天上的使者傳福音與使徒所傳給基督徒的不同，就應當被咒詛（加拉太書1：8，9）

  • 不可在啟示錄的預言上加添或刪去什麼（啟示錄22：18，19）

• 穆罕默德不認識神的名（耶和華）

• 穆罕默德不是猶太人

  • 神的聖言交托猶太人（羅馬書3：2；9：4）

  • 神的選召沒有後悔（羅馬書11：29）

穆罕默德是先知嗎？（續）

• 若穆斯林問我們作為基督徒認為穆罕默德是否先知，我們可請他、她看上述聖經經文任何一兩節：

馬太福音11：13；哥林多前書14：32；加拉太書1：8，9；啟示錄22：18，19；羅馬書3：2；9：4；羅馬書11：29

• 只需說這是聖經所言，在耶穌之後、與先知們、耶穌、使徒們、聖經的教導不符、的一個非猶太人，從基督教角度會是先知嗎？

• 穆罕默德說聖經曾提及他

  • 是嗎？

• 穆罕默德不是基督徒的屬靈榜樣

  • 「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。」（馬太福音7：15）

提到穆罕默德時不應給對方一個印象，以為他真的承襲聖經傳統、是神的先知