馬利克易卜拉欣（Malik Ibrahim）（http://commanetwork.com/author/michaelu/）

2018年8月6日

洛克-貝利（Rick Bailey）

有一股關於十字軍東征的學術研究的新趨勢。正因為如此，在十年或二十年後，我們可能會發現對十字軍東征的理解與今天大不相同。在講述這新觀點，以及改變我們如何向穆斯林傳福音的方式之前，我們應該先整理現時對十字軍東征的理解，並且做些背景評論。

目前，針對十字軍東征基本上有兩種觀點。第一種觀點是，穆斯林是毫無道理的、壓制性的征服者。十字軍只是試圖取回那些從非侵略性的、愛好和平的基督徒手中强行掠奪的土地。從十字軍東征時期到現在，這種觀點（略有不同）一直主導着大部分西方歷史。目前，這是少數人的觀點。

關於十字軍東征的第二個觀點也是目前的主流看法，就是側重於十字軍使用政治和軍事力量藉以試圖在世上推動神的工作，這與耶稣的教導是多麼違背。因此，十字軍東征被認為是一件壞事。抱持這種觀點的基督徒常常聲稱，十字軍東征是令到穆斯林對福音心硬的其中主要原因。有些抱持這種觀點的人試圖為他們的基督徒祖先在十字軍東征時對穆斯林所做的事情向穆斯林作正式公開道歉。

在過去七百多年，西方文化在這兩種觀點之間搖擺不定。當某種觀念符合某時期的需要時，這觀點就成為主流。但隨着社會需求變化，另一種觀念重新出現來滿足新的需求。無論哪種觀念在特定時期成為主導，變化的原因都不是致力去理解最初十字軍東征真正的原意。相反，只集中如何利用十字軍東征，以致為當代的議題辨白。

我們目前偏重負面理解十字軍東征，很大程度上是由於一位英國作家史蒂文-倫西曼爵士（Sir Steven Runciman）在20世纪50年代初所寫的一本三冊的書。他的《十字軍東征史》（A History of the Crusades）（https://www.amazon.com/History-Crusades-Set-Crusade-Jerusalem/dp/B000MWYBCE）在坊間仍然受普遍讀者歡迎。倫西曼的主題是，十字軍東征是關於貪婪、殖民主義和穆斯林的仇恨，所有都牢牢籠罩住假基督教的虔誠。他在三卷書的結尾指出，十字軍對聖靈犯下了不可饒恕的罪行。

但現在，有兩個主要原因令這種對十字軍東征的負面看法可能即將失去其主導地位。第一個原因是，在過去的幾十年，普遍西方民眾一直受到新聞報導猛烈抨擊伊斯蘭恐怖主義，包括敵對西方的伊斯蘭恐怖主義。雖然穆斯林組織、西方學者和政治家繼續形容將這些穆斯林恐怖分子不代表真正的伊斯蘭，但是，似乎永無休止的恐怖襲擊的震蕩，已開始在普遍的民眾心中散播疑慮，究竟這些聲稱是否真實。而對公眾來說，關於現代恐怖主義也很容易被假設為過去在十字軍東征期間與穆斯林相遇的真實情況。

關於十字軍東征的負面觀點的主導地位受到威脅的第二個原因是，上文提到因中世紀學術界觀點有所變化。觀點轉變是因學者們越來越相信，只有從最初參戰者的角度出發，才能對十字軍東征作出正確的判斷。因此，將時下的價值觀和利益强加於十字軍東征，正如西方歷史當中大部分時間所做的，這是現在不能接受的。大多數中世紀學者現爭論是倫西曼在其三卷本著作中所做的。今天有些最優秀的學者甚至走得更遠，公開指責倫西曼在這個議題上的著作中故意作出欺騙。

在進一步研究倫西曼之後的十字軍東征的學者之前，為了更深入閱覽目前學術界對十字軍東征的共識，我會介紹一些導引的資料。有一本由湯馬士-F-麥登（Thomas F. Madden）編輯、名為「十字軍：圖解歷史」（Crusades: The Illustrated History）（https://www.amazon.com/Crusades-Illustrated-Thomas-F-Madden/dp/0472031279/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1533575563&sr=1-2&keywords=illustrated+history+of+the+crusades+madden）（2004年由密歇根大學出版社出版），安阿伯（Ann Arbor）的書。這本224頁的書是由認真的學者撰寫的，但對象是一般讀者。

在這本書中，介紹關於十字軍東征的二十到三十個新觀點。這些包括十字軍的主要動機是基督教虔誠和個人救贖；他們並不認為自己主要是與伊斯蘭發生宗教衝突；他們最大的目標是重建一條通往耶路撒冷安全的朝聖之路；整個十字軍運動只是一場文化運動的擴展，這場運動在正式的第一次十字軍東征幾百年前已經開始，而在最後的一次十字軍東征幾百年後才結束。

由於這些新觀點大部分更朝着歷史上對十字軍東征正面看法的方向發展，最初看來，中世紀的學術研究正處於回到該觀點的另一個版本中。但是，對這種新觀點進行更仔細的研究，就會發現，目前的學術研究的過程反而是突破歷史上對十字軍東征好壞之間那搖擺不定的觀點。這種新的學術致力試圖從移除我們對十字軍東征的正面和負面評價，取而代之以更冷静集中觀察其本身目的。

我們在這裡提及的問題是，以這些新視野會怎樣改變我們與穆斯林談論十字軍東征的方式。但在討論這問題以先，我們需要研究，目前對十字軍東征表示歉意、以促使穆斯林考慮新約聖經帶來的福音信息有多大效用。這些問題將是本系列第二部分的主題。

這篇文章翻譯自Rick Bailey的在線文章「How Evangelicals Should Talk About the Crusades With Muslims -Part 1」

http://commanetwork.com/dig_deeper/how-evangelicals-should-talk-about-the-crusades-with-muslims-part-1/