回答：因為神是公正的，所以祂將懲罰罪，無論你對伊斯蘭的五樁天命（五功）的持守程度如何。

作為穆斯林，你渴望死後抵達樂園（天堂）。但是作為罪人，你將如何逃避神（真主）的審判呢？你可能會想：「我信守五功的這份虔誠可以抵償我的罪過。希望真主會接納我到樂園。」

你努力持守伊斯蘭的五功。每天向麥加（https://www.gotquestions.org/Mecca-in-Islam.html）下跪五次。清真言（shahada）（https://www.gotquestions.org/Shahada-in-Islam.html）時常不離你的口。在齋月的白天，你不會下肚任何餅或者水。你為麥加朝覲積攢金錢，並免費為窮人提供救濟施捨。

但是你仍然會發問：「持守五功就夠了嗎？」

你的良心將你定罪，因為沒有達到真主的聖潔標準。即使是一個沾染了一點點罪惡的人，聖潔的真主怎麼能接納這樣的人到樂園？

只有一個罪導致了第一個人的墮落。亞當（阿丹）的罪不是像通姦、謀殺或褻瀆神的「大罪」。阿丹吃了禁果，把罪惡和死亡的咒詛帶到了世界上。

我們可以逃脫嗎？我們羞辱了我們的父母，對我們的鄰舍撒謊或欺騙我們的顧客（出埃及記20），這樣的我們可以逃脫嗎？我們時常反復地犯罪，將自私自利置於愛神之前（馬太福音22：36—40）。我們驕傲自負，忽視我們的罪，給自己的罪找藉口寬恕。但是神並沒有忽視我們的罪，也沒有找藉口寬恕罪。祂將審判每一個思想，言語和行為（傳道書12：14；馬太福音12：36；啟示錄20：12—15）。

神是公義的審判者。即使在地球上，法官也必須懲罰罪人。法官不能寬恕行竊的人，僅僅因為這個罪犯聲稱每個星期五都去清真寺，或者在齋月期間禁食。如果罪不得到懲罰，就是置律法於不顧，而神就會蒙羞。

神是公正的審判者，一定會審判罪，無論你遵守神的律法有多好，或者你有多少善舉。持守伊斯蘭的五功無法帶你上天堂。根據神的標準，你是一個罪人（羅馬書3：23；約翰一書1：8）。

對我們罪的懲罰是死亡—地獄中的永恆死亡。我們本該去的歸屬是地獄。我們需要神的憐憫。但是神怎麼能同時施行仁慈和公正呢？

聖經解釋了神的憐憫如何與祂的公義相稱：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」（羅馬書3：20—22）

遵守法律不能使我們上天堂。相反，律法揭示了我們的罪。神的公義要求因罪付上代價，就是在地獄裡永恆的死，但祂的憐憫使我們可以通過相信耶穌（爾撒）而在天堂裡獲得永生。「因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。」（羅馬書6：23）

耶穌是永在的神的兒子，與父神同在。神差祂的兒子來到世上成為人類，但耶穌從未停止作為神的本質。耶穌是藉由聖靈賜給童貞女馬利亞（麥爾彥）的能力而生，祂沒有繼承亞當的罪惡本性。耶穌被稱為第二個亞當（哥林多前書15：22）。亞當的一次不順服給世人帶來了罪惡的詛咒，而耶穌的完美生命給那些信靠祂的人帶來了天堂（樂園）的盼望。

耶穌為相信祂的罪人死在十字架上，祂承擔了罪的刑罰—死亡。然後，耶穌從死裡復活，表明祂戰勝了罪惡和死亡。

不要試圖獨自應對自己的罪。即使持守伊斯蘭的五功，你仍將（虧缺神）無法達到神的完美。通過悔改從罪中回轉，奔向信靠耶穌（路加福音24：46—47；以弗所書2：8—9；羅馬書3：21—31；加拉太書3：6—14）。神赦免信靠的罪人，給他們在天堂的永生。

神可能正在你的心裡動工，向你展示你的罪，讓你看見你需要耶穌。領受神永生的恩賜！相信耶穌是你的救主，祂為你被釘在十字架上，跟隨祂，他是你復活的主！

這篇文章翻譯自在線文章「Can keeping the Five Pillars of Islam get me to heaven?」

https://www.gotquestions.org/five-pillars-Islam.html