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​作者

CARM

你如何知道哪一位神是真神?



Luke Waynehttps://carm.org/luke-wayne)

2018年1月23日

摩西問神,以色列人若問他哪一位神打發他來的,他當告訴他們什麼的時候,神回答說:「我是自有永有的。」舊約聖經希臘文譯本的古代翻譯者這樣譯道:「我是自有的。」或「我就是那位。」本質上,神對摩西的回應是:「告訴他們,真正存在的神打發你來的,我就是真神,這就是我。」最終,我知道哪一位神是真正的神,因他已經選擇顯明自己。我知道獨一真神真實的存在,因他使自己可知。通過他的自我啟示,我可以將他與所有假神和人類宗教的偶像區分開來。我們知道哪一位神是真神,因神說話:

通過創造啟示

使徒保羅寫信給在羅馬的教會:

「原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,仿佛必朽壞的人,和飛禽走獸昆蟲的樣式。」(羅馬書1:18-23

神在創造本身中使自己可知。盡管人會故意壓制真相,而選擇否認神,並且敬拜假神、自然、或甚至是我們自身世俗的自主,但是我們無可推諉。神在圍繞著我們的創造中留下了足夠的信息,實際上我們視而不見是忘恩負義,而不是無知。這就是為什麼保羅在別處向異教敬拜擬人化神的不信者呼籲:

「諸君,為什麼作這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天,地,海,和其中萬物的永生神。他在從前的世代,任憑萬國各行其道。然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」(使徒行傳14:15-17

詩篇寫道:

「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。」(詩篇19:1-2)

同樣:

「我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏。你的作為奇妙,這是我心深知道的。」(詩篇139:13-14)

所以,在我們周圍和我們內在的所有事物中,有足夠的證據向我們指明我們真正的創造者。如果我們能放下我們罪惡的驕傲,而以謙卑的感激之情,我們就會知道我們應該向誰表達我們的感恩。一切都指向這位真神。

許多關於神存在的經典論證都只是讓我們回到這個事實。當本體論https://carm.org/ontological-argument)和先驗論證(https://carm.org/transcendental-argument)被接著合乎邏輯的結論時,不只是給我們一個模糊的概念有某個神存在。它把我們引向一個特定的神。真正的神,他比其他所有都更偉大,他統管萬物,而且他絕對必須如此(即:基督教的神)。

整體而言,來自設計https://carm.org/teleological-argument)、道德(https://carm.org/moral-argument)和宇宙起源(https://carm.org/cosmological-argument)的論證,呈現給我們的是一個有位格、全能、極具智慧、無始、非物質的創造者-神,他與他的創造截然不同,並讓人對他的行為負責。這就把它縮小到了創世記1-3章的神,對摩西說話、並拯救了以色列人的偉大的「我是自有的」聖經的神。

聖經啟示

顯然,向摩西說話的神不僅在創造中被普遍揭示,而且明確的通過預言啟示出來。在聖經中,神差派先知宣講神並記錄他們一直從神那裡所領受的話語。正如以賽亞所宣告的:

「耶和華以色列的君,以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說,我是首先的,我是末後的,除我以外,再沒有真神。自從我設立古時的民,誰能像我宣告,並且指明,又為自己陳說呢?讓他將未來的事,和必成的事說明。你們不要恐懼,也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎?並且你們是我的見證,除我以外,豈有真神嗎?誠然沒有磐石,我不知道一個。」(以賽亞書44:6-8

挑戰在於那些斷言有其他神的人,你的神能宣佈未來的事嗎?這似乎是一個公平的測試。一位既不了解將來的事、也不具備自我預知能力的「神」,並不是一位太好的神。事實上,關於先知神告誡:

「若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。你心裡若說,耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?先知托耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」(申命記18:20-22

聖經中充滿了關於萬國興衰的預言。它預言猶太人將作為一個民族在一切困難和敵對下得到獨特的庇護,而他們確實如此。想想耶穌基督生命中所實現https://carm.org/prophecy-bible-and-jesus)的眾多預言吧!聖經中充滿了不可思議的神蹟性預言。

舉一個具體的例子,想想公元70年羅馬人在耶路撒冷對聖殿的破壞。在那座聖殿還矗立之前,但以理於但以理書9:24-27中預言必重新建造耶路撒冷,一位將來的受膏者(或彌賽亞)在這城和聖所被毀不久之前要被殺害。他預言這將在所定的時間內發生。例如,它指出:

「你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七,那受膏者(那或作有)必被剪除,一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。」(但以理書9:25-26

雖然有一些關於如何計算這個時間框架的爭論,它肯定把這些事件直接放在公元一世紀。當耶穌親自來的時候,我們讀到了他自己的預言:

「耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說,你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」(馬太福音24:1-2

「耶穌快到耶路撒冷看見城,就為他哀哭,說,巴不得你在這日子,知道關係你平安的事。無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,並要掃滅你,和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上。因你不知道眷顧你的時候。」(路加福音19:41-44

「耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場,留給你們。」(馬太福音23:37-38

而用其它的話來說,耶穌和先知一再預言聖殿將被毀壞,於是事就這樣發生了。有許多此類的例子,聖經的先知預言了特定的歷史事件,之後這事就發生了。因此,他們的文章中帶有從神那裡得到啟示的清晰印記,而這些聖經經文一致肯定耶和華是獨一真神。

耶穌基督裡的啟示

最後,正是在耶穌基督裡,我們才能確定誰是獨一真神。如聖經告訴我們:

「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」(約翰福音1:17-18

「愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。」(歌羅西書1:15-16

「神既在古時借著眾先知,多次多方的曉諭列祖,就在這末世,借著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾借著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有,他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」(希伯來書1:1-3

神在耶穌基督的人和作為中向我們顯明。這不僅是通過無數應驗的預言https://carm.org/prophecy-bible-and-jesus)來證明(如上面所提到的),而且也是通過神蹟(這有歷史證據〔https://carm.org/is-there-historical-evidence-of-jesus-miracles〕),並最終在他從死裡復活(https://carm.org/easter-story-true)中來證實的!

經預言證實,神藉著神蹟證明,並且從死裡復活到榮耀,沒有什麼比耶穌作為神更應該讓我們信靠的。耶穌把我們帶回聖經和那在其中能找到的獨一真神,並為我們證實基督教聖經的三位一體神是獨一真神。這就是我們如何知道誰才是真正的神。

這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章: 「How do you know which God is the real God?」

https://carm.org/how-do-you-know-which-god-is-the-real-god

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