文章
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作者
CARM
古蘭經的來源
Luke Wayne
2016年5月31日
穆斯林稱古蘭經是完美且永恆的啟示，源於真主，藉天神傳給穆罕默德，獨立於所有經典。其實古蘭經明顯借用眾多古代神話傳統、人類的經典傳統，並誤信為真。事實上，古蘭經常面對此類質疑，不過否認而已。以下列經文為例：
『不信道者說：「這只是他所捏造的謠言，別的許多人曾幫助他。」他們已做了不義的事，已說了不義謬妄的話。他們說：「這是古人的神話，他使人抄錄下來，朝夕對他誦讀。」』（古蘭經25：4－5）
古蘭經幾次記載類似事情，縱使經文隨即否認，但卻明明可見，提出質疑者說法其實相當正確。古蘭經的確多處記載穆罕默德時代流傳的古代神話，當成事實收納，其實這些神話並沒有事實或歷史根據。當時穆罕默德或其他阿拉伯商人信以為真，並不出奇；但既說古蘭經是真主傳授的話，試問神又怎會分不清史實與神話！這是古蘭經一大問題。
簡述幾個主要例子
古蘭經2：34記載，撒旦因為拒絕向亞當下拜，被逐出天園；經文將這故事當史實記載，似乎當時讀者對此已很熟悉。事實上，這確是當時流行故事，卻非源自聖經或史實，而是載於奧秘派作品《亞當夏娃生平》[1]。
古蘭經5：31記載，該隱觀看烏鴉挖地，就懂得埋葬亞伯屍體。此故事見於幾則猶太經傳（Midrash），都是傳說、幻想作品，如譚胡瑪傳（Midrash Tanhuma）[2]及以利亞撒傳（Pirḳe de-R. Eliezer）[3]。
古蘭經5：32提該隱和亞伯故事，特別說明其道德與法令應用，此說不僅直接取自3世紀猶太法學傳統注疏（Mishnah），且抄錄自〈公會篇〉（Sanhedrin）4：5[4]。
古蘭經21章提到，亞伯拉罕在家鄉拆毀偶像，遭鄉里扔進火裡，卻讓神奇蹟拯救。故事源於猶太傳說，載於2世紀的拉巴注疏（Midrash Rabbah）[5]。
古蘭經7：171提到，神將大山懸在以色列人頭上，如帳幕張開，令他們害怕山要掉下來；神繼而警告以色列人，要敬畏神，謹記曾領受的啟示。故事直接取自拉比傳統，載於巴比倫塔木德（Babylonian Talmud）。[6]
古蘭經19：27－34說，耶穌甫出生就會說話，此說源於一個杜撰傳統，曾在說阿拉伯語的「基督徒」群體中流行，並非源自聖經。故事載於次經《阿拉伯嬰孩福音》（Arabic Infancy Gospel）[7]，是5世紀至6世紀初的作品。
古蘭經3：49及5：110均記載，耶穌曾用泥造幾隻鳥，並賦予生命。此則神話錄於較早期的諾斯底主義作品《多馬嬰孩福音》（Infancy Gospel of Thomas）[8]，古蘭經將之與聖經所載神蹟相提並論，當作福音書史實。
古蘭經19：22－26提到，馬利亞懷著耶穌遠行，途中因陣痛坐在樹下休息，她以為自己會死，但有聲音從她下面（來自即將降生的耶穌？）出來，教她搖那棵樹，就找到吃的喝的，藉此存活。這個奇怪故事，與奧秘派作品《偽馬太福音》（Gospel of Pseudo-Matthew）所載類似，但按後者所載，耶穌是兩歲男童，命令樹彎下來，讓馬利亞吃果子。[9]
古蘭經18：9－26提到，幾個少年郎在山洞中睡了300年，睡夢中蒙神保守，後來神叫醒他們。故事源於當時猶太人和基督徒中間流行的一系列傳說，主要借自基督教「七睡者」的傳說，據說在羅馬迫害時期，神保守七人幾百年，直至迫害結束才叫醒他們，使基督徒可以自由敬拜。[10]
結論
我們不是說穆罕默德有個圖書館，搜集所有文獻，抄錄後編成古蘭經。事實上，沒證據顯示他曾經讀過聖經，更遑論其他經典了。這些文獻收錄了當時在猶太人、基督徒之間流傳的神話和傳說，並引申的異端說法。古蘭經將這些故事與聖經混為一談，內容稍作修改，即如取材自口傳傳統第一手資料的編撰人；其作者連聖經所載史實，與幻想的神話傳統也分不清，不辨真偽，也不識聖經。可見古蘭經不過是人的手筆，並非全知之神的話語。
R.H. Charles, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, Oxford: Clarendon Press, 1913, http://www.ccel.org/c/charles/otpseudepig/adamnev.htm (Accessed 5/31/2016)
Samuel A. Berman, Midrash Tanhuma-Yelammedenu (KTAV Publishing house, 1996) 31-32
Gerald Fiedlander, Pirḳe de-R. Eliezer, (The Bloch Publishing Company, 1916) 156
Herbert Danby, The Mishnah: Translated from the Hebrew with Introduction and Brief Notes (Hendrickson Publishing, 2011) 388
Rabbi H. Freedman and Maurice Simon, Midrash Rabbah: Translated into English with Notes, Glossary, and Indices: Volume 1 – Rabba Genesis (Stephen Austin and Sons, LTD 1939) 310-311.http://archive.org/stream/RabbaGenesis/midrashrabbahgen027557mbp#page/n357/mode/2up (accessed 5/31/2016)
Jacob Neusner, The Babylonian Talmud: A Translation and Commentary (Hendrickson, 2011) as cited in James White, What Every Christian Needs to Know About the Quran (Minneapolis: Bethany House Publishing, 2013), 232-233
The Ante-Nicene Fathers: Volume 8, (Eerdmans, 1951) 405
Bart Ehrman, Lost Scriptures (Oxford University Press, 2003) 58
The Ante-Nicene Fathers: Volume 8, (Eerdmans, 1951) 376-377
ieter W. Van der Horst, Pious Long Sleepers in Greek, Jewish, and Christian Antiquity,http://orion.mscc.huji.ac.il/symposiums/13th/papers/Horst.pdf, (Accessed 11/24/2014) 14-15
這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「Sources of the Quran」