文章
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作者
CARM
神曾否成為人
有穆斯林問我，神曾否成為人。問得好，但我知道這也是個陷阱，因為穆斯林否定耶穌具備神性與人性；而這道問題，不能簡單答是或否，必先說明一點基督教神學，才能應答。
從某角度看，神不能成為人，因為神是無限的靈，沒有生物學上的限制，也不改變，因此，「生而有涯」不屬祂性情。但另一方面，基督教神學教導說，耶穌一個位格具備兩種性質－神性與人性；祂在兩千年前曾降生世上，具神性，亦具人性。當祂降世成人，生命就有盡。同時我們必須辨明，基督具備的神性並不改變，不會變成有限；生而有盡只關乎祂的人性。容我重申，基督一個位格有兩種性情，因此可以說，神曾經成為有限的人。
神人位格結合（Hypostatic Union）
基督教神學裡有「位格結合」說，即是說，基督一個位格有兩種屬性—神性與人性。支持此說的經文如下：
耶穌是神 | 耶穌是人 |
祂受敬拜（馬太福音2：2，11，14：33） | 祂敬拜父神（約翰福音17：1－26） |
祂聽禱告（使徒行傳7：59） | 祂向父神禱告（約翰福音17：1－26） |
祂無罪（彼得前書2：22；希伯來書4：15） | 祂受試探（馬太福音4：1） |
祂知道萬事（約翰福音21：17） | 祂智慧增長（路加福音2：52） |
祂賜永生（約翰福音10：28） | 祂曾死亡（羅馬書5：8） |
神本性一切豐富都在祂裡面（歌羅西書2：9） | 祂有血肉之軀（彼得前書24：39） |
基督屬性說
基督教義說，耶穌稱自己具備兩種屬性，祂曾說祂餓和渴，卻也說過，無論門徒往哪裡去祂也同在（馬太福音28：19－20），且住在他們裡面（約翰福音14：23）－最後二說，等於宣告基督其位格具備神性。因此可以說，耶穌稱自己同時具備人性與神性，祂的位格裡有神與人兩種屬性。
因此，若有人問，神曾否變成生而有盡的人，必先弄清楚兩方面。第一，我們不能說，耶穌失去神性裡不死的屬性，其神性已死。第二，按神人二性結合說（基督同時具備兩種性情），可見神藉著耶穌一個位格與人性結合，祂在十字架上死去，卻只是人性的部份死去。因耶穌稱自己具備神人二性，所以我們可以說，神曾經成為生而有涯的人。
古蘭經
穆斯林否定耶穌具備神人二性，容我反問一道問題，關乎古蘭經的。伊斯蘭教導說，古蘭經具神性，是天上所存神性石版的複本，藉先知穆罕默德降示。而我須指出，對穆斯林而言，古蘭經就是神性以物質方式存在；既然如此，神性若是以人的方式存在，又有何不可？
這篇文章翻譯自Matt Slick的在線文章「Did God become mortal」