文章
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作者
CARM
死亡是什麼？
盧克·韋恩（Luke Wayne）（https://carm.org/author/luke-wayne/）
2021年4月7日
死亡是生命的終結或停止。當曾經活著的某人或某物不再活著時，死亡就臨到了。在人類世界中，這意味著神賦予我們的生命之息被收回，構成我們身體的部分和精神的部分相互分離。人的生命既包括肉體又包括靈魂或精神。當身體和靈魂分開後，這個男人或女人就不再是活著的，就像雅各書所說：「身體沒有靈魂是死的。」（雅各書2：26）
塵土和被賜予的氣息
雖然聖經解釋說，人類是按照神的形象和樣式被獨特地創造出來，因此具備尊嚴與高貴（創世紀1：26-27，5：1，9：6，雅各書3：9，等等），聖經也讓我們謙卑，提醒我們，從本質上講我們人類只不過是塵土，得到了被（神）賜予的氣息。關於我們的受造，我們讀到：
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創世記2：7）
在人類犯罪墮落後，當聖經第一次描述人的死亡時，我們讀到：
「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創世記3：19）
約伯記同樣提醒我們，我們只能靠從神而來所賜予我們的生命氣息而存活，並發出冷靜的警告：
「他若專心為己，將靈和氣收歸自己。凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。」（約伯記34：14-15）
詩人以類似的方式描述死亡：
「你掩面，它們便驚惶。你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。」（詩篇104：29）
因此，死亡至少可以在某種程度上描述為，當神收回了賦予生命的氣息、我們的身體回歸到了無生命的物質時、我們所處的狀態。
死亡與人的靈魂
死亡同樣被描述為人類身體與人類靈魂或精神的分離。人是由身體和精神兩個層面混合而成的，當這兩方面分開時，這個人就死了。正如我們在上面已經提到的，雅各書正是以這種方式清楚直白地明確定義了死亡（雅各書2：26）。死亡的那一刻通常被描述為靈魂離開身體的時候，例如在創世紀中我們讀到的內容：
「她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼。他父親卻給他起名叫便雅憫。」（創世記35：18）
因此，死亡不是靈魂的存在終止了，而是靈魂與身體的分離。我們的靈魂死後仍然存在，但是如果沒有靈魂和身體連接在一起，我們仍然是死的。
死亡與無實體的靈魂
我們可以留意到聖經中有些地方的描寫，死者是沒有身體卻有意識的靈魂，借此來進一步理解這一點。在舊約中，我們讀到這樣的段落：
「你下到陰間，陰間就因你震動，來迎接你。又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。他們都要發言對你說，你也變為軟弱，像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？」（以賽亞書14：9-10）
在新約中，也有類似的記載，關於耶穌對財主和拉撒路的描述：
「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。」（路加福音16：22-23）
因此，我們看到亡者的人類精神（靈魂）仍然存續，並具有意識和話語能力。然而，只要他們的靈魂從身體上分開，該人就已經死了。
與主同在
信徒將我們的終極盼望寄託於我們未來的身體復活，到時我們將作為活著的人繼續存在，並與基督同享永生時；但在信徒的死亡中耶穌也預備了極大的安慰和應許。在這此生之後，在等待未來時代的復活的同時，我們的靈魂在主的同在中得蒙安慰：
「所以我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」（哥林多後書5：6-9）
因此，盡管基督徒不渴盼死亡，我們也不需畏懼死亡。當我們的最終盼望是永生時，即便是死亡，也只是一種欣悅回饋，因為我們與我們的神和君王同在。
這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「What is death?」