489, 1,瑪雅穆薩因何而死？

瑪雅穆薩因何而死？

埃及少女接受女性割禮手術期間死亡，女性研究學術界竟然緘默。

2016年6月15日

Jamie Glazov

別以為奧巴馬會提名紀念她，並說他自己也有女兒所以感同身受。假如少女是因為惡毒的白人基督徒父親阻止她在正規診所接受流產手術，而死於黑巿流產所，奧巴馬或者會出來表態；但瑪雅既死於伊斯蘭神學暴虐之手，自然得不到總統垂青。

『很多埃及人認為婦女須於年輕時割除陰蒂，才算「純」、「潔」、「賢淑」…許多父母會安排女兒接受手術，確保她們「嫁得出」…在部份社區，男人甚至不會娶沒動過手術的女子。』

但也有問題：

如果女性割禮不屬伊斯蘭，為甚麼全球伊瑪目、穆夫提、伊斯蘭教士沒有因瑪雅案大肆譴責這種做法？為何伊斯蘭諸國－尤其埃及－依然有數以百萬女子受此待遇？這些宗教領袖何不說明此惡行不符合伊斯蘭教義，維護穆斯林婦女？何不完全禁絕？

為何不見成千上萬穆斯林上街遊行示威，為道德尊嚴吶喊，以免家中小女孩被迫用玻璃片割除陰蒂，終身殘障？哎呀我忘了，他們只會為幾幅漫畫上街示威的，對不起，是我的錯。

且看幾則事實：

女性割禮基本上本於伊斯蘭，如《旅行者的依靠》（Umdat al-Salik）等文獻都有提及：

割禮（無論男女）是必要的，男子割禮，是割除陽皮，女子則割除陰蒂。（Ar. Bazr）

－伊斯蘭聖典《旅行者的依靠》，頁59；是沙斐儀學派法學手冊，得到伊斯蘭世界最古老、顯赫學府、埃及開羅的阿茲哈爾大學認可。

聖訓亦提及女性割禮，參如達伍德聖訓41：5251，穆斯林聖訓3：0684，布哈里聖訓7：72：777。

埃及阿茲哈爾大學法學家Muhammad Sayyed Tantawi也說，割禮「值得推崇，保女子名譽」。

所以在埃及或印尼等國行此惡習者眾。早於1996年埃及政府曾試圖禁止，卻於1997年7月被埃及法庭推翻禁令，因為國內教士嚴重不滿，並引伊斯蘭教義為理據，使惡習得以保留。

女性割禮對伊斯蘭之所以重要，原因再明顯不過－務求在性事上令婦女殘障，以鞏固伊斯蘭貶損女性之制度。維持惡習，有助馴服、禁錮女性；循伊斯蘭思維，透過手術減低婦女的性欲及性歡愉，可以令女性永不敢求自主、平等與自決。

當今伊斯蘭世界每年有數以百萬計穆斯林女子身受其害，但我們的傳媒與學界、文化界卻完全緘默；有人道出真相，即馬上遭抹黑。

因為左翼人士自私而冷酷無情的想法，極權體制的受害者必須隱身，所謂眼不見為乾淨。

17歲少女瑪雅慘死，左翼或婦權人士都無興趣理會；這不過是西方左派漫長而黑暗臭史的其中一章－用別人的鮮血祭奠無情的烏托邦理念，他們早已成為習慣。

這篇文章翻譯自Jamie Glazov的在線文章「Why 17-Year-Old Mayar Mohamed Mousa Had to Die」