當沙特阿拉伯與伊朗衝突由口舌之爭演變成動武，究竟有誰在乎真正的受害者，諸如受戰火蹂躪、數以百萬計的敘利亞人？

Dr. A Rahman 2016年1月7日

自封穆斯林世界領袖（其實只有遜尼派承認）的沙特阿拉伯近日舉措愈明目張膽，不必再暗地裡博奕，不必掩飾行動，不用在背後策動戰爭，而是公開與敵對的伊朗埋身肉搏。

一直以來，倡導薩拉菲／瓦哈比派（http://www.clarionproject.org/glossary/wahhabi/） 思想惡法的遜尼派沙特阿拉伯，與崇奉阿里為先知穆罕默德合法繼承人的什葉派伊朗，兩派醞釀鬥爭數十年，現在終於公開硬碰。事實上，遜尼與什葉兩派鬥爭歷史 幾乎如伊斯蘭一樣古老，並非新事；然而目前情況所以堪稱「新」局勢，因為蟄伏多年的衝突終於浮面，可能撕裂當今伊斯蘭，以至面目全非。

兩派之敵意所以不尋常地爆發，究其原因，在乎今日穆斯林世界－尤其中東－的地緣政治宗教衝突，及沙特阿拉伯之皇室鬥爭；兩種衝突加起來，即足以撕破表面上的宗教虔誠的旗號，露出政治軍事衝突之本來面目。

先看地緣政治宗教局勢。1932年，鐵面無情、野心勃勃的軍人、沙特家族的阿卜杜拉哲（Abdulaziz ibn-Saud）率軍入侵沙特阿拉伯首都利雅德，將當地領袖伊克萬（Ikhwan）（http://www.clarionproject.org/glossary/ikhwan/）斬首，繼沙特王朝而建立沙特阿拉伯王國。為團結四分五裂的阿拉伯地區，他必須得到宗教認可其合法領導，換言之，須得到安拉（http://www.clarionproject.org/glossary/allah/）的超然賜福，以實現政治野心。早於1744年，沙特家族的穆罕默德（Mohammad ibn-Saud）就與教師瓦哈比（Abd-al Wahhab）結盟，互相承認對方在政治、宗教上的領導地位；阿卜杜拉哲遂繼承傳統，繼續與瓦哈比派合作。

瓦哈比思想屬薩拉菲學派，但表現激烈，其教訓之根據，在乎對古蘭經及先知穆罕默德平生言行（聖訓）（http://www.clarionproject.org/glossary/hadith/）之選擇性詮釋；對伊斯蘭教法（http://www.clarionproject.org/glossary/sharia/），並論及不信道者、婦女、戰爭受害人、報復懲罰等古蘭經經文均作狹義理解，就是瓦哈比派宗旨所在。伊斯蘭國乃是逐字遵循此派思想，致有斬殺無辜平民、記者、志願工作者之行徑，據瓦哈比思想與伊斯蘭教法，全部均是義舉。

2011年敘利亞衝突一開始，沙特阿拉伯就聯同波斯灣合作會議組織資助敘利亞解放軍，謀推翻阿拉維派（http://www.clarionproject.org/glossary/alawite/）的巴沙爾•阿薩德政權；敘利亞解放軍其實是聖戰士，卻裝成人民解放鬥士的模樣搏取西方同情。兩年多後，敘利亞解放軍見未能取得西方軍事支援，即撕破溫和派自由鬥士的面具，表露邪惡聖戰士之真面目，是為伊斯蘭國。

沙 特阿拉伯有豐富石油資源支持，過去50年來共花費500幾億美元，在全球宣傳瓦哈比思想；同時間，利雅德亦斥資達數千億美元，支持伊斯蘭國、敘利亞人民解 放勝利陣線、塔利班、博科•哈拉姆（「禁止西方教育」）、阿蓋達、青年黨等聖戰組織，所作諸多恐怖活動，俱得沙特阿拉伯所率領之遜尼派陣營鼓勵。此外，奉 伊斯蘭主義的土耳其總統埃爾多安亦加盟，謀求剷除敘利亞的阿拉維派（什葉派）總統巴沙爾。

一直以來，遜尼派之政治勢力可謂扶搖直上，直至西 方介入推翻伊拉克侯賽因政權。遜尼派在伊拉克敗落，什葉派政府崛起，從此打破過往均勢，令中東局勢傾向什葉派伊朗。此外，沙特阿拉伯雖然在經濟及軍事上支 持敘利亞聖戰士達四年半，但巴沙爾政府至今未倒台；這都是沙特阿拉伯害怕呢不願見到的局面。

而沙特阿拉伯國內情況也不樂觀，雖然阿卜杜拉哲 之子薩爾曼（Salman）自去年初已繼位，但這位開國君主的12個兒子中有八人欲推翻國王，扶植現擔任內政大臣的年輕王子阿默（Ahmed）取代之；阿 默性情溫和，似乎得到多數伊斯蘭教士支持。薩爾曼這位新任國王似乎並不得意。

為抗衡阿默之威脅，薩爾曼逐漸投向瓦哈比極端主義，並對伊朗採取強硬政策；幾天前，沙特政府處決什葉派教士（http://www.clarionproject.org/glossary/sheikh/）尼姆（Nimr al-Nimr）即為一例，其軍隊在也門行動是另一顯見事例。

沙特此舉，令伊朗政府震怒，伊朗百姓上街示威，在德黑蘭沙特領事館縱火，兩國終止外交。國家如巴林和科威特（什葉派人口不少的）和蘇丹，因支持沙特紛紛加入戰圈；什葉派人口佔多數的國家則發起連場對遜尼派（http://www.clarionproject.org/glossary/sunnis/）抗議。極端遜尼派教士稱什葉派為異端，下令教眾追殺其教徒。伊斯蘭世界可說是嚴重撕裂，沙特阿拉伯與伊朗都整裝待發，只等時機發難，作最後決戰。

敘 利亞、也門，及其他宗教爭議激烈地區亟需伊斯蘭各方勢力平心靜氣談判解決，此時卻發生教派鬥爭，最終受苦的是敘利亞百姓。以宗教之名開展之連場戰爭，令當 地百姓苦不堪言，目前已令逾45萬人死亡，近90萬人受傷，400萬人逃難，逾百萬人－包括婦孺－不惜冒險渡地中海赴歐洲。戰爭下受苦的，都是無辜百姓， 成為宮闈政治宗教權鬥的犧牲品。對於爭權的政客、教士來說，百姓命賤，死不足惜；而目下奉宗教之名而行的不仁作為，已經凌越所有道德界線。此宗教之訓導、 其所謂「寛容」，表現竟然如此，世人應該明鍳。

A. Rahman博士是退休核子科學家、專欄作家。

這篇文章翻譯自Dr. A Rahman的在線文章「No more shadow boxing – It’s for real now」

http://www.clarionproject.org/blog/iran/no-more-shadow-boxing-%E2%80%93-it%E2%80%99s-real-now