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​作者

Ayman S. Ibrahim

用石頭砸魔鬼?穆斯林麥加朝覲的異教根源

A.S.易卜拉欣(A. S. Ibrahim)(https://wng.org/authors/a-s-ibrahim)

2023年6月29日

6月25日,在沙特阿拉伯麥加,數千名穆斯林朝聖者在麥加大清真寺(Grand Mosque)的立方建築天房(Kaaba)周圍走動。

美聯社/照片:阿姆魯•納比勒(Amr Nabil)

 



本周,數百萬穆斯林完成了伊斯蘭中最重要的儀式之一:麥加朝覲(Hajj)。這是前往麥加的朝聖之旅,麥加是最神聖的伊斯蘭城市,被認為是穆罕默德的出生地。

這個麥加朝覲是眾所周知的伊斯蘭五大支柱之一—每個穆斯林為了獲得真主的青睞而必須履行的義務性儀式。所有的穆斯林,如果有能力,都必須在他們的一生中至少進行一次麥加朝覲。在麥加朝覲時,他們需要進行一系列的儀式,為期五到六天。

據稱(https://news.yahoo.com/millions-head-mecca-huge-hajj-134537984.html),今年的麥加朝覲是伊斯蘭歷史上規模最大的一次,有來自160多個國家的250多萬穆斯林參加。

但是,穆斯林為了取悅真主而進行的儀式是什麼呢?

儀式有很多,但其中包括親吻一塊黑石頭,繞著被稱為天房(Kaaba)的神龕走七圈,然後用石頭砸魔鬼。

所有朝聖者都必須從天房開始麥加朝覲,天房現在是麥加大清真寺的一部分,也被稱為麥加的「神聖清真寺」(The Sacred Mosque)。

天房是神聖的,因為穆斯林傳統聲稱亞伯拉罕(易卜拉欣)建造了它,穆罕默德也祝福了它。今天的天房看起來是一個雄偉的立方體結構,由一塊最高品質的黑絲布覆蓋。僅僅覆蓋物的成本就超過400萬美元。在前伊斯蘭時代,這是一個被遺棄的沒有形狀和屋頂的結構,在沙漠中間充滿了岩石。但天房內沒有什麼東西比位於其東牆的一塊黑石更重要。

所有朝聖者開始麥加朝覲時,都要繞著天房轉圈,以黑石的位置為起點和終點。他們可以步行或跑步繞圈,但他們進行的第一個強制性儀式是親吻或至少觸摸這塊黑石。

只有通過天房一角的一個非常小的入口才能看到這塊黑石。穆斯林認為它是地球上最神聖的石頭,因為據說(提爾密茲聖訓877)(https://sunnah.com/tirmidhi:877)穆罕默德說,「黑石從樂園降臨,它曾比牛奶還要白,然後它被阿丹的子孫們的罪孽染黑了。」

很少有穆斯林會質疑穆罕默德的說法。誰敢問天堂的樂園裡是否有石頭呢?人類的罪孽真的能把白色的石頭變成黑色的嗎?

對於數十億的穆斯林來說,這句話在石頭周圍創造了一種神聖性,使其成為神聖的東西。

 

屬靈的盲目可能遍佈極廣,每年都有數百萬人通過在物體周圍奔跑、親吻他人和投擲小石子來尋求真主的青睞。

 

但有一個被認為是出自穆罕默德的更深入人心的說法,這個說法宣稱這塊石頭將在審判日為穆斯林說情。據稱(提爾密茲聖訓961)(https://sunnah.com/tirmidhi:961)穆罕默德說,「以真主為證!真主將在復活日使之【黑石】復活,它有兩隻眼睛,可以看見,有舌頭,可以說話,為觸摸它的人以真實作證。」

很少有穆斯林會質疑這一傳統的可靠性。僅僅是這一點,就使數以百萬計的穆斯林渴望與一塊石頭建立聯繫,以便接受石頭的說情。

但是,實事求是的說,考慮到數百萬穆斯林的人數,親吻或觸摸位於牆內的一塊石頭是不是太不切實際了?如果有人有特殊需要或生病了怎麼辦?穆斯林法學家解決了這個問題:朝聖者可以用某樣東西來觸碰石頭,然後親吻那個東西。不過,如果一個穆斯林完全不能觸摸或親吻石頭,他可以簡單地指著石頭說伊斯蘭短語「真主更大」(Allahu Akbar),意思是「真主更偉大」。在這種情況下,這樣做就足夠了。

說到底,所有穆斯林都必須親吻、觸摸石頭或對石頭說話,以證實他們履行了宗教義務,並能在審判日時接受石頭的說情。

除此之外,還有用石頭砸魔鬼。

穆斯林朝聖者在繞著立方體神龕走一圈或跑一圈,並親吻或觸摸黑石頭後,必須向魔鬼投擲石塊來譴責他。這是麥加朝覲的必經環節,朝聖者向象徵魔鬼的三個柱狀雕像投擲石子。穆斯林認為,這一儀式是對魔鬼及其邪惡表達拒絕的宣言。

雖然數以百萬計的宗教狂熱分子全心全意地相信這些儀式確實有效,但許多學者把儀式與偶像崇拜和前伊斯蘭的異教儀式聯繫起來。

屬靈的盲目可能遍佈極廣,每年都有數百萬人通過在物體周圍奔跑、親吻他人和投擲小石子來尋求真主的青睞。

只有耶穌和他的獻祭才能拯救人類。基督的教會必須為世界各地的穆斯林禱告,並在當地和全球範圍內將福音帶給他們。觀看麥加朝覲使我們想起我們的福音呼召和傳福音的緊迫性。

 



A.S.易卜拉欣(A. S. Ibrahim)

 

A.S.易卜拉欣(A. S. Ibrahim)出生成長於埃及,擁有兩個博士學位,重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授,也是美南浸信會神學院(Southern Baptist Theological Seminary)基督教理解伊斯蘭詹金斯中心(Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam)的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教,他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》(A Concise Guide to the Life of Muhammad)(Baker Academic, 2022)、《皈依伊斯蘭》(Conversion to Islam)(Oxford University Press, 2021)、《阿拉伯語基礎知識》(Basics of Arabic)(Zondervan, 2021)、《古蘭經簡明指南》(A Concise Guide to the Quran)(Baker Academic, 2020)和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》(The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion)(Peter Lang, 2018)等。

 

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「Stoning Satan?」

https://wng.org/opinions/stoning-satan-1688038453

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