文章
435
26
作者
Ayman S. Ibrahim
令人信服的結論—書籍:對伊斯蘭關於古蘭經的聲稱的有效挑戰
A.S.易卜拉欣(A. S. Ibrahim)(https://wng.org/authors/a-s-ibrahim)
發布日期:2023年1月26日

在埃及開羅的伊斯蘭藝術博物館(Museum of Islamic Art),訪客在參觀一本古老的古蘭經。
阿姆魯•納比勒(Amr Nabil)/美國聯合通訊社(Associated Press)
對於全世界約18億穆斯林來說,古蘭經是伊斯蘭最令人敬畏的書籍—但另一本不同的書正在對此質疑:俄勒岡大學(University of Oregon)教授斯蒂芬•肖梅克(Stephen J. Shoemaker)的《創造古蘭經:歷史—批評研究》(Creating the Qur’an: A Historical-Critical Study)(加利福尼亞大學出版社,2022年)。
該書更好地探討了關於古蘭經的真實性、歷史性和正統性的越來越多的科學辯論—以及爭議。依靠大量的原始穆斯林資料並參與了無數的學術研究,肖梅克以精湛的方式質疑許多關於古蘭經的傳統聲稱—甚至一些學者們都天真地接受了這些聲稱。
大多數穆斯林認為,我們今天所擁有的這本古蘭經是受到真主的「降示」,是完全值得信賴的。他們說這本寫下的書籍 完全就是包含真主的言語、最初記錄在一塊天牌上的天書。穆斯林堅持認為,從610年到632年,真主在阿拉伯西部的麥加和麥地那,向穆罕默德揭示了他的話語,這些話語正是我們在今天的古蘭經中看到的內容。
雖然穆斯林相信是同一個真主揭示了古蘭經和聖經,但他們堅持認為只有古蘭經被完美地保存下來,沒有錯謬,真主所默示的聖經由於猶太人和基督徒長期以來的篡改,現在已經丟失。但是,這種聲稱也僅僅只是這樣,一旦人們檢查現有的證據—甚至是穆斯林的原始資料本身的證據,這些聲稱就不攻自破。

這正是肖梅克的書對有關古蘭經及其起源的科學討論做出卓越貢獻的原因。他研究了關於該文本及其歷史的每一個重大爭議,並提供了令人信服的結論,有效地挑戰了穆斯林和非穆斯林兩者都經常採用的傳統聲稱。
例如,穆斯林說,關於古蘭經是如何在穆罕默德的信徒中作為聖典出現的問題,他們所信任的資料是絕對清楚和一致的。穆斯林說,就在穆罕默德收到真主的降示之時,他就宣告這些降示,他的同伴們就在各種材料上精准無誤地寫下真主的話語,包括棕櫚樹葉和駱駝的肩膀骨。
在穆罕默德去世後,傳統的歷史認為,哈里發奧斯曼(Uthman )—穆罕默德的第三位政治繼承人—將這些散落的碎片仔細而圓滿地收集起來,從而彙編成了古蘭經文本,並確保這文本與穆罕默德所宣稱宣告的內容完全一致。
肖梅克巧妙地提出了許多關於古蘭經、古蘭經歷史及其正統典籍的傳統說法的質疑。
肖梅克對這些聲稱的核心點提出了質疑,並證明即使是兩個主要的穆斯林教派—遜尼派和什葉派—也對正統典籍形成過程有完全不同的故事。他依靠穆斯林的原始資料,表明在穆罕默德生前和死後,存在許多彼此相抵觸的古蘭經變體。
事實上,在穆罕默德的許多同伴中,每個人都聲稱擁有他自己的一份獨特的古蘭經。通過參與科學調查,肖梅克認為,古蘭經的正典文本經過數十年才形成,受到政治影響,最後階段發生於公元700年左右,這是一個極具爭議性的過程,由伊拉克一位冷酷的總督監督負責。
肖梅克的書很容易就能找到。(事實上,出版商已將該書開放給所有人,網址是https://