A.S. Ibrahim（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）

2023年1月19日

2022年12月21日，女學生站在阿富汗喀布爾大學（Kabul University）外面。

美聯社/易卜拉欣·諾魯齊拍攝

美軍慌亂撤離阿富汗後，塔利班接管了阿富汗，當時許多人鼓勵國際社會給這個伊斯蘭主義激進組織一個證明自己的機會（https://www.aljazeera.com/opinions/2021/9/16/the-international-community-should-support-afghanistan）。一些人熱情地聲稱，塔利班已經變得更加「溫和」（https://apnews.com/article/afghanistan-taliban-kabul-1d4b052ccef113adc8dc94f965ff23c7）。甚至美聯社（Associated Press）還採訪了塔利班的創始人之一毛拉·努魯丁·圖拉比（Mullah Nooruddin Turabi），他向世界保證，「我們已經從過去改變了。」（https://apnews.com/article/religion-afghanistan-kabul-taliban-22f5107f1dbd19c8605b5b5435a9de54）

我從一開始就對「溫和」塔利班持懷疑態度（https://wng.org/opinions/same-old-taliban-1641816526），最近的新聞證明了這個組織仍然是那樣：一個激進好戰的組織，致力於應用他們在字面上所理解的伊斯蘭經文。

上個月，美聯社報導稱，塔利班「禁止女學生上學，即時生效」（https://apnews.com/article/afghanistan-taliban-3cea615c4d5d6d5d7da68b593a7546f2）。這是打擊阿富汗婦女權利的最新法令。近一年前，塔利班表示：「女性可以在男女隔離的大學學習。」除非她們不可以（https://apnews.com/article/afghanistan-taliban-8c16759c7c6768c35158231b808ae6dd）。該組織再次改變了其政策，女學生不僅被禁止接受大學教育，而且她們不能去健身房（https://apnews.com/article/afghanistan-religion-womens-rights-taliban-177fd5045f692b2572b0f202d25c4d3a），也不能為任何「在阿富汗的國內外非政府組織」工作（https://apnews.com/article/afghanistan-education-taliban-7583cf97e3d96e0d07cd7674c3b5a3c3）。

當一些受過教育的阿富汗婦女走上街頭抗議教育禁令時，塔利班武裝分子使用高壓水槍驅散她們，並「在一些地方持槍執行命令」。（https://english.alarabiya.net/News/world/2022/12/21/Afghanistan-s-Taliban-threaten-women-at-gunpoint-after-university-ban-order）

塔利班對婦女教育問題的反轉，當然引起了國際社會許多人的譴責（https://english.alarabiya.net/News/world/2022/12/21/Taliban-women-university-ban-grave-step-backwards-UK）。然而，塔利班對國際社會的譴責的反應是強烈、響亮和明確的（https://www.cbsnews.com/news/taliban-ban-women-university-afghanistan-college-girls-education/）。該政權的高等教育代理部長內達·穆罕默德·納迪姆（Neda Muhammad Nadim）說：「無論你們制裁我們，來發動另一場戰爭，甚至對我們使用原子彈，我們都必須執行伊斯蘭教法（Shariah law），強迫婦女戴頭巾（hijab）。」

納迪姆說的並不誇張。他是絕對誠實的。不像許多世界領導人和自由主義知識份子試圖讓我們相信激進的伊斯蘭主義塔利班已經改變，實際上我們應該相信納迪姆。

塔利班不願意也無法改變，也不會偏離其原教旨主義、激進主義和恐怖主義的傾向。在理性上，它是頑固的。在宗教上，這個群體是字面主義者：如果他們在古蘭經和穆罕默德的聲明中看到的內容說向右，他們就不能向左—一點都不可以。

塔利班並真正不關心世界對它的看法。對這個組織來說，真正重要的是伊斯蘭原始文本中的說法。

根據伊斯蘭法律（https://islamqa.info/en/categories/very-important/51/answers/8827/a-mixed-school-is-haraam-according-to-shareeah），任何男女混合都是哈拉姆（haram，安拉禁止的），是法律和宗教禁止的。在沒有純女子學院的情況下，允許女學生去大學—在那裡她們可能遇到男性—如果尋求遵循伊斯蘭的書面傳統，這是不被宗教允許的。這種對伊斯蘭的理解實際上是建立在穆罕默德的一些明確聲明之上的，其中穆罕默德警告男性不要和女性呆在一個地方，因為女性是誘惑和試驗的來源。

據報導（布哈里聖訓5096）（https://sunnah.com/bukhari:5096），穆罕默德說：「在我之後，我沒有留下任何對男性比女性更嚴重的試驗。」該聲明基本上是為了通過讓男性不遇到女性，來保護男性。在另一個傳統中，穆罕默德警告他的男性追隨者（布哈里聖訓5232）（https://sunnah.com/bukhari:5232），「小心進入女士當中。」當一個穆斯林問他：「妻子的姻親呢？」穆罕默德回答說，「妻子的姻親就是死亡本身。」

這些傳統造成了在嚴格保守的社會中對婦女的伊斯蘭激進主義傾向。這些聲明反映了一種明顯抬舉男性淩駕於女性的傳統。婦女的權利被限制，由男人的需求和欲望來定義。其結果很簡單，但卻很可怕。他們的統治導致了對婦女的虐待，削弱了她們的權利。

當塔利班最初允許女性在男女隔離的學校學習時，他們顯然是想通過模棱兩可的做法來安撫國際社會。現在，該組織收回了許諾阿富汗婦女的小小「自由」，重新嚴格執行伊斯蘭法律，這本質上是尋求重建一種反映七世紀阿拉伯沙漠的貝都因人的文化。

毫無疑問，許多西方現代主義者和進步派的穆斯林拒絕塔利班的法令，憎惡該組織提出的伊斯蘭版本—這個版本將伊斯蘭呈現在黑暗之中，使其不可接受、令人反感、不舒適。然而，事實仍然是，塔利班並不真正關心世界對它的看法。對這個組織來說，真正重要的是在原始文本中伊斯蘭的說法。

因此，問題在於經文，而伊斯蘭經文的文字可供所有人看到。是時候認真、誠實地對待塔利班了。當他們宣佈這些法令時，這些法令說明了他們說的是什麼。

A.S. Ibrahim（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）

A.S.易卜拉欣出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic, 2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）等。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「The vise tightens on Afghanistan’s women」

https://wng.org/opinions/the-vice-tightens-on-afghani-women-1674090797