F. W. Burleigh（http://www.americanthinker.com/author/f_w_burleigh/）

在關於中東的視頻（https://www.youtube.com/watch?v=9NBbxN3MgQs）與新聞報道（http://legalinsurrection.com/2014/07/miami-anti-israel-rally-jews-remember-khaybar-the-army-of-muhammad-is-returning/）裡，常見穆斯林念誦：「Khaybar, khaybar ya yahud, jaish muhammad saya’ud」，意思是「凱白爾，凱白爾，猶太人啊，穆罕默德大軍將要回來」。

不熟悉穆罕默德創教歷史的人會覺得此句無甚特別，若是明白其背景，會知道這段歷史令人髮指，關乎穆罕默德率軍侵略猶太人的凱白爾綠洲一事。今天穆斯林念誦此句，是要警告猶太人，他們打算重演穆罕默德之惡行－且不僅針對猶太人，也同樣對付不信奉伊斯蘭的人。

一 如穆罕默德生平眾多事蹟，此事背景複雜，僅略述如下：凱白爾在葉斯里布（麥地那）以北90里（140公里），是盛產椰棗的谷地，侵佔此地，是穆罕默德征服 全阿拉伯大計一部分，其中致勝關鍵，是如何令穆罕默德的宿敵－麥加人－置身事外，因為麥加就在南邊230里（370公里），已經和穆斯林軍隊打過幾次大 仗。此前最後一次戰役是濠溝之戰（公元627），麥加人欲取穆罕默德在葉斯里布的堡壘但事敗。

濠溝之役後一年，穆罕默德毅然前往麥加朝聖， 說他既是阿拉伯人，就有權訪聖地與聖廟，當時麥加供奉多神。穆罕默德與1,400名隨眾穿上朝聖服，浩浩蕩蕩前往麥加，當地人威脅道，他們膽敢踏足一步， 就馬上採取軍事行動。於是穆罕默德提出與對方簽訂十年和約，並答應延遲一年朝聖，為表誠意，更答應不再襲擊麥加人的駱駝商隊，令麥加人可以恢復到敘利亞貿 易。麥加人多年來與穆罕默德大軍打仗實在也累了，就接受和約，這就是著名的胡台比亞協議（Truce of Hudaybiyya），在麥加城外簽訂，穆罕默德藉此使麥加人保持中立，為他解除威脅。[1]

當時穆罕默德的隨眾期望能進麥加朝聖未果，非常失望，於是穆罕默德許諾，以安撫他們。相關事蹟見於古蘭經〈勝利篇〉，就提到這次未能成行的朝聖，及胡台比亞協議；穆罕默德答應分給隨眾大量戰利品，卻沒有說明屬哪一場戰役，其實就是侵略猶太人的凱白爾綠洲。

穆 罕默德侵凱白爾，有幾個原因，第一，他害怕猶太人幾個部族組成北方聯盟進侵其所在地葉斯里布，正如麥加人不久前來犯；此外他亦垂涎凱白爾的富裕。猶太人做 事勤奮，出產甚豐，凱白爾谷地是阿拉伯有名的椰棗林，其中一個棗園植有四萬果樹。於是穆罕默德率領1,400名忠心部屬－曾隨他往麥加朝聖者－進侵凱白 爾，掠其財富。當然還有背後原因－他對猶太人懷恨在心，因為他們不接受他為先知，也不奉他所創立的宗教。

凱白爾在狹谷火山岩床上，建有連串幾個堡壘。

祖拜爾堡（Zubayr's Castle），是穆罕默德侵凱白爾時最早攻下的堡壘，因建於陡峭山頂，曾被應為難以攻陷。但穆罕默德發現其水源，是山腳下泉源，他將泉水引流，令堡壘斷水，守軍惟有棄城，轉守其他堡壘。

當穆罕默德之大軍殺到，猶太人並沒有聯合抗敵，反倒各自退守幾個堡壘，穆罕默德於是逐一攻破。剩下的堡壘眼見無法退敵，惟有投降議和。

凱白爾幾個堡壘遺蹟之一。凱白爾在蜿蜒河谷上，古時候是火山岩床，是阿拉伯著名的椰棗林，其中一個果園有達四萬棵樹之多。穆罕默德攻此綠洲，為掠奪猶太人的財富，也為報仇，因為猶太人拒絕他所創立宗教；此外，穆罕默德也視他們為一個大軍事威脅。

僅 餘幾個城堡，其中之一為納迪爾部族（Nadir）所有，此族是穆罕默德三年前逐離葉斯里布的第二個部族，後來大多數納迪爾族人定居於凱白爾，在那裡種植椰 棗，並修築營壘。納迪爾人之被逐，是穆罕默德從葉斯里布趕絕猶太人的計畫之一，為報復他們拒絕他的宗教。納迪爾人被逐後兩年，即凱白爾受襲前一年，穆罕默 德終於殺盡葉斯里布所有猶太男丁，使婦孺當奴。[2]

為免滅族，凱白爾猶太人與穆罕默德議和，願意交出所有財產，只求可以自由離去。可是納迪爾族首領基拿拿拉比錯判形勢，為族人收藏金銀珠寶，希望離開凱白爾後可以捲土重來。此事被穆罕默德發現了，就用酷刑迫基拿拿說出藏寶地點，他拒絕，即遭斬首。

穆 罕默德審問猶太納迪爾族首領基拿拿，令手下在他胸口點火，再在上面澆燈油，圖令他講出部族藏寶地點，寶物包括金器銀器，珠寶，和其他寶物。基拿拿不從，最 後遭斬首。（資料來源：《穆罕默德事蹟－世上最惡名昭彰之先知生平》〔It's All about Muhammad, A Biography of the World's Most Notorious Prophet〕）。

穆罕默德使納迪爾族婦女當婢，與手下分得她們，並選最漂亮的歸自己－就是基拿拿年僅17歲的妻。穆罕默德手下帶她穿過棗林－她丈夫身首異處，屍首就丟在那裡；他們帶她進見穆罕默德，他風聞女子絕色，欲一睹其美貌。見面後，他馬上向她提親，許她自由，以作嫁妝。

穆 罕默德取薩菲婭為妻。他在折磨基拿拿、把他斬首後，強迫基拿拿的妻子嫁他，她年僅17，無力反抗，惟有就範。穆罕默德聞說女子貌美，就令人將她帶來，並就 地提親－當時他們身處棗林，基拿拿的屍首就丟在附近。穆罕默德說，假如她改奉伊斯蘭，答應嫁給他，就許她自由。（資料來源：《穆罕默德事蹟－世上最惡名昭 彰之先知生平》）

穆罕默德藉著掠奪令手下繼續跟隨他，而凱白爾之役更鞏固他的地位，因為戰利品多，且是對付拒絕伊斯蘭之民族其中一大勝仗。他將戰利品與堡壘分給手下，從投降者沒收之物則歸自己。[3]

穆罕默德卻將一切都歸咎於猶太人。他認為，安拉既任命他為「最後與最終的使者」，將真理帶給世界，可是猶太人仍拒絕真理，所以安拉懲罰他們；而他則是安拉懲罰之工具。這個自命的「真主使者」以此為由，給自己和隨眾掠奪不少財富，同時將其異端宗教傳遍阿拉伯。

從 凱白爾之役可見，穆罕默德以宗教之名作惡，以屬靈藉口歪曲常理，為暴力、掠奪行徑冠以神聖理由。徒眾至今不斷重蹈其覆轍，仇恨任何拒絕「先知」並他的宗教 之人。穆罕默德命徒眾使伊斯蘭為尊，因此，當穆斯林念誦「凱白爾，凱白爾，猶太人啊，穆罕默德大軍將要回來」的時候，要警惕的，不止是猶太人。

我們都活在凱白爾。

注：1. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad, trans. A. Guillaume, pp. 499-507.2. Ibid., pp. 461-469.3. Ibid., pp. 510-523.

http://www.americanthinker.com/articles/2015/04/muhammads_attack_on_khaybar.html