文章
376
1
作者
宣教生涯無捷徑
http://www.thegospelcoalition.org/author/evan-burns
你 們會怎樣勸勉一個準宣教士？我有個好朋友，是資深牧者、宣教士，現在我所服事的城巿擔任宣教士關顧總幹事，他說近年來青年進工場服事人數飈升，都非常熱 心，希望城巿得贖，為受壓迫者帶來公義，可惜往往敵不過灰心沮喪，甚至失去信心，留不過兩年就走了。關顧牧者稱之為「激進效應」－年青人一腔熱血，急欲為 耶穌、為世界轟轟烈烈做大事，只可惜起初的激情不能持久。進工場前得接受正式神學訓練，他們覺得與事工無關，感到氣餒。
面對這種情況，再加上個人經驗，我最近想到兩點忠告，且與所有準宣教士分享。
一 教義是重要的
據 我所知，最厲害的聖經真理戰，要面對的大敵除了穆斯林、無神論者、佛教徒以外，還有好些聲稱服事基督、與我同工的人。我在海外事奉多年，面對過不少涉及教 義的戰線，如聖經無誤與自足、神特別啟示的意圖與程度問題、教會本質與使命、宣講福音之信息內容與方法、聖經對選立長老之準則、神與基督的主權、悔改的準 則等。我察覺到，宣教界總是隱然存著一種輕視神學的風氣，許多時候都採取神學簡約主義。準宣教士投入服事的原動力，往往集中於異文化風情，理想化的事奉熱 忱，服事對象之即時需要，與具創意的宣教平台－宣教隊伍通常都強調這些，團隊靠此維繫。
其選取準則往往發諸實用主義：「可行即真理。」辨識 教義成為最小公分母。由於我們太過心急，就不耐煩慢慢播種，慢慢訓練懂聖經的本地長老。訓練本地牧者，幫助他們熟悉聖經是很累人的，於是急功近利的方法就 成為捷徑。然而宣教法通常反映我們的神學，或是反映我們缺乏神學基礎。舉例說，輕看聖經，自然讀經不勤，以至在佈道與門徒訓練時誤用聖經。輕看人的腐敗與 悔改重生之重要，就會採用不要求人悔改順服基督的「傳道」方法。錯誤的教會學，令宣教士誤導改皈者，讓他們滿懷希望，以為不必脫離原有宗教架構，放棄固有 宗教的經典。
Eckhard Schnabel在《宣教士保羅－現實、策略與方法》（Paul the Missionary: Realities, Strategies, and Methods）（http://www.amazon.com/Paul-Missionary-Realities-Strategies-Methods/dp/0830828877/?tag=thegospcoal-20）〔InterVarsity，2008〕解釋道：
宣 教士、傳道人和教師必須明白十字架令人討厭的地方，也要知道耶穌被釘十字架、與彌賽亞救主復活是無可取代的基要真理，宣講耶穌基督不能靠策略、模式、方法 或技巧，必須靠神的臨在，靠聖靈運動之大能。宣教士若是倚靠神而不靠方法，就能免於趕潮流、只用某種方法、一本通書讀到老、或是抄襲被看為成功的個案東施 效顰等弊病。
我們必須為「從前一次交付聖徒的真理竭力地爭辯」（猶大書3節）。仇敵慣技之一，是引我們警覺性鬆懈，福音的輪廓一旦模糊，框架即很快被遺忘，宣教事工亦因而流產。
二 痛苦是計畫一部分
我 自幼患病，幾乎無法上大學、做工，過正常人的生活。在神奇蹟地救我脫離疾患以前，祂施恩帶我走過那段日子。多少日與夜我躺在房間的黑暗裡，只感到痛楚、惡 心，一邊暗自默禱，祈求神施恩，讓我有機會向萬國傳福音。我自五歲起就上神學預備班，神派來最有智慧、對我影響至巨的老師－苦難。因著祂愛心的管教，我學 懂了何謂神的主權與美善，並莫測智慧。
在困苦裡長大，學會苦難神學，知道何謂伏在神主權之下，雖然如此，但對宣教生涯之嚴酷與費解，我仍是 相當無知。要不是神教我學會在苦難裡尊重祂主權，我肯定熬不過的。長期宣教固然令人興奮，有其歷險之樂，但無可避免也充滿艱困與貧乏。這也是倒空自己、學 會自嘲的場所，身處其中，你學習用外語思考、感覺、做夢、說理；在離鄉別井的情況下學習與同被基督收納的弟兄姊妹團契；學習當兄姊倒戈相向時保持緘默；學 習天天以神話語為日用食糧；學習為妻兒禱告，因為這是生死攸關的；學習在自戀、自詡與自保的世界文化裡獨善其身，憑智慧潛航。
我會嚴正告誡各位準宣教士，宣教工場不盡是浪漫歷險，也混和著心碎、迷失、自我否定，但正是在此，我們會發現神無限的愛與智慧供應。魯益師（C. S. Lewis）在詩作《荒墟崩頹》（As the Ruin Falls）（http://www.amazon.com/Poems-C-S-Lewis/dp/0156027690/?tag=thegospcoal-20）裡說：「予余之痛，尤勝萬利。」D. A. Carson在論苦難之著作《主啊，何日將息？—思苦與惡》（How Long, O Lord? Reflections on Suffering and Evil）（http://www.amazon.com/How-Long-Lord-Reflections-Suffering/dp/0801031257/?tag=thegospcoal-20）裡說得好：
領袖愈軟弱，受苦、困惑、受迫害愈深，就愈看見他們的生命力乃單靠耶穌的生命，這對全教會都有好處。領袖死意味著教會之生，所以上佳的基督徒領袖並非任命出來的，乃是神用苦難鍛鍊、用眼淚調校出來的，除此以外並無捷徑。
神太愛祂的僕人，才容他們受苦，這樣祂才能以恩典托住他們，令祂的榮耀彰顯。我們的軟弱是主所命定的器皿，令聖靈可以將基督的大能澆灌進來。
Evan Burns與夫人Kristie是長期宣教士，曾在中東、東亞地區服事，現身處東南亞。亦是泰國亞洲聖經神學院（Asia Biblical Theological Seminary）（http://abts.cornerstone.edu/）網上教育總幹事、靈性與宣教學助理教授。
這篇文章翻譯自Evan Burns的在線文章「The Missionary Life: No shortcuts」
http://www.thegospelcoalition.org/article/the-missionary-life-no-shortcuts