文章
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作者
Jay Smith
對伊斯蘭及早期古蘭經抄本之最新史學批判
近日新發現最早期古蘭經抄本史料，成為史學界大新聞。是項發現不僅關乎古蘭經之時期及可信性，更關乎穆罕默德之身分，甚或伊斯蘭如何崛興。此則新資料在過去兩年（2012－2014）曝光，即改變了伊斯蘭公開討論之「遊戲規則」，對學界影響尤其深遠。
Jay Smith從事穆斯林工作30多年，過去22年居於英國倫敦，大多數時間旅行海外，教授基督教－伊斯蘭護教學，分享他多年來每周在倫敦海德公園講員角與人 辯道的經驗。他曾獲邀到不同大學授課，參與諮詢小組，為各個基督教聯會提供訓練，有80多次與穆斯林護教家對話、辯道的經驗。Jay Smith是倫敦橡山大學（Oakhill College）、牛津基督教護教中心、並牛津威克里夫堂兼任講師，與英、美及埃塞俄比亞多所聖經學校及神學院教授護教學。自2001年起，獲葛培理佈道 協會及翟拉維國際事工（Ravi Zacharias International Ministries）邀請，在歐美教授認識伊斯蘭課程。Jay Smith是道學碩士、伊斯蘭研究神學碩士，在澳洲墨爾本神學院供讀博士，在Peter Riddell及Gordon Nickel兩位博士督導下完成博士論文。
早期伊斯蘭及古蘭經抄本之史學批判
引言：21世紀學者評論
「我們今天所認識的伊斯蘭在7世紀還未存在，而是在及後經二、三百年才發展完成。」（Humphreys 1991:71,83-89）
「古蘭經可能並非在22年間向一個人啟示，乃是經50至100年發展而成的。」（Rippin 1985:155; 1990:3,25,60; Lester 99:44-45; Wansbrough 1977:160-163）
結論：伊斯蘭教史，最少在哈里發阿卜杜．馬立克（公元685－705）以先 的歷史，是後來杜撰的。（Cook 1983:65, Robinson 1996:47）
一 有關早期伊斯蘭的歷史發現
首次提及穆罕默德的阿拉伯文獻，屬公元691年作品。（Volker Popp-Ohlig & Puin 2010:53）
首次提及「穆斯林」一詞的文獻，屬公元690年代。（‘Chronicle of John of Niku’ 〔1602〕, from Nevo & Koren, 2003:234）
◦ 所用字眼如撒拉森人（Saracen）、夏甲族（Hagarene）、易司馬儀族（Ishmaelite）、馬格里人（Maghraye）、遷士（Muhajiroun）
至公元691年才首次有文獻記載「伊斯蘭」一詞（圓頂岩寺；Volker Popp-Ohlig & Puin 2010:71）
至公元741年才首次有文獻提及麥加（Crone 1987:134-136; Hoyland 1997:426; Holland 2012:303）
至公元833年才首次有伊斯蘭文獻記載穆罕默德傳記（作者為Ibn Hisham）
二 早期伊斯蘭史都在較後期才記錄下來，學者關注：
為何待這麼久才記錄下來？
早期穆斯林是否文盲？
作傳者從哪裡取得資料？
這些資料可靠嗎？
豈不應考究事蹟發生時代的確切歷史？
豈不應考究7世紀歷史，看何事發生？
三 探索問題的兩本新作、並一齣紀錄片
《劍 影》（Tom Holland, In the Shadow of the Sword）：抽絲剝繭考究歷史，質疑伊斯蘭文獻資料來源，指出古蘭經之前後不一致（另參Tom Holland製作記錄片《伊斯蘭－鮮為人知的故事》Islam, the Untold Story，2012年8月28日）
《古蘭經地理》（Dan Gibson, Qur'anic Geography）：探討：伊斯蘭創始於何時？麥加是否原本的聖城？穆斯林禱告原本是否面向麥加？
四 問題一：地理