文章
160
28
作者
Raymond Ibrahim
獨尊古蘭經能救伊斯蘭嗎?
好的嘗試,但沒有獎品
2016年8月18日
Raymond Ibrahim(http://www.frontpagemag.com/author/raymond-ibrahim)
《亨芬頓郵報》(Huffington Post)近日刊出Mike Ghouse(作者簡介稱他「講者、思想家、作者」,「為流行議題提供多元解決方案」)撰文〈穆斯林極端主義根源〉(The Source of Muslim Extremism)(http://www.huffingtonpost.com/entry/the-source-of-muslim-extremism_us_57843863e4b04041a9858324),認為「一切奉伊斯蘭之名而行的暴行與褊狹皆源於二手文獻,只有古蘭經是唯一可靠、無誤之經書,獨尊古蘭經肯定沒錯。除非我們排除其他文獻,否則禱告也無效」。
論到那些「二手文獻」,Ghouse提及聖訓,即伊斯蘭先知穆罕默德言行錄,認為:「解決問題第一步,必須修正聖訓集。」他的意思是,聖訓集裡「任何內容,若有違真主的公義、先知的慈仁之教訓」,則應該摒棄。
「獨尊古蘭經肯定沒錯。」Ghouse總結。此說可有理?
首先,須知道此非Ghouse之創見,乃是伊斯蘭某個小教派-「古蘭經派」(Quranists)的立場,穆斯林稱他們為改革派/異端(視乎論者立場而定)。古蘭經運動幾十年前已經有了,溯源可能更早。此派認為(http://live.dbpedia.org/page/Quranism)「伊斯蘭應獨尊古蘭經。因此,古蘭經派否定聖訓、順納的宗教權威與可信性,摒棄傳統伊斯蘭教法,認為這些文獻及傳統謬論了伊斯蘭先知穆罕默德。其觀點有別於遜尼派、什葉派和伊巴德派(Ibadi),這些教派認為聖訓是必要文獻」。
排除其他文獻而獨尊古蘭經,自有其好處。聖訓卷軼浩繁,論及幾乎所有題目。其中最權威卷集《布哈里聖訓》在穆斯林眼中地位僅次於古蘭經,可為法律依歸,記載穆罕默德言行,共九大冊,論及課題可說是巨細無遺。(舉例:「安拉使者曾說(http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/069-sbt.php#007.069.534):喝[水]時,不要向飲器吹氣;解手時,不要用右手碰陽具;大解之後清潔也不要用右手。」)
許多頗嚇人的做法-從喝駱駝尿(http://www.raymondibrahim.com/2012/10/01/sharia-medicine/)到「成人吃乳(http://www.raymondibrahim.com/2012/04/12/islamic-adult-breastfeeding-fatwas-return/)」-都可在聖訓裡找到依據。雖然古蘭經說,只有真主可以用火刑,但《布哈里聖訓》(http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/004-sbt.php#001.004.234)記載穆罕默德曾用火刑折磨人;伊斯蘭國就曾引用此則聖訓(http://www.raymondibrahim.com/2015/02/07/qatar-published-fatwa-in-2006-permitting-burning-people-removes-it-after-is-burns-pilot/),證明他們活活燒死一名約旦機司,做法有理。
古蘭經派說法呼應西方思想-即如基督教新教的惟獨聖經(sola scriptura),不過是伊斯蘭版本;但這種說法,在穆斯林世界其實是異端。主流穆斯林學者,包括所謂「溫和派」常斥(http://www.webcitation.org/query?url=http://www.ahl- alquran.com/English/show_news.php?main_id=460&date=2012-01-16)古蘭經派叛 教,指古蘭經3:22明令穆斯林遵穆罕默德榜樣。先知榜樣即是順納,遜尼派即按此命名,全球有九成穆斯林遜尼派;而順納,就取自聖訓。
當然,也有不少懶散的穆斯林(悄悄地)贊成摒除聖訓。正如一位熱心的伊斯蘭教士投訴說(http://www.islamicity.com/forum/printer_friendly_posts.asp?TID=3547),若是獨尊古蘭經,「摒棄聖訓,伊斯蘭大部份內容將變成抽象概念,沒有聖訓示範,我們不再懂得如何禱告、守齋、課功,朝聖…。」
信仰和稀泥的穆斯林聽來,豈非一大喜訊?
可 以預料,古蘭經派不時受迫害,甚至被殺。古蘭經派中堅份子Rashad Khalifa,1990年於土桑(Tucson)被人用刀刺死;印度的 Chekannur Maulavi於1993年在「神祕情況」下失蹤,相信已死;埃及的 Ahmed Subhy Mansour被阿茲哈爾大學解雇,下獄,最後被流放。
無論如何,相對於其他企圖建立「溫和派伊斯蘭」的方法,古蘭經派至少在方法論上比較合理,因為其他方法並無神學基礎,不過將西方思維硬套在伊斯蘭上(http://www.raymondibrahim.com/2016/07/03/made-in-our-image-the-allure-of-moderate-muslims/)。
可惜古蘭經派此命題,依然基於錯誤前設;就算每個穆斯林都摒棄聖訓和其他「二手文獻」,也無法改變事實-古蘭經充斥暴行與褊狹思想,與二手文獻不遑多讓。
古蘭經有上百經節令信眾與非穆斯林不斷戰爭,或發動聖戰(http://www.thereligionofpeace.com/pages/quran/violence.aspx)。「不信道者」一旦戰敗,但又拒絕改皈伊斯蘭,必須做二等公民,且須「卑屈地」繳丁稅(如古蘭經9:29)。古蘭經所載刑法嚴苛,包括釘十字架、笞刑、斷肢、用石頭打死、斬首等;且要求婦女絕對順服男人(如古蘭經4:34),非穆斯林婦女(http://www.raymondibrahim.com/2013/09/18/muslim-husbands-must-hate-non-muslim-wives/)下場悲慘(http://www.raymondibrahim.com/2008/12/14/are-slave-girls-in-islam-equivalent-to-animals/)。
總言之,古蘭經派之金科玉律-「獨尊古蘭經肯定沒錯」(且引Ghouse所言)-可能令穆斯林生活過得輕鬆點,卻絕非「不信道者」的福音。
這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「CAN QURANISM SAVE ISLAM?」
http://www.frontpagemag.com/fpm/263882/can-quranism-save-islam-raymond-ibrahim