文章
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作者
Mark Durie
性奴與伊斯蘭國
Mark Durie（http://www.onlineopinion.com.au/author.asp?id=1629）
2015年7月3日
澳洲人（The Australian）駐中東記者Jamie Walker近日撰文（http://www.theaustralian.com.au/in-depth/terror/islamic-state-where-sex-slave-depravity-masquerades-as-faith/story-fnpdbcmu-1227417179103）論兩名澳洲公民Mohamed Elomar與Khaled Sharrouf涉向伊斯蘭國買性奴案，提及兩個關鍵問題。2014年，Elomar買了幾個性奴，其中四人成功逃脫往難民營，她們都是瓦茲迪婦女，剛巧美國廣播公司在難民營採訪，隨即訪問四人（http://www.abc.net.au/news/2015-01-22/australian-jihadists-accused-of-enslaving-yazidi-women/6032938）。此外，Elomar亦曾在推特炫耀說，七名瓦茲迪女奴放售，每個2500元，他買了一個。
Walker的問題是：
「最令西方國家－包括澳洲－覺得彆扭的是，為何這種卑鄙行徑似乎特別吸引伊斯蘭國志在之觀眾，甚至有愈多女人愛看？此外要問的是，公眾為何並未更嚴厲讉責？」
第一道問題，伊斯蘭國已經答了。該國官方雜誌《達比克》（Dabiq）第四版極力鼓勵蓄性奴，說是伊斯蘭習俗，符合穆罕默德及眾伙伴的教導和榜樣。
除了伊斯蘭國欲招攬對象，這說法可會吸引其他人？
實情是，不少穆斯林學者認同使戰俘為奴。舉例說，伊斯蘭復興派的Abul A'la Maududi所寫《伊斯蘭人權》（Human Rights in Islam）（https://en.wikipedia.org/wiki/Human_Rights_in_Islam_%28book%29）小冊子，可說廣受歡迎，影響力不小，裡面提到，「使戰俘為奴，較西方遣返戰俘的做法更符合人道，更適當」。他認為，被虜者役於穆斯林，較日內瓦公約的處理方法更佳，因為此舉有助擴展伊斯蘭：
此人道政策之結果是，在外國戰場上被虜到穆斯林國家的男人一旦為奴，就會信奉伊斯蘭，他們的後裔會成為偉大的伊斯蘭學者、伊瑪目、法學家、經注家、政治家和大將軍。
謀 復辟伊斯蘭哈里發國的伊斯蘭復興運動，常以宗教信念之名鼓吹蓄奴。舉例說，英國的移民運動（al-Muhajiroun，已遭取締）曾在〈伊斯蘭如何區分 地域？〉（"How does Islam Classify Lands?"）一文中說，真正的伊斯蘭國一旦成立，其他國家（稱為「戰爭之家」）居民就喪失生存、及擁有財產的權利：
「…因此那時候，穆斯林可以到戰爭之家奪取財物，除非該國與伊斯蘭國有盟約，不然的話，穆斯林可以到戰爭之家虜婦女為婢。」
問題是，連古蘭經都准許與被虜的婦女歡好（古蘭經4：24）。據一則可靠聖訓（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=46&number=3432），穆罕默德的伙伴阿布沙依特．阿爾浩特里（Abu Sa'id al Khudri）曾說，穆罕默德領受這節經文，因為穆斯林一直「避忌」，不敢與虜來的已婚婦女發生性關係。古蘭經4：24准他們，哪怕女子已婚，穆斯林才放膽去做。
卡拉其伊斯蘭研究學會成員、《穆斯林聖訓》英文版譯者Abd-al-Hamid Siddiqui談此則傳統說：「婦女被虜，之前的婚姻隨即自動作廢。不過要謹記，必須符合若干條件，與這些婦女進行性交才算合法。」
多個世紀以來，伊斯蘭軍人以被虜婦女當性奴的消息時有所聞，但伊斯蘭國這次開戰，與此前其他戰爭可有分別？其中一大分別是，今天主流伊斯蘭法學者引伊斯蘭經典－包括穆罕默德榜樣與教導－支持這種做法，視為合理。可以說，用虜來的婦女當性奴已經獲宗教權威認可，不算罪過。
如此宗教義理，正影響世界，因為當今全球伊斯蘭群體草根階層正吹起一股宗教復興之風，志在淨化伊斯蘭，恢復其基礎的原則，包括舊有戰爭法規，及對待戰俘之法。
這引我們思考Walker的第二個問題：伊斯蘭國此卑劣行徑，為何未見公眾更嚴厲讉責？
指摘此種行徑之難，難在需要認真審視伊斯蘭性奴制度的特點。但目前連將伊斯蘭與「恐怖主義」相提並論也成禁忌，論者避諱，怕讓人說他「心胸狹窄」。論者不但自我審查，更是忙不迭替異見者扣上「思想狹隘」的帽子。
將 伊斯蘭國劣行與伊斯蘭教相提並論，此事已成禁忌，從Greg Bearup訪問南澳洲政客Cory Bernardi即可見一斑。訪問期間參議員Bernardi並提伊斯蘭國與穆罕默德生平，結果讓撰文記者以「轟動言論」、「火上加油」、「令國民分 裂」，「如投手榴彈」來形容。
還幸仍有像Anooshe Mushtaq（http://www.theaustralian.com.au/opinion/believe-it-or-not-islam-central-to-radicalisation-and-isis/story-e6frg6zo-1227416984300）般的穆斯林願意探討伊斯蘭國的伊斯蘭性質。非穆斯林評論家談此課題時更應挺直腰板，拿出勇氣來。
有人鼓吹販賣性奴，自由公民竟然自願緘默，此無關乎「寛容」。面對各種恐怖活動亦同理－即如過去一星期我們在法國、突尼斯，並科威特所見。
除非社會能夠、也願意坦白和自由地討論，探討恐怖及不人道活動背後的觀念，不然的話，別指望能想出有效策略，制止種種惡行。
否認問題的，注定吃敗仗。
作者簡介
http://www.onlineopinion.com.au/view.asp?article=17479&page=1