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聖伴
聖伴
ASHAB
複數形式為Sahib。穆罕默德的同伴（Companions）或夥伴（Associates）。
這個術語在用於單個同伴（companion）時叫作sahabi。在涉及到「聖伴」（Companion）【專指穆罕默德的同伴】的頭銜時，關於該詞可以適用於哪些人，存在相當大的爭議。賽義德·伊本·穆塞葉卜（Sa'id ibn al-Musaiyab）不會輕易將任何人看作「聖伴」，除非此人在穆罕默德身邊相處一年或一年以上，並與他一起參加過戰鬥遠征。有人說，每一個達到青春期年齡、皈依伊斯蘭、見過先知的人都是「聖伴」，即使他陪同穆罕默德只有一個小時。然而，其他人則斷言，除非穆罕默德選擇了他，而他也選擇了穆罕默德，並始終忠於先知，否則沒有人能成為「聖伴」。一般的觀點是，每一個擁抱過他，親眼見過先知，陪伴過他，即使是很短的時間，都算是一個「聖伴」。
與此有關聯得記載是，先知曾帶著1萬名穆斯林前往麥加，帶著1.2萬名穆斯林前往侯奈因（Hunain），而且有4萬名穆斯林陪同他進行告別朝覲。據說他死時「聖伴」的人數為14萬4千人。
就優點益處而言，遷士（Muhajirun）【難民，早期最初跟隨伊斯蘭先知穆罕默德進行回遷（從麥加撤到麥地那）的穆斯林】比輔士（Ansar）【早期來自麥地那的穆斯林】更有價值；但從優先順序的角度來看，這些輔士比後來的遷士更有價值。
「聖伴」按照十三個階層進行排列，對此阿布·菲達（Abu 'l-Fida）給出如下定義：一，那些最初信奉伊斯蘭的人，如赫蒂徹（Khadijah）、阿里（'Ali）、扎伊德（Zaid）和阿布·伯克爾（Abu Bakr），以及那些沒有拖延直到他確立了他的使命的人。二，在他的使命完全確立之後，信仰他的聖伴們，其中有歐麥爾（'Umar）。三，那些逃到阿比西尼亞（Abyssinia）【埃塞俄比亞的舊稱】的人。四，在輔士之前就存在的亞喀巴（'Aqabah）的第一批聖伴。五，亞喀巴的第二批聖伴。六，70名亞迦巴的第三批聖伴。七，當先知在庫巴（Quba）的時候，在建造聖殿之前，在先知逃亡之後去找他的難民們（遷士）。八，白德爾（Badr）戰役的士兵們。九，在白德爾和侯代比亞（Hudaibiyah）之間加入伊斯蘭的人。十，在侯代比亞的皂莢樹下起誓效忠的人。十一，那些在侯代比亞條約之後但在征服之前加入的人。十二，那些在征服之日皈依伊斯蘭的人。十三，那些在先知時代還是孩子曾經見過他的人。
穆罕默德經常讚揚「聖伴」，並談到他們的卓越和美德，在專門討論這個問題的傳統經典（Traditions）的一章（《米什卡特聖訓集》（Mishkat），xxiv. c. xiii）中，據說他曾說過：「我的同伴就像星星，靠他們便可找到路徑，無論你跟隨哪個同伴，都會找到正路。」
這篇文章翻譯自在線文章「ASHAB」