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禱告記念孟加拉 2024年9月
禱告記念孟加拉 2024年9月
哈西娜（Hasina）政權
謝赫•哈西娜（Sheikh Hasina）是一位鼓勵原教旨主義者、遏制表達自由的獨裁者。
為了繼續執政，哈西娜興建了560座模範清真寺和伊斯蘭學校，以安撫伊斯蘭主義者。
她讓伊斯蘭學校的學位等同於大學學位，因此那些只學習古蘭經和聖訓的人都進了大學，甚至成為了教師。他們強制婦女穿戴頭巾和罩袍。
在她的政權下，聖戰者殺害了許多自由思想家。印度教徒在她的政權下受到攻擊。
在孟加拉，年輕人被洗腦，反對印度和印度教徒，反對婦女，親巴基斯坦、支持聖戰、親狂熱分子。
伊斯蘭激進份子在選舉、印度教法會時襲擊印度教徒或搶奪財產。哈西娜允許他們到處進行伊斯蘭教導，而這些教導總是反婦女和反印度教徒的。
2024年7月和8月的抗議運動
Image: Syed Mahamudur Rahman / AP Images
孟加拉的集會。
Photo Credit: AP
7月中旬，學生領導的抗議活動要求改革該國的就業配額制度，最後演變成暴力，導致前總理謝赫•哈西娜的政府於8月5日垮台。
孟加拉的學生運動是為了反對專制政府。
學生是相信婦女權利、人權和表達自由的人，他們抗議配額制度。
人們希望會舉行公平的選舉，以民主方式組成新政府。
孟加拉前總理謝赫•哈西娜下台數天後，孟加拉民族主義黨（Bangladesh Nationalist Party）支持者在孟加拉達卡參加集會時高呼口號。（照片來源：Mohammad Ponir Hossain/Reuters）
全國各地的少數族群在警方罷工後遭受暴徒襲擊，造成大量警員死亡和受傷。
暴徒以印度教徒和基督徒的住宅和教堂為目標，而從伊斯蘭皈依的基督徒則報稱受到死亡威脅。
少數民族的住家、禮拜場所、企業和生命，以及人民聯盟的政治人物都受到攻擊，自暴力事件發生以來，造成成百上千人死亡。
2024年8月11日分析
爭取政府職位配額改革的運動及抗議改變方向，導致孟加拉人民聯盟領導的政府下台。謝赫•哈西娜被迫下台並離開國家。她現在人在印度。她的兒子沙吉布•瓦茲德•喬伊（Shajib Wazed Joy）出現在不同的新聞媒體上，並表示哈西娜正在等待回國—他的母親沒有辭職，因此臨時政府是非法的。喬伊先生也擁有美國公民身份，並且畢業於哈佛大學。
要求改革政府工作配額制度的抗議，看起來只是失業學生的簡單運動。1972年，在從西巴基斯坦解放之後，政府工作有超過56%的配額保留給自由鬥士，也有配額給少數民族和落後的婦女。2018年，人民政府因應學生運動而廢除配額制度。後來，自由鬥士的下一代子女提出令狀請願，要求恢復配額制度，高等法院滿足了他們的要求，並規定如果政府願意，可以採取例外措施。配額被延長至自由鬥士的第三代。但政府向最高法院上訴庭提出請願，要求廢除配額制度，以回應學生的要求。但配額改革運動加入了許多其他的政治元素。在很短的時間內，所有發生的事情都變得模糊、混亂和複雜。在一片黑暗中，一些幕後的團體趁機把他們的議程變成學生的議程。
學生要求政府以行政命令取消高等法院的判決。一開始，政府對這場運動非常輕視。阿布•賽義德（Abu Sayed），北方貝古姆•羅卡（Begum Rokea）大學的一名學生，在站著挑戰警察時被射殺。場面急劇轉變，一發不可收拾。甚至學童也上街進行全國性的抗議、全國性的封鎖。政府隨後同意與學生抗議者坐下來，開除了兩名在北部射殺學生的警察，並成立了一個1人、後來3人的司法調查委員會進行調查。學生的要求是9點，然後是8點，然後是1點—要哈西娜下台。
7月14日下午，一名記者向哈西娜總理詢問配額問題。總理說：「自由鬥士的子女不應該有配額嗎？是否應該為通敵者（rajakars）的子女提供配額？」與西巴基斯坦合作的人被稱為「rajakars」，這已經成為仇恨、羞恥、羞辱和歧視的涵義。在接下來的幾個小時內，部落客誤解了哈西娜的聲明，到14日午夜時，誤解的內容已經廣為傳播。學生們開始打出「你是誰我是誰...Rajakars rajakars」的口號。「誰說誰說......獨裁者，獨裁者」。最後，宣佈說哈西娜必須辭職的單一要求。配額改革的單一要求與消除貪污、通貨膨脹的運動一起加入，而掃蕩法西斯成為主要焦點。來自不同專業層面的群眾加入了運動。政府的困難加深了。政府是那麼有信心，以致他們完全沒有意識到運動的最終目標。
執法部隊奉命以武力、催淚瓦斯、橡皮子彈、聲響手榴彈，甚至是致命的子彈來對付情況。雖然實施了宵禁，但在7月24日，學生們在群眾的陪同下，開始在宵禁中向總理官邸進發。哈西娜和她的妹妹被迫離開這個國家。哈西娜下令對付暴民，但軍隊拒絕遵從她的指示，警隊的子彈開始耗盡，幾百警察被殺。包括學生在內，死亡人數超過幾千人。
破壞行為開始廣泛地發生—總理官邸[gonobhaban]遭到襲擊和洗劫，暴徒進入國會大樓，幾百個警察局遭到襲擊—數百名警察被殺害和燒死，國父博物館被燒成木樁，多位部長的住宅遭到襲擊和縱火、一些人民聯盟（Awami League）領袖和追隨者被殺，印度教徒被襲擊，寺廟被毀壞，教堂在一些地方被襲擊，一些有人民聯盟思想的知識份子被襲擊，一些監獄受到來自內部和外部的襲擊，許多頂尖的恐怖分子逃走，警察局和監獄的武器被洗劫一空，搶劫在全國範圍內進行，國家陷入了巨大的不確定性。
這不是一場簡單的學生配額改革運動。
在謝赫•哈西娜連續超過15年的統治期間，政府變得越來越親孟加拉的鄰國印度。印度協助東巴基斯坦從西巴基斯坦獨立成為孟加拉。自此之後，人民聯盟被指親印度。最近兩次的全國選舉並不公平，但由於印度的支持，政府得以倖存。1947年，印度和巴基斯坦因宗教問題（印度教和伊斯蘭）而分別成為兩個國家。印度教徒和穆斯林之間的敵意和仇恨甚至從幾個世紀前就開始了。盡管印度在孟加拉的解放戰爭中為孟加拉背負了巨大的包袱，但由於伊斯蘭的緣故，大多數人還是支持巴基斯坦。當親巴基斯坦的人批評印度時，卻忘了印度為他們做了什麼。自從解放戰爭以來，反印親巴的思想在大多數人中盛行。孟加拉人對印度產生負面看法的主要原因之一，是印度透過控制水源剝削孟加拉。從印度流經孟加拉三角洲到孟加拉灣的河流超過52條。不合比例的水分配嚴重影響孟加拉以農業為主的經濟和自然。在哈西娜政府任內，印度獲准透過河流、公路及最後的鐵路過境，以連接其東北部的七個邦。孟加拉的反對黨指責執政黨允許通道通往印度。
人民聯盟政府被指片面地為印度犧牲，孟加拉與印度之間一直存在巨大的貿易不平衡。總理曾說：「我們幾乎把所有東西都給了印度，但現在我們要求一些回報。」巴基斯坦多次積極試圖實現他們對孟加拉的報復計劃。國父的女兒謝赫•哈西娜遭受了超過13次的襲擊，但她都倖存了下來。她甚至在手榴彈襲擊中幸免於難，當時有許多人民聯盟領袖被殺。威力強大的手榴彈由巴基斯坦提供。
親巴基斯坦的伊斯蘭牙買特（Jamaat e-Islami，大會）—伊斯蘭政黨是幕後推手。在解放戰爭期間，他們支持巴基斯坦。這個政黨與當地合作，殺害孟加拉的知識份子、侵犯超過500,000名婦女、破壞資源等。在1975年，這個政黨也牽涉在殘殺國父及其大部分家人的事件中。當時，哈西娜和她的妹妹雷哈娜（Rehana）在德國，所以她們活了下來。
2024年7月，當抗議仍在進行時，哈西娜政府取締了伊斯蘭牙買特黨。該黨的主要領導人大多在哈西娜的早期任期內因與西巴基斯坦合作並參與反獨立活動而被國際刑事法庭絞死。當時，最高法院下令取消牙買特作為政黨的註冊，因此該黨轉入地下，但保留並壯大了力量。牙買特喪失了參加全國選舉的資格，即使他們的候選人是以獨立候選人的身份參加選舉。就組織結構而言，牙買特是最堅強、最有紀律的政黨之一。牙買特的夢想是在國內建立伊斯蘭教法。有一次，他們在國會提出巴基斯坦標準的《褻瀆法案》，但未能通過。
最近的運動使用了「法西斯主義」和「反歧視」這些字眼，而他們的鬥爭正是針對這些字眼。這樣一來，「非族群主義」這個詞就沒有了。自國家解放以來，知識份子一直在反對族群主義。印度教徒人口已從佔孟加拉總人口的25%降至7.5%。大部分印度教徒移居印度。憲法使用了「世俗主義」這個詞。但憲法多次被伊斯蘭的元素玷污—根據一項修正案，伊斯蘭甚至成為了國教。在配額改革運動的肩膊上，一些隱晦的議程正在國內推進。牙買特現在已從地下開放。經過近十年的時間，他們已經以呼喚「阿贊」（azan）和祈禱「乃麻子」（namaz）的方式進入黨的辦公室。但哈西娜政府的失敗，特別是制度化的貪污、裙帶關係、黨內領導人的壓迫、通貨膨脹等，都是學生運動的原因。人們並不滿意，因此加入了運動。
當謝赫•哈西娜被迫離開國家時，軍隊不同意處理起義，而軍隊總長卻在與各政黨談判—他首先提到伊斯蘭牙買特的代表權，盡管牙買特仍被取締。大多數的牙買特領袖都被釋放出獄。在臨時政府中，增加了一位來自伊斯蘭海法加特（Hefajat i-Islam）的顧問[部長]，伊斯蘭海法加特是伊斯蘭原教旨主義者的勢力之一。海法加特是華哈比教派在孟加拉的B隊，而A隊在巴基斯坦，巴基斯坦是穆杜迪（Moududi）的發源地。海法加特已故的埃米爾（Amir）[首領]宣揚女性的學歷不該超過三年級，而且不該在外工作。他們親塔利班。2018年，哈西娜政府化解了要求哈西娜辭職的海法加特群眾集會—掃蕩了聚集在達卡商業中心的數十萬人。現在，他們的主要領導人之一成為內閣宗教部顧問，由尤努斯擔任首席顧問。根據伊斯蘭教法，牙買特反對收取貸款利息，但此時牙買特卻保持沉默。另一位顧問來自一個非政府組織，從事人權工作，他就是聲稱在2018年哈西娜政府殺害了超過10,000人的阿迪勒•拉赫曼（Adilur Rahman）。他曾被監禁，現在獲得自由，並被邀請擔任工業顧問。臨時政府內閣中有17人，但沒有人使用「非族群主義」一詞。有些人認為這是為了牙買特及其他伊斯蘭黨派的支持與存在。總有一天，這個運動會被視為伊斯蘭主義者的運動。半島電視台的報導指出，牙買特已將哈西娜政府推翻。哈西娜的下台是親巴基斯坦的牙買特計劃在配額改革的陰影下所造成的，而不是她自己在建立真正民主及徹底肅清國內幾乎所有機構的貪污腐敗方面的失敗。敵人之間的關係變得更緊密，目的只有一個，就是哈西娜必須離開。印度遭到誹謗。
尤努斯政府上台後
針對哈西娜政府的憤怒湧向宗教少數族群，尤其是印度教徒和哈西娜的政黨—世俗的人民聯盟—的成員，該黨獲得大部分印度教徒的支持。
街上的暴民統治已清楚表明，他們不想要孟加拉的宗教少數。他們只想要一個單一的宗教，就是伊斯蘭。
在六月到八月間，有幾千宗侵犯宗教少數族群人權的案件。
最近的行動顯示，伊斯蘭聖戰分子策劃並資助了這場運動。
目前的臨時政府在首席顧問穆罕默德•尤努斯的指導下運作。
臨時政府的成員包括學生騷動領導層和來自民間社會的代表，以及一名穆斯林宗教領袖。學生領導層和學生支持的政府已承諾推行反對各種歧視的政策，並維護世俗民主原則。
孟加拉自哈西娜下台後，免於鎮壓與國家壓迫，也讓不民主、法西斯與原教旨主義分子有抬頭的空間。
尤努斯先生呼籲停止對印度教徒的攻擊，但他沒有對暴力採取任何行動。
選舉沒有發生。他們不談世俗主義，他們想把孟加拉國變成一個由伊斯蘭教法管治的國家。
2024年8月15日分析
A. 發展的部分要點：
1. 高等法院批准了配額改革的要求，哈西娜政府也與學生的要求一致。但政府遲遲未作出回應，並試圖利用其學生部門壓制運動。因此，牙買特騎劫了配額改革運動。要求跳躍到9點要求，然後又跳躍到8點要求，最後是政府倒台的1點要求。
2. 在運動期間，政府禁止牙買特作為政黨。政府知道外國機構在利用牙買特。牙買特在一段時間內保持沉默，但有完整計劃地進行地下工作，並在哈西娜離開印度後立即從地下走出來。
3. 軍隊首長對牙買特過於重視。在他與各政黨的第一次會面中，他首先提到了牙買特的參與，然後是孟加拉民族黨（Bangladesh Nationalist Party [BNP]）—該國的第二大黨，然後是人民黨（Jatiya Party）、左派政黨，最後是知識份子。他在與媒體會面時提到牙買特超過兩次。盡管哈西娜任命了軍隊總長，但軍隊並未回應哈西娜處理局勢的命令。
4. 時間—對孟加拉民族而言，八月是一個歷史性的月份。1947年8月14日，印度次大陸分裂為巴基斯坦和印度，因此8月14日是印度獨立日。1975年8月15日，穆吉布•拉赫曼（Mujibur Rahman）及其家人被暗殺—巴基斯坦和美國牽涉其中。2004年8月21日，有人企圖用手榴彈襲擊反對派領袖謝赫•哈西娜。超過20人當場死亡—巴基斯坦參與其中。2005年8月21日，在孟加拉64個地區中的63個地區，超過459枚計時炸彈被引爆。2024年8月5日，謝赫•哈西娜逃離孟加拉。這個月是巴基斯坦參與對付孟加拉國的證據之一。每次巴基斯坦被指控，都證明了他們的參與。八月是人民聯盟的不幸月。
5. 在68個地區中，有52個地區對印度教徒展開了全國性的嚴重迫害—洗劫印度教商店、破壞房屋、搶劫、恐嚇、追趕出家門等。牙買特說他們沒有參與，孟加拉民族黨則說他們沒有做。兩黨都開始指控人民聯盟領袖。
6. 暴民在全國範圍內進行破壞。要有計劃、快速地進行這樣的破壞，暴徒必須訓練有素。牙買特有這樣的能力。
7. 幾百個警察局遭到襲擊，幾百名警察被射殺和燒死，武器和彈藥被搶劫。在全國範圍內進行這樣的行動，學生並不具備這樣的能力。這是一種反對警察和行政機關的內戰。
8. 牙買特及牙買特B隊領袖在沒有任何適當程序的情況下被釋放。多處監獄遭到襲擊，恐怖分子攜帶武器彈藥逃出監獄。
9. 總理哈西娜的政府官邸遭到洗劫，有人進入國會大樓—有些人吸煙，有些人小便等等。
B. 對國父和國家象徵的羞辱：
全國範圍內，國父雕像開始被拆除。謝赫·穆吉布（Sheik Mujib）的住所由他的女兒謝赫·哈西娜捐贈，並建立了一座博物館。整座房子都成了廢墟。丹蒙迪（Dhanmondi）32海法加特，牙買提的B團隊，特別是他們的伊斯蘭學校的學生，反對任何雕塑。對他們來說這不是文化而是偶像崇拜。他們多次拆除了許多雕塑。他們甚至摧毀了達卡高等法院前的亞底米（Artemis）雕像。在邁門辛（Mymensingh）區，他們摧毀了著名藝術家賈納爾·阿貝丁（Jainal Abedin）的雕像，他在1971年解放戰爭中透過自己的藝術進行了戰鬥。600多座描繪西南解放戰爭的雕塑被毀。運動的目標是1971年獨立。抗議者使用了一些口號，並抄襲了謝赫·穆吉布爾·拉赫曼（Sheik Mujibur Rahman）的一些演講。
C. 第二次勝利與烈士：
抗議者聲稱8月5日是他們的第二次勝利，真正的獨立。他們的要求是宣布那些在抗議中被殺的人為烈士。他們要求將北部朗布爾（Rangpur）發生的第一起被殺的阿比·賽義德（Aby Sayed）宣佈並尊為「Birshreshtto」—這是1971年一些自由戰士的一個非常有尊嚴的頭銜，以表彰勇敢的領導者。
D. 憲法：
臨時政府沒有任何規定。但法律的解釋者表示，由於孟加拉是人民共和國，因此人民運動可以組成任何政府。總統仍然在那裡主持首席顧問和其他顧問的宣誓。目前，可以簡單地得出結論：憲法按照戒嚴期間的方式被擱置。陸軍正在全力支持臨時政府。一些外國支持這場運動及其後果，因為他們沒有大聲疾呼維護憲法。相反，他們表示願意與現任政府合作。聯合國也這麼說。
E. 內閣：
1. 非政府組織－臨時政府期間，內閣17名成員中有超過5名顧問[部長]來自非政府組織－其中兩名來自格萊珉（Grameen）銀行－尤努斯博士本人和一位名叫努爾扎漢（Nurzahan）的女性。主要是非政府組織。牙買特自成立以來一直反對非政府組織，但與尤努斯博士結盟良好，沒有任何問題。穆斯林認為，尤努斯博士的格萊珉銀行從窮人身上吸收了高額利息。根據伊斯蘭和牙買特的說法，這種利息消費者死後將處於地獄的最低層。伊斯蘭的一項傳統認為，貪圖利益的人會與母親通姦。但牙買特對尤努斯博士和其他非政府組織背景的顧問沒有任何問題。牙買特也反對非政府組織，因為他們指責非政府組織正在為提高婦女意識和發展而努力。牙買特之所以支持這一點，是因為他們受到一些國際勢力的壓力。
2. 牙買特的立場–牙買特保持沉默，並為了他們更大的利益而行動。牙買特反對非政府組織，他們強烈反對非政府組織、小額信貸和享受伊斯蘭禁止的利息的銀行。牙買特也與左翼勢力保持一致。來自瓦哈比主義的牙買特也犧牲了他們的小原則，與皮爾（pirs）和馬扎爾（mazar）偶像崇拜等並肩而行。
3. 學生代表－抗議學生協調員中的2名學生已被任命為顧問，其他協調員正在等待在不同的部門設立，這些學生情緒非常高，他們要控制市場價格，訪問一些辦公室負責消除腐敗，一些辦公室負責交通管制，因為所有警察都還沒有到達車站等等。秘書處有幾十個不同的部會。臨時政府計劃每個部門招收4名學生。一些學者表示此舉不是個好主意。現在的情況是學生可以做任何事。他們此時要求內政部顧問辭職，因為他對人民聯盟和哈西娜的軟弱反應。他們說他們帶來了顧問，他們也可以打倒他們。任何他們認為不好的地方、辦公室或人，他們都會去那裡抗議並留在那裡，直到有人辭職或離開該職位。
對於警察的被殺以及全國各地的所有破壞，這些學生表示他們不負有責任。總有一天，人們會等待誰是殺害幾百名警察和焚燒政府敏感設施的幕後黑手的問題的答案。
F. 人民聯盟
人民聯盟是歷史最悠久的政黨，曾被稱為穆斯林人民聯盟（Muslim Awami League）。謝赫·穆吉布爾·拉赫曼（Sheik Mujibur Rahman）將其名稱改為人民聯盟。國父謝赫·穆吉布（Sheik Mujib）領導了1971年的獨立戰爭。1972年，孟加拉製定了第一部憲法，確保了民族主義[孟加拉]、社會主義[免於剝削]、民主[人權]和世俗主義[宗教自由]等四項基本原則。解放後的國家裡的反獨立分子從此受到冒犯。1975年，謝赫·穆吉布及其全家被暗殺，除了他的謝赫·哈西娜和她的妹妹謝赫·雷哈娜。戒嚴法長期統治著這個國家。憲法曾多次修改。哈西娜政府多年來一直試圖回到1972年憲法。
哈西娜政府一直面臨來自右翼牙買特、其他伊斯蘭團體、恐怖分子、左翼分子以及由軍事獨裁者創立、據稱參與1975年暗殺事件的孟加拉民族黨的挑戰。
牙買特從一開始就與人民聯盟對抗。他們的一些主要理由包括將哈西娜認定為無神論者、反伊斯蘭、親印度和強烈反巴基斯坦、對1971年的戰犯判處死刑、採取措施引入溫和和自由的伊斯蘭、滲入世俗主題在伊斯蘭學校課程，限制參加全國選舉的合法權利，最後取締該黨。牙買特最終在學生運動期間被取締，因為哈西娜政府正確地意識到牙買特支持學生。群眾不與哈西娜合作，甚至軍隊也不與哈西娜合作，原因尚不清楚。
人民聯盟仍然是最大政黨。它在領導政府方面犯了一些嚴重錯誤。人民聯盟必須付出代價。但也有大量忠實的支持者。一些地區，特別是哈西娜自己的地區，人民聯盟的存在很強大。他們將面臨司法審判和懲罰，同時現任政府必須在全國大選前為人民聯盟準備公平的競爭環境，這是臨時政府的首要職責。
G. 孟加拉教會
政府更迭期間，少數群體成為受害者，是一貫的情況。基督徒被視為少數群體之一。有一個全國性協會，即孟加拉印度教徒佛教徒基督徒Oikko Parishad[譯為孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結理事會]。當這個會開記者會時，基督徒代表團也在場，因此基督徒被視為少數群體中不可或缺的一部分。一些基督徒遭到攻擊、威脅，教堂建築被摧毀，房屋被搶劫。當軍隊被部署來保護教堂時，這情況就得到了證明。
基督徒不信任牙買特領導的運動。該運動的利益相關方正在向基督徒保證基督徒是孟加拉人，並且他們擁有平等的權利。但基督徒認為這是對西方的洗眼。當孟加拉被建立為一個由伊斯蘭教法統治的伊斯蘭國家，教會的發展就不會被容忍。所有其他非人民聯盟政黨一直以少數群體作為人民聯盟的支持者。
解除伊斯蘭恐怖組織的禁令
尤努斯政府上台後採取的首要行動之一就是解除對伊斯蘭牙買特和伊斯蘭查特拉·希比爾（Islami Chhatra Shibir）的禁令，這兩個恐怖組織在謝赫·哈西娜領導下因暴力活動而被禁止。恐怖分子被從監獄釋放。
媒體入口網站
記者成為攻擊目標。
8月19日，高等法院暫停索莫伊電視台（Somoy TV）播出，指控其播出「支持謝赫·哈西娜」的觀點。索莫伊電視台也強調了針對少數群體的暴行。
不遵守新政府路線的孟加拉國媒體入口網站已被調查並關閉。盡管孟加拉「流行」的說法是，上述媒體入口網站支持謝赫·哈西娜領導的上屆政府，或在導致哈西娜政府下台的抗議活動期間傳播「誤導性」訊息，但有人擔心淡化或宣傳這些資訊。
人們正在對記者和與哈西娜關係密切的人提起訴訟。
對印度教徒的攻擊
目前孟加拉反印度情緒高漲。
印度教徒遭到攻擊和殺害，印度教徒的房屋被燒毀。
https://www.youtube.com/watch?v=SGW0U-w5qTM
商店被洗劫，寺廟被破壞。
8月5日，孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結理事會公佈了一份針對該國印度教社區寺廟、住宅和場所的54起襲擊事件清單。
印度教徒在孟加拉遭受攻擊。孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結理事會公佈了攻擊名單。（圖：瘋傳的影片中的SS）
這些攻擊發生在五個小時內。
伊斯蘭主義者破壞並縱火了查特拉格拉姆（Chattragram）區勞詹烏帕齊拉（Raujan Upazila）的印度教徒房屋。
https://x.com/HinduVoice_in/status/1820941554954928502
他們襲擊並燒毀了一個印度教徒村莊賈伊甘傑（Jayganj）。
許多屬於印度教徒的商店也已化為灰燼。
伊斯蘭主義者包圍了一名躺在地上的死者。死者的頭顱下方有一攤血跡，雙手還被銬住。許多男人聚集在他的周圍。一名男子在一根棍子的幫助下，將死者脫得一絲不掛，並檢查了受害者的私處是否有行割禮。在屍體上方高喊「印度教徒，印度教徒」，盤旋在屍體上方的人群大笑起來，意識到該男子是印度教徒，因為他沒有行過割禮。
更多暴力事件可以在X帳號上看到，例如印度教徒之聲（Hindu Voice）（https://x.com/HinduVoice_in）、孟加拉印度教徒之聲（Voice of Bangladeshi Hindus）（https://x.com/VoiceofHindu71）等。
伊斯蘭牙買特黨列出了印度教徒房屋和企業的名單，並有系統地針對印度教徒。他們封鎖了幾條道路，暴民持槍四處走動。
巨大的建築上懸掛著殘缺不全、赤裸裸的屍體，暴露在公眾的視野中。左翼人士將孟加拉的無政府狀態稱為民主的勝利、學生運動的勝利和革命。
學生們遊行進入前總理官邸，搶劫家具、衣服、食物、家用電器、植物、動物和鳥類。學生從一位老婦人家裡搶走了她的內衣，並向同學們炫耀，以示勝利。
https://x.com/MithilaWaala/status/1820443999179837624
印度教徒現在正在離開，他們所剩下的比例已不到7%。
2024年8月9日，孟加拉達卡，一名示威者在抗議活動中展示標語牌，抗議持續騷亂期間針對印度教徒社區的暴力行為。（credit: REUTERS/FATIMA TUJ JOHORA）
2024年8月9日，孟加拉達卡，印度教徒抗議伊斯蘭主義分子對其社區的暴力攻擊（攝影：Luis Tato/法新社，蓋蒂圖片社）
2024年8月13日，印度教徒少數群體成員在達卡賈木納國賓館（Jamuna State Guest House）外舉行抗議活動，抗議該國少數群體社區遭受的暴力行為，孟加拉臨時政府首腦穆罕默德·尤努斯居住於此。照片來源：ANI
對印度教徒行私刑
9月4日，庫爾納市（Khulna）阿扎姆汗政府商業學院（Azam Khan Government Commerce College）的學生據稱在Facebook上分享了一些關於先知穆罕默德的貼文。晚上，幾名學生帶著18歲的印度教徒青年烏特薩布·曼達爾（Utsab Mandal）來到庫爾納市副專員（Khulna Metropolitan Deputy Commissioner）（南）（South）塔朱爾•伊斯蘭（Tajul Islam）的辦公室。穆斯林暴徒佔領了辦公室，要求對這名印度教徒男孩涉嫌「褻瀆」的行為進行懲罰。
為了避免發生意外事件，陸軍和海軍小組趕到現場並控制了局勢。後來，當他被押送到警察局時，狂熱的穆斯林暴徒在軍隊和警察在場的情況下殘酷地毆打了他。
在社群媒體上瘋傳的影片中，一大群穆斯林包圍了警察局的烏特薩布·曼達爾，警察坐在椅子上。有人問男孩為什麼這麼做，男孩回答：
「我去看了比賽。在那裡我聽到一些人侮辱我的佛法（Dharma）。聽了這話，我就發脾氣了。」
另一個人告訴警察，
「我代表我所有的穆斯林兄弟向你請求。請給我們10分鐘。我們會讓他戴上鞋環，在他身上寫上『納斯提克（Nastik）』（無神論者），然後帶他到處走走。」
對此，在場的保全人員都笑了。
同時，軍方官員表示，他們已向穆斯林暴民保證，將對這名印度教徒男孩給予最嚴厲的懲罰。然而，憤怒的暴民仍然將他毆打致死。
在瘋傳的影片中，一名受重傷、遭受虐待的人不知死活，臉朝下躺著，而陸軍人員在周圍遊行。背景中有人喊道：「印度教徒…納斯提克（無神論者）。」
Images via X
https://twitter.com/i/status/1831416305976799400
包括《達卡郵報（Dhakapost）》、《斯科博爾（Skhobor）》和《薩馬卡爾（Samakal）》在內的孟加拉媒體門戶網站曾報道印度教徒男孩在軍人和警察在場的情況下被暴民私刑處死的事件，但這些門戶網站已刪除了報告。各個報告的連結現在一個顯示「錯誤404：未找到」的視窗中開啟。
這背後可能有多種原因。新的尤努斯政府拼命否認和粉飾針對該國印度教徒少數群體的無情暴力和暴行，以保護自己的「世俗、自由」形象。
記者被謀殺
一名叫薩拉·拉哈努瑪（Sarah Rahanuma）的女記者的屍體在達卡的哈蒂爾吉爾湖（Hathirjhil Lake）被發現。
圖片來自索莫伊新聞（Somoy News）
她的名字現在被添加到推翻哈西娜政府的暴力抗議期間或之後被謀殺的相當大的名單中。據報道，人民聯盟政府垮台後，孟加拉發生了多起印度教徒員工被解僱、印度教徒領導人遭到殘酷毆打或謀殺的事件。
拆除雕像
聖戰士拆除了所有自由戰士的雕像，包括國父謝赫·穆吉布爾·拉赫曼的雕像、雕塑、博物館。
2007年10月2日，孟加拉邁門辛（Mymensingh）區沙市小屋（Shashi Lodge）前，噴泉中央的維納斯（Venus）石像。
圖片來源：維基媒體/Gmilion
沙市小屋是孟加拉邁門辛區的歷史建築。它建於19世紀英國殖民佔領期間，曾經是zamindars（封建地主）的富麗堂皇的住所，現在是邁門辛博物館和女子師範學院的所在地。
在校園花園裡，一座大約150年前進口的羅馬女神維納斯的白色大理石雕像矗立在噴泉中央。它經歷了許多政權—英國、巴基斯坦、孟加拉—以及民主、軍事、獨裁、宗教或世俗的統治者。
8月6日，總理謝赫•哈西娜辭職並離開該國的第二天，一群暴徒強行闖入沙市小屋的房屋，破壞並斬首了維納斯雕塑。
傳奇藝術家扎伊努爾·阿貝丁（Zainul Abedin）的雕像被污損。除了這些雕像外，財產沒有其他損壞。
總體而言，8月5日至7日的短短三天內，全國各地約有1,500件雕塑、浮雕、壁畫和紀念館遭到破壞、縱火和連根拔起。
其中許多是孟加拉國開國總統謝赫·穆吉布爾·拉赫曼的雕像。
許多人將拉赫曼雕像的瘋狂攻擊歸咎於公眾對他女兒哈西娜的憤怒，有些人認為哈西娜過度神化她被殺的父親，她從父親的聲望中獲得了權威。
https://www.facebook.com/bdnews24/videos/1033196104973844/
最高法院大樓內的正義女神鵰像遭到攻擊。
這座蒙眼女士的雕像與希臘女神忒彌斯（Themis）類似，但身披紗麗，一手拿著體重秤，另一隻手拿著劍，長期以來一直是孟加拉伊斯蘭牙買特、伊斯蘭赫法札特（Hefazat-e-Islam）等伊斯蘭團體的眼中釘。
8月6日，正義女神與邁門辛的維納斯雕像遭遇同樣的命運。首先，兩隻手臂被折斷。到了晚上，它就被連根拔起。
破壞者也沒有放過位於富勒路（Fuller Road）達卡大學校園的Swadhinata Sangram Bhaskarjya Chatwor（自由鬥爭雕塑廣場）。
https://www.facebook.com/watch/?v=407080841891861
穆吉布納加爾解放戰爭紀念館（Mujibnagar Liberation War Memorial Complex）的近500座雕塑被摧毀。
在Facebook和Twitter等社群媒體平台上，許多人慶祝了這次破壞，認為孟加拉在清除雕像方面取得了重大進展。這看起來像是在法律和秩序恢復之前摧毀盡可能多的雕像的共同努力。有一個不容錯過的模式。
雕像和雕塑長期以來一直面臨穆斯林原教旨主義者的憤怒。
2008年10月，穆爾蒂·普羅蒂羅德委員會（Murti Protirodh Commission）和孟加拉卡特姆·納布瓦特（Khatm-e-Nabuwat Bangladesh）等穆斯林原教旨主義勢力反對修建包括拉隆·法基爾（Lalon Fakir）在內的神秘吟遊詩人（baul）雕像，遭到破壞者摧毀並強行拆除。不久之後，伊斯蘭艾因巴斯塔巴揚委員會（Islami Ain Bastabayan Committee）（伊斯蘭法律執行委員會）的穆夫提·法茲魯爾·哈克·阿米尼（Mufti Fazlul Haque Amini）宣布，該國所有雕像和雕塑將被拆除。
2013年，伊斯蘭赫法札特提出了13點要求，包括「停止將清真寺之城達卡變成偶像之城，停止在十字路口、學院和大學設立雕塑」。2017年5月，多位伊斯蘭赫法札特領導人呼籲銷毀孟加拉各地的所有雕像。2020年，一些雕像也遭到攻擊。
今年八月的目標雕像和雕塑包括反殖民部落英雄西杜（Sidhu）和坎胡（Kanhu）的雕像。空蕩蕩的講台底部出現了新的文字：Kalima Chattar（卡利馬廣場）。卡利馬指的是伊斯蘭信仰的一些基本原則。
巴基斯坦軍隊的雕像完好無損，該軍隊在戰爭中殺害了3000萬人，並強姦了數百萬名婦女。
其他事件
一名早前反對大學校園內舉行伊斯蘭祈禱活動的教授被迫辭職，學生還強迫他聽古蘭經朗誦。幾座被稱為「馬札爾（Mazars）」的蘇菲派聖地遭到破壞。
8月30日，孟加拉伊斯蘭安多蘭（Islami Andolan Bangladesh）領導人賽義德·法祖爾·卡里姆（Syed Faizul Karim）在一次公開集會上發表演說：「伊斯蘭原教旨主義萬歲。我們信仰伊斯蘭原教旨主義。除了穆斯林原教旨主義者之外，沒有人能夠從事政治活動，也沒有人能夠做到這一點。」
被取締的恐怖組織伊斯蘭解放黨（Hizb ut Tahir）舉行公開集會和海報宣傳活動，並釋放安薩魯拉孟加拉隊（Ansarullah Bangla Team）隊長穆夫提·賈西穆丁·拉赫馬尼（Mufti Jashimuddin Rahmani），該隊是一個受阿爾蓋達（Al-Qaeda）組織啟發的激進組織，現已更名為伊斯蘭安薩爾（Ansar al Islam）。
最近，在被破壞的迪普托·肖波思（Deepto Shopoth）雕塑周圍張貼了被取締組織伊斯蘭解放黨的海報，該雕塑是為了紀念2016年高爾杉（Gulshan）霍利工匠麵包店（Holey Artisan Bakery）武裝襲擊中喪生的警察而建的。照片：收集
8月1日，在新推出的孟加拉政策話語組織的一次活動上，伊斯蘭解放黨（Hizb ut-Tahrir, HuT）理論家穆罕默德·佐貝爾（Muhammad Zobair）擔任主要發言人。伊斯蘭議長埃納耶特·烏拉·阿巴西（Enayet Ullah Abbasi）呼籲廢除孟加拉憲法並制定伊斯蘭教法。阿巴西支持伊斯蘭解放黨，他說：「這個國家的人民想要海里法（哈里發）。」另一位名叫希拉爾·塔盧克達爾（Helal Talukdar）的發言者在支持伊斯蘭解放黨的同時表示，「民主不能解放人民。哈里發可以。」
全球左翼媒體
同時，全球「左翼自由派」媒體一直在不懈地試圖否認或粉飾針對少數印度教徒的針對性暴力事件，極力試圖將其描繪成「政治問題」。
佛教徒、印度教徒和基督徒
C.R.杜塔•比爾•烏塔姆（Dutta Bir Uttam）少將是1971年孟加拉從巴基斯坦獨立的遊擊戰爭的老兵，這場戰爭由穆斯林、基督徒、佛教徒和印度教徒等不同信仰的人參與，他成立了孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結委員會（Bangladesh Hindu Buddha Christian Unity Council）。
戰後的1972年，孟加拉憲法的製定者將世俗主義與民族主義、社會主義和民主一起列為該國的四項建國原則。幾年後，被稱為「國父」、哈西娜實際父親的第一任總統謝赫·穆吉布拉曼被推翻，軍事統治者齊亞爾·拉赫曼（Ziaur Rahman）用「對全能真主的絕對信任和信仰」取代了世俗主義。他的繼任者侯賽因·穆罕默德·艾爾沙德（Hussain Muhammad Ershad）是另一位軍官，透過修改憲法，正式將伊斯蘭定為國教。
此後，活動人士要求廢除這種國教，但盡管埃爾沙德於1990年下台，歷屆政府都維持現狀，包括人民聯盟領導的政府。2011年，憲法改革恢復了最初的四項建國原則，其中包括世俗主義，但哈西娜和其他人的世俗主義概念包括國家伊斯蘭，也將保障宗教自由。
在這種制度下，宗教少數派領袖表示，他們面臨歧視和許多阻礙他們自由實踐信仰的障礙。他們強烈地認為民主國家應該是世俗國家。
孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結委員會認為，將伊斯蘭定為國教不利於該國的宗教少數群體和加強民主統治的願望。
根據族群主義和原教旨主義勢力的說法，伊斯蘭不與其他宗教信仰和信念共存，也與他們不信仰的民主相矛盾。
基督徒社群強烈主張建立一個世俗國家。
在這個政治動蕩的季節，來自各個教派的基督徒聚集在天主教大主教的家中，定期聚會並祈禱建立和平、保護、智慧和社會正義。
該社群目前正在組建一個基督徒團隊，將尋求拜訪穆罕默德·尤努斯，討論保護少數群體、基督徒發展組織和宗教機構狀況等問題。該組織打算與孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結委員會一起遊說，努力使孟加拉成為一個世俗國家。
去年9月，孟加拉印度教徒佛教徒基督徒團結委員會發起絕食抗議，要求人民聯盟兌現其選舉承諾，包括提出立法，允許印度教徒收回被沒收的財產、成立全國少數群體委員會、保護宗教少數群體以及恢復就業配額可以在不同信仰之間更平等地分配政府工作。
由學生領導的組織孟加拉青年團結委員會提醒臨時政府有義務保護其公民，無論宗教和種族認同為何。
青年委員會秘書說：「無論誰上台，都應該建立一個少數群體委員會以及一個宗教和少數民族事務部。」「他們應該給予每個人土地權，並且應該有一個特別法庭來保護宗教少數群體。」
《數位安全法》等通訊法被用來挑出少數信仰成員，尤其是印度教徒，「冒犯了佔多數的穆斯林的宗教感情」。法院還對被指控在Facebook上發布攻擊性內容的宗教少數群體實施了更嚴厲的處罰。
由於擔心受到影響，基督徒群體沒有在社群媒體平台上表達自己的自由。
對基督徒的攻擊
6月至8月期間，有六座教會遭到嚴重攻擊，包括孟加拉納奧岡教會（Naogaon Church of Bangladesh）、朗布爾伊塞教堂（Rangpur Isse Church）（服侍穆斯林皈依者）、查派路德會（Chapai Lutheran Church）和孟加拉五旬節教會的兩座教會。
一個原教旨主義伊斯蘭組織洗劫了一位穆斯林背景牧師的房屋，這位牧師在帶領幾個人歸信基督方面發揮了重要作用，並管理著八個家庭教會，並將聖經翻譯成信徒的母語。襲擊他的暴徒燒毀了他所有的翻譯作品。他的所有財物，包括雞和鴨，都被洗劫一空，他的房子和家具也被毀壞。
小教堂和基督徒村莊在騷亂期間遭到攻擊。