《馬可與保羅》（Mark with Paul），杜勒（Durer）作品。約翰·拉法格（John LaFarge）。偉大的大師（Great Masters）。紐約：麥克盧爾·菲力浦斯（McClure Phillips）co. 1903年。公共領域]

一個名叫約翰·馬可的年輕人和他的母親馬利亞住在耶路撒冷。她家境富裕。我們之所以知道這一點，是因為基督徒們都聚集在她的大房子裡，而且她至少有一個使女。使徒彼得知道這個地方：一天晚上，當天使把他從監獄中放出來時，他就去了馬利亞的家。在那裡，他向耶路撒冷的基督徒們通報了自己脫身的消息，並匆忙躲藏起來（使徒行傳12：5-19）。

聖經中多次提到約翰·馬可。他有一個堂兄巴拿巴，是一個利未人。當安提阿教會委託保羅和巴拿巴將福音傳到小亞細亞時，只要他們沿著海岸線走，馬可就一直陪伴著他們。但當他們轉向內陸時，他就離開了他們。（使徒行傳13：5，13）後來，巴拿巴想帶著馬可第二次旅行，但保羅拒絕了。兩人爭吵後分開了-這是保羅和巴拿巴意見不合的兩個事件之一。（另一個事件與和外班人一同吃飯有關。加拉太書2：13）巴拿巴帶著馬可去了塞浦路斯，而保羅則與西拉結伴同行（使徒行傳15：36-40）。隨著時間的推移，保羅與馬可之間的裂痕逐漸癒合。在他最後的兩封信中，保羅提到馬可是他的同工（腓利門書1：24；提摩太後書4：11）。

彼得也提到馬可，稱他是自己的「兒子」（彼得前書5：13）。這表明他曾在信仰上指導過他。早期的基督徒說這個馬可與約翰·馬可是同一個人。由於彼得在拜訪馬利亞家時就認識了約翰·馬可，因此很有可能是同一個人。據說馬可曾在羅馬（「巴比倫」，彼得前書5：13）擔任彼得的翻譯，並寫下了彼得對基督生平的描述。這就是我們現在看到的馬可福音。

雖然馬可福音中沒有一處指明作者，但至少從二世紀開始，教會就將其與作者的名字聯繫在一起。由於馬可福音的大部分內容都出現在馬太福音和路加福音中，因此有人認為馬可是根據這兩本書編撰的。現代評論家將馬可的敘述放在首位，認為其他兩本書都是根據他的簡短敘述編寫的。一個很大的區別是，馬可沒有深入報導耶穌的佈道。

在馬可出現在聖經中的幾年間，他在做什麼呢？非洲有一種很強的傳統說法，因為他出生在古利奈（Cyrene，今利比亞的一個城市），所以他回到北非建立教會，並創建了亞歷山大教廷。在那裡，他激怒了異教徒，他們用繩子將他拖過城市，將他殺害。

耶柔米（Jerome）將他的死亡日期定為62年4月25日（尼祿六年）。這也是《羅馬殉難史》（Vetus martyrologium romanum）所採用的日期。但耶柔米可能將馬可暫時離開亞歷山大港的時間誤認為是他的死亡時間。在公元67年左右保羅寫的最後一封信中，他讓提摩太把約翰·馬可帶來（提摩太後書4：11）。如果馬可已經死了五年，他是不會這麼做的。一個更有力的傳統是將馬可的死亡日期定在公元68年4月26日。

與許多聖經人物一樣，我們只能根據一些線索和傳統來推測馬可的生平和日期。然而，馬可的故事鼓勵著我們，因為在經歷了坎坷的起步之後，他成為了耶穌忠實可靠的見證人。他的福音祝福了整個世界。

丹·格雷夫斯（Dan Graves）

這篇文章翻譯自Dan Graves的在線文章「Egyptian Church was founded by Mark the Gospel writer」

https://christianhistoryinstitute.org/it-happened-today/4/26