快速回答：雖然神的旨意是讓婚姻持續一生（馬太福音19：6），但在某些情況下，信徒與配偶離婚是健康的（哥林多前書7：15；出埃及記21：10—11）。

更深探索：婚姻的本意是持續一生，因為它反映了基督對教會的信實（忠誠）（faithfulness）（馬可福音19：6；以弗所書6：21—33）。但即使在舊約中，神也允許在幾個情形下可以離婚：剝奪「那女子的吃食，衣服，並好合的事」。（出埃及記21：10）聖經指出，如果妻子被剝奪了這些東西，她可以「不用錢贖，白白地出去」。（出埃及記21：11）

在出埃及記第21章中，妻子是重點，因為她基本上是她丈夫的財產。丈夫要照顧妻子，不能剝奪她。今天，我們生活在一個不同的盟約和不同的文化之下。然而，我們仍然可以將這個概念應用於現代的婚姻。如果配偶正在因某種方式受到虐待，或者他們的「婚配權利」受到某種威脅，那麼似乎可以考慮離婚的選項。（因為神的恩典不比律法更嚴格！）很明顯，神不希望祂的孩子停留在有害或虐待的關係中。

然而，重要的不是要把這節經文「引證」（proof text）在自己的生活中，為離婚尋找藉口，並稱某些實際上並非虐待的事情為虐待。請注意，這些經文描述的是一種真正的對配偶來說是不健康的虐待情形。

我們在哥林多前書7：15也看到了離婚的條件。這節經文描述了一個非信徒離開婚姻。在這種情況下，保羅鼓勵信主的配偶讓這個人離開，不需強留。在這種情形下，似乎有離婚的先例，以便雙方都能繼續好好生活。

也可以說，哥林多前書第7章中使用的「離棄」（divorce）一詞實際上是指在沒有離婚證書的情況下讓配偶離去，離婚證書使他們能夠再婚。哥林多前書第7章中的語法進一步支援了這一點，因為只有丈夫可以開具證書，因此主動的語言被用於丈夫，而被動「接受」的措辭方式則被用於妻子。

考慮到這一點，保羅說信主的丈夫不應該在不開具證書的情況下「離棄」他的妻子，這樣做將是一個殘酷的行為。此外，如果一個妻子在沒有證書的情況下被離棄，那麼她就不能因為名聲而再婚—這就更需要她的丈夫給她自由，讓她繼續好好生活。（注：如果這是哥林多前書第7章的意思，那麼保羅並沒有「取締」基督徒的離婚權利，而是鼓勵他們只有以合法的方式才能離婚，為了使他們的配偶自由地再婚。）

總而言之，神的旨意是讓婚姻持續一生，以此反映祂對我們無條件的愛。然而，即使在舊約中，神也允許因心硬而離婚的情況。今天，確實有一些情況（如忽略和虐待），神會勸告配偶離開，以獲得身心安全和健康。

這篇文章翻譯自在線文章「WHAT DOES THE BIBLE SAY ABOUT DIVORCE?」

https://biblequestions.com/answers/can-christians-get-divorced/